贾志刚说春秋_贾志刚【七册完结】(650)

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  “说吧。”

  “在一个地方执政,最重要的是什么?”

  “粮食储备要足,保持军备,在老百姓中有公信力。”孔子说,高屋建瓴。

  “那,如果迫不得已要去掉一项,去掉哪项?”子贡问,这是他提问的习惯方式,总是让孔子挠头。

  孔子挠了挠头,学生当中有三个人爱提这类问题,一个是子贡,一个是宰我,另一个是胡乱。不同的是,子贡提问题是真心请教,宰我提问题是纯属刁难,胡乱提问题则是胡言乱语。所以,虽然三人的问题都很刁钻,孔子却不讨厌子贡,而讨厌宰我,漠视胡乱。

  “我看,那就把粮食去掉吧。人生自古谁无死?可是,没有公信力,国家就维持不下去了。”孔子艰难地作出了选择。

  按《论语》。子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

  “老师,我觉得不对。俗话说:民以食为天。要是人都饿死了,国家不是都不存在了?”胡乱插了一句话。

  “那你觉得什么对?”孔子瞥了胡乱一眼,反问。

  “我觉得,应该去兵。世界和平嘛,和谐社会嘛,要什么兵?”胡乱说。

  “真是胡言乱语,当今世界没有军备的话,到时候想死都死不成,都被抓去当奴隶了,不是比死更惨?”孔子反驳。

  “可是,这不是颜回师兄的梦想吗?”胡乱不服,还说。

  “唉,那就是个梦想啊。”孔子叹了一口气,摇摇头,心说还好宰我没在旁边,否则自己真就顶不住了。

  胡乱还要说,看见子贡对自己使眼色,于是不再说话。

  等到孔子叹完了气,子贡笑笑,继续发问。

  “老师,如果有人能够广施恩惠,让老百姓都过上好日子,这算不算是仁?”子贡提出这个问题非常聪明,因为孔子最爱听的就是这个仁字。

  “算不算仁?”果然,孔子来了精神,声音一下子提高了八度。“这岂止是仁,简直就是圣啊,尧舜要做到这点都十分困难啊。什么是仁?就是为了自己生存而帮助别人生存,为了自己成功而帮助别人成功。能在现实中推己及人,那就是实现仁的方法了。”

  按《论语》。子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

  子贡点头,他觉得老师说的很正确。

  “嘿嘿嘿嘿。”胡乱在一旁笑了起来,子贡瞪了他一眼,心说:“这孙子,真没礼貌。”

  “乱,你笑什么?”孔子皱皱眉头,问。

  “我在笑,所谓的舍己为人、先人后己、大公无私等等,实际上都不是老师提倡的了,可是大家还以为是老师的说法呢。”胡乱说,依然在笑。

  “舍己为人?凭什么舍己为人?为什么舍己为人?毛病吧,真是胡言乱语。”孔子不解地看着胡乱,训斥道。

  没办法,几千年以后的事情,不是孔子可以想象的。

  胡乱没有说话,还在偷偷地笑。

  气氛有点尴尬,这个时候子贡很后悔把胡乱给带来了。

  “那什么,”为了改变尴尬的气氛,子贡在寻找新的话题,“如果百姓都称赞某个人,能不能用他?”

  “不能。”孔子回答得很干脆,子贡吃了一惊。

  “那难道,百姓都说他坏话的人,这样的人反而可以用?”

  “不能。”孔子回答得同样干脆,看着子贡一脸的疑惑,接着说:“如果好人都说他好,坏人都说他坏,这样的人就可以用。”

  子贡点头,虽然问题都是勉强提出来的,可是答案还是让子贡感觉受益匪浅。

  按《论语》。子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

  己所不欲,勿施于人

  子贡来到信阳,担任信阳宰。

  仅仅干了一个月,子贡就干不下去了。

  “奶奶个球,太没劲了。”子贡对自己说。他不是管理不好,而是根本不想去管。他很讨厌管人的感觉,也很讨厌向老板汇报工作的感觉。更令他讨厌的,就是官场里的奉迎做戏,尔虞我诈。

  子贡的性格,想不干就不干了。于是,递交了辞职信,拍拍屁股走人了。

  不管怎么说,子贡觉得自己努力过了,虽然没有达到老师的期望,至少按照老师的期望去做了。所以,去见老师也不用太惭愧。

  就这样,子贡去见孔子了。

  “赐啊,你是不是不干了?”看见子贡,孔子迎头就问。

  “啊,老师,你怎么知道?”子贡吃了一惊,自己辞完职就来了,不可能有人就把这事情告诉老师了。

  “其实,我早就知道你对做官没有兴趣,去的时候看你步伐沉重,十分勉强。而你回来的时候,步伐轻快,似乎是甩掉了包袱。所以,我知道一定是不干了。”孔子说,说得和颜悦色,丝毫没有要批评子贡的意思,这让子贡也彻底放了心。

  子贡坐了下来,恰好胡乱来到,孔子就让胡乱温了酒,也坐在一旁。

  子贡先问候了老师的身体,之后开始介绍自己一个月来的情况,孔子仔细地听着,有时点头有时摇头。

  “老师,我这人就这样,不想把自己的强加给别人,也不想被别人强加什么。所以,我真不是一个混官场的料。”最后,子贡这样总结自己,也算是说出一个辞职不干的理由。

  “赐啊,我知道,这确实不是你能做到的。”孔子说,他知道要改变一个人的性格确实很难,尤其是子贡这种聪明人。

  按《论语》。子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

  “师兄,你不想管人,也不想被人管,世界上哪里有这样的职业啊?”胡乱一边斟酒,一边问。

  “我想去经商,自己当老板,跟商品打交道,跟人之间只是平等的交易,谈得来就成交,谈不拢就不谈,岂不是就能做到这一点?”子贡说,他辞职就是为了经商,实际上,他一直的目标就是经商。

  孔子没有说话,只管喝酒。孔子的心情很矛盾,经商是他不主张的,可是他又知道,子贡的才能就在经商上。所以,反对也不好,支持也不好,就干脆沉默。

  “老师,我想要离开这里了,不过我会经常回来看您。离开之前,老师能不能赠送我一句可以终身奉行的话?”子贡问,十分恭敬真诚。

  胡乱竖起了耳朵,他也想知道。

  “大致,就是宽恕吧。”孔子沉吟了一下,眼前一亮,提高了声音说:“己所不欲,勿施于人。”

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