贾志刚说春秋_贾志刚【七册完结】(72)

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  宋军万万没有料到会有人来偷营劫寨,而宋营的战马见了鲁军马身上的虎皮,吓得四处乱窜。公子偃的鲁军横冲直撞,宋军大营乱成一团,宋军纷纷逃命。

  早有人来向鲁庄公报告,说是公子偃偷袭宋军大营得手。鲁庄公大吃一惊,竟然有些不知所措,身边曹刿急忙喊道:“主公,机不可失,立即派大军接应公子偃,宋军必然溃败。”

  鲁庄公当下亲自点了两百乘战车,掩杀宋营;剩下的两百乘战车,随时准备阻击齐军。

  宋军本来就已经支撑不住了,此时再有两百乘鲁国战车杀到,那不溃败就见鬼了。

  南宫长万仗着自己力大戟猛,并不害怕,独自在后面掩护宋军。而鲁国军队一向瞧不起宋军,见宋军溃逃,不肯放过,一路穷追,一直追到宋国境内的乘丘。

  南宫长万受不了了,原本自己率领大军浩浩荡荡去讨伐鲁国,如今被人家打败了还不说,还追回自己家里来打,这不是丢人丢到家了吗?自己号称天下第一勇士,这脸往哪里放?

  想到这里,南宫长万什么也顾不上了,他掉转车头,奋力向鲁军冲了过去。

  要承认,南宫长万确实很厉害,单打独斗,鲁军没有人是他的对手。公子偃虽然勇猛,在南宫长万的面前就显得不好使了,要不是鲁国勇士遄孙生帮忙,早就挂了。即便是两人双战南宫长万,也是守多攻少,尽处下风。

  鲁庄公就觉得奇怪了,心说真够邪门,南宫长万这厮怎么突然来劲了?难道主场优势真的这么神奇?

  想到这里,鲁庄公顺手抄起金仆姑来。金仆姑是什么?鲁国产的一种弓,在当时属于最尖端的武器,特点是射击精确度高,射程远,类似现代的狙击步枪。鲁庄公抄起弓来,搭上金翎箭,瞄准,放箭。

  别说,先进武器就是先进,这一箭的飞行轨迹十分平稳美妙,稳稳地扎进了南宫长万的肩膀,南宫长万惨叫一声,拿不动长戟,被鲁军一拥而上,当场活捉。

  施瓦辛格也有失手的时候啊。

  有趣的是,宋国是一个很喜欢打仗的国家,很喜欢侵略。但是,他们几乎就没有打过胜仗,他们的军工产业似乎就是用来给别的国家提供战车的,很像后来某个时期的意大利。

  更有趣的是,直到有一天,宋国终于雄起了一回的时候,他们却因此被六国联军灭亡了。看来,侵略不一定就是强大,而强大不一定就能够生存。这是后话。

  宋军被鲁军一战打回了老家,战车损失一百余乘,主将被活捉。

  其实,在鲁庄公亲率大军增援公子偃的时候,齐军就得到了消息,但是,鲍叔牙不敢去支援宋军,一来宋军已经溃败,去支援他们也没有多大用处;二来鲁军并没有全军而出,如果自己贸然支援宋军,那么很可能被鲁军从后面掩杀。因此,齐军坚守营盘,不敢出动。

  等到鲁军活捉南宫长万的消息传来之后,鲍叔牙叹了一口气,下令:“撤。”

  齐军撤了,鲁庄公并没有追击他们,他不想把仇恨结得这么深。

  第三十章 管仲的富民政策

  鲍叔牙灰溜溜地回到了齐国。

  在路上,他在考虑一个问题:“在管子面前,我是不是很没有面子?”

  最终他考虑明白了:“与管子相比,我根本就不该考虑面子的问题。”

  所以,回到齐国,鲍叔牙直接去找齐桓公了。

  “老师,别担心,咱们接着干,这次给你六百乘战车。”齐桓公怕老师不好意思,自己先开口了。

  “主公啊,你知不知道,咱们错了。既然明知道管仲比咱们高明,为什么不听他的呢?再这样,只怕他就离开齐国了。听他的吧,别打了。”鲍叔牙是个实在人,知道错了他就会承认。

  其实,齐桓公也在反思,他也觉得还是听管仲的比较好。

  伟大决策

  内阁会议。

  “各位爱卿,我错了。”齐桓公上来直接认错,大家都吃了一惊,还没有国君这样爽快地认过错。

  管仲松了一口气,他最担心齐桓公上来就说“咱们接着跟鲁国干”。

  “从今天开始,仲父全权处理国内国际事务,各位有什么事情,首先要报仲父。仲父认为他可以决定的,不用请示我。认为需要跟我商量的,随时来找我。散会,我要打猎去了。”齐桓公说完,转身走了。

  就这么简单。

  有的时候,历史就这么简单。

  管仲终于可以放开手脚去做了。他制定了两个原则:一、稳定压倒一切;二、先富民,后强国。

  我们来看看管仲是怎样治理国家的,看过之后,不要不相信,不要以为管仲是美国总统,管仲就是管仲,他是人类历史上最伟大的总理。有人说中国重孔子而轻管仲是这个国家最大的悲哀,也许事实上确实是这样。

  首先,构建和谐社会

  一个国家怎么样才能和谐呢?怎么样才能稳定呢?管仲认为,分业管理是要点。他把老百姓分成四个类别:士、农、工、商。这四类人之间职业不同、收入不同,因此他们之间最容易出现矛盾,也容易使人见异思迁,导致社会混乱。

  因此,管仲首先推行了四民分业、三国五鄙制度。让士、农、工、商四民互不杂处,各归所属,父子相袭,安居乐业。四民中,士、工、商三民居于国都,农民居于郊野。把国都划分为六个工商乡和十五个士乡,共二十一个乡。十五个士乡是齐国的主要兵源。齐桓公自己管理五个乡,上卿国家和高家各管五个乡。

  国都中五家为一轨,十轨为一里,四里为一连,十连为一乡。这就是“三其国”。每级各设官长,各负其责,每年正月乡长向国君报告治理情况。对在郊野的农民,三十家为一邑,十邑为一卒,十卒为一乡,三乡为一县,十县为一属。这就是“五其鄙”。全国共有五属,设五大夫。每年正月,由五属大夫把属内情况向齐桓公汇报,督察其功过。于是全国形成统一的整体。

  这一套管理方法简称“分居”和“定业”。“分居”不是如今的夫妻分居,而是四业分居,好处是促进社会和谐稳定,“定业”就是父业子承,促进社会分工的专业化和技术化。

  这样的社会管理体系十分科学,成为其后各个朝代的范本。令人敬佩的是,这样的管理体系并不是户籍制,并不限制人口流动,更没有像后来的秦国那样搞成连坐,十分人性化,完全符合管仲以民为天的思想。

  其次,农业是根本

  那个年代是农业社会,农业被管仲放在绝对重要的第一位。管仲对于农业的论述十分高深,土地的成色、灌溉的构成等等绝对技术性的东西都说得清清楚楚,可见管仲是个怎样的通才。

  管仲用了大量的篇幅讲述土地的重要性,讲述农业的重要性。

  管仲认为,历代统一天下的君主,其原因就是“国富而粟多”,而粮食来源于农业,因此历朝历代的君主都是非常重视粮食的。

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