得功名，甚至成为翰林——皇帝就是从翰林院选拔高 级官员的。这样，整个家庭也将因他的高位而得到荣 耀 。” 1828年，洪秀全 16岁了,此时，他正值风华正茂 的年华。肩负着父老乡亲的重托，洪秀全满怀信心地 踏上了科举考试的征途。 他到花县参加“县试 ”，名列前茅;但是到广州 参加“府试”时，竟名落孙山。 这对于一个一向学习出类拔萃、自信又自负的孩 子来说，无疑是当头一棒。洪秀全颇有些灰心。 碰巧，这年家中经济越发拮据，于是秀全一面在 家劳动，一面自学，这期间他读了许多中国历史及奇 异书籍。次年，秀全应一个同学的邀请，到县城附近 鹫岭古寺的私塾伴读。一年期满后，他又回到故乡。 1830年，族里人和亲友们因洪秀全有学识,聘请他为 本村塾师，于是，洪秀全开始了农村的教书生涯。 学而优则仕，是封建社会里知识分子的理想，洪 秀全当然也不例外。他也热衷于科举考试，以期取得 功名，实现自己光宗耀祖的抱负。正是在这种思想指 导下，洪秀全于 1836年春天，再次赴广州应试。 应试中，洪秀全在广州龙藏里布政司衙门前，碰 到两个衣着古怪的人正在向周围的人叽里哇啦、指手 画脚地说着什么，众人聚精会神地听着，还不时地问
两句。洪秀全感到十分好奇，连忙凑上前一看，才明 白原来是两个外国传教士在向中国老百姓宣传基督教 教义。洪秀全认真地听了一会儿，听不太懂，也不感 兴趣,其中一个传教士称他能满足众人之望。于是,他 试探地问 ：“我想卜算功名前程。”这个传教士说： “你将得最高的功名。”传教士这句随口奉承的话， 倒着实让洪秀全欣喜了一阵。 第二天，洪秀全又来街头溜达。他一眼就瞥见昨 天见过的那两个传教士。他们正在散发宣传品。 “喏，给你一份。” 洪秀全接过来一看，原来是梁发编写的九本小册 子。封面上写着《劝世良言》。 回到家乡，洪秀全信手翻看了一下，发现内容全 是宣传基督教的，但文字不很通顺，道理也讲得很肤 浅。他便扔在一边了。 可是，谁也没有料到，就是这一套书，后来竟对 洪秀全的一生产生了巨大影响，使他今后的成长与生 涯，跨进一个新阶段。 不甘心两次失败的洪秀全，1837年第三次赴广州 应试,可结局同前两次仍是一样。初考时,尚名列前茅 而满怀幻想，复试时，则又名落孙山而掉进失望的深 渊。一而再，再而三的失败，使他的心灵又一次遭受 巨大创伤，愤怒、失意、疲劳而忧郁??他终于病倒
在广州。三月初，自己雇两个轿夫将他抬回老家。 他的病情极为严重，高烧不退，神志不清。躺在 病床上，许多光怪陆离的幻觉，在他脑海里出现，一 会儿天旋地转、云山雾海，一会儿又见那服饰怪异的 外国牧师，在眼前时隐时现?? 待头脑稍微清醒一点时，他便开始大骂孔子，骂 孔孟的经书不是真理?? 其实，他的病是因科举考试不公平所引起的。为 发泄其不满，他见鸡打鸡，见狗打狗,似乎这些动物， 也变成了他的敌人似的?? 病情一天比一天沉重时，他噙着泪水对父母说： “??恐怕我的时日不多了，爸爸、妈妈啊，你们多 么辛勤地养育我、爱护我，可我的回报是多么糟啊! 我再也不能去获取功名以光宗耀祖和显亲扬名啦 !” 可见屡试不第对他的刺激太大了，对于致仕为宦 之途,他过于失望了。他要发泄,他要寻找一点解脱， 否则，他真会活不下去的。在这种精神状态之下，加 上病魔使他高烧不退，头脑中不时出现各种稀奇古怪 的幻梦，终于，他大叫着“斩妖!斩妖 !”从床榻上 蹦将起来，手持菖蒲当剑挥舞，口中大叫： “斩妖!斩妖!斩呀!斩呀 !” 他的这一举动，将父母及亲属吓了一大跳，欲待 上前拉他，却见他双目如燃，喷射出灼灼光芒，透出
一股杀气，倒也有几分威慑力，使人不敢轻易近身。 父母及亲属呆在一旁,愣愣地瞅着他,他因无人拦阻， 便在室内兜圈儿奔跑，跳跃窜纵，手中的菖蒲一会儿 指东，一会儿指西，这个角落戳戳，那个角落甩甩， 嘴里叫得更响亮了: “那是一个妖,这是一个魔,斩呀! 多多妖魔，经不起我一剑!斩呀!斩呀 !” 洪秀全的父亲以为洪秀全被妖魔缠住，忙请了当 地有名的法师来捉妖驱鬼，可洪秀全大叫道 ：“再多 的妖魔我也不怕，我要将他们斩尽杀绝 !” 稍后，洪秀全写了一首诗： 手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。 眼通西北江山外，声振东南日月边， 展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏， 风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。 从这首诗中我们可以看出，洪秀全因怀才不遇，精神 上遭到沉重打击，直至精神崩溃，从而对腐败的封建 科举制度产生了怀疑和愤恨，他打算另谋施展宏图的 出路了。 整整折磨了他 40 天的恶症总算好了,他重新在附 近几个乡村执起了教鞭。 然而，像洪秀全这样的一个自幼受功名思想熏陶
的封建社会的知识分子，一下子就斩断与科举道路的 千丝万缕的联系，是不大可能的。所以，1843年，已 经是年届三十的洪秀全对科举仍不死心，又一次到广 州参加了秀才考试，那时清朝政治腐败，科举营私舞 弊，“官以贿得，刑以钱免”。洪秀全是个无权无势的 穷苦塾师，要想跻身于秀才行列，实在比登天还难， 这次报考的结果仍旧是名落孙山。这就使他产生了 “怀 才不遇”的抑郁心情，对朝廷、对社会产生了不满。 就在这次应考落选回转家乡途中，洪秀全在船上吟诗 一首,以抒发自己壮志未酬的感慨和救国救民的抱负。 诗里写道： 龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊; 等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。 也就是到了这个时候，洪秀全才决心丢掉封建知识分 子的科举仕途，开始步入“叛逆”之路。
第二章 拜上帝教 1843年 5 月，洪秀全到离家乡三十余里的莲花塘 表兄李敬芳家中教书。一天，李敬芳在洪秀全的书柜 中发现了《劝世良言》这套书，乃向他借去浏览。敬 芳也是个对现实不满的文人，读了《劝世良言》后， 对书中宣扬的 “在上帝面前人人平等”的观点极为赞 赏，于是复又向秀全推荐。“秀全乃潜心读之,遂大觉 大悟，于此书中寻得解释其六年前病中梦兆之关键， 觉书中所言与梦中所见所闻相符之处甚多，??有此 觉悟,秀全如梦初醒,彼觉已获得上天堂之真路，与永 生快乐之希望，甚为欢喜，??于是依照书中所言， 及按是时自己所明白此典礼者，自行施洗。彼等复对 上帝祈祷，许愿不拜邪神，不行恶事，恪守天条。彼 等(洪、李)于是自己灌水于顶上，自言‘洗除罪恶， 去旧从新’ 。”洪秀全还自制悔改诗云： 吾侪罪恶实滔天，幸赖耶稣代赎全， 勿信邪魔尊圣诫，惟从上帝力心田。 天堂荣显人宜慕，地狱幽沉我亦怜， 及早回头归真果，免将方寸俗情牵。 实际上，这是洪秀全苦于没有动员民众跟他走反
抗之路的思想武器，忽从这本被他冷落了七年之久的 不起眼的小册子中得到某种启示，顿觉豁然开朗的一 段写照。 为了使人相信上帝,洪秀全又将 1837年病中的梦 幻作进一步的附会、编撰，声称那时他曾上天见到上 帝，上帝要他到世上来斩除魔鬼。他编撰的这个故事 是：八个天兵用一顶美丽的轿子把他抬上天，天妈为 他洗净身体后，他被引入一座大宫殿内，同行的有一 班年高德劭之人和许多古代圣贤。他们用刀剖开他的 肚子，取出原有心肝五脏，换上新的心肝五脏。接着 又引他进入另一座金碧辉煌的大殿，见到了披金发、 穿黄袍、坐在宝座上的老人——上帝。上帝双眼流着 泪对他说 ：“世界人类皆我所生，我所养,人食我粮， 服我衣，但无一人具有心肝来纪念我和尊敬我，尤其 恶者,则竟以我之所赠品去拜事鬼魔。人有意忤逆我， 而令我恼怒，你勿要效法他们 。”说完，老人即授他 宝剑一柄,用以斩除鬼魔;但令其慎勿妄杀兄弟姐妹， 又给他印绶一个，用以治服“邪神”。老人又对他说： “奋勇放胆去干这大事啊!如遇有种种困难，我必扶 助你 。”??在这个故事的结尾，洪秀全说 ：“天上 至尊的老人，已令全世界之归向我了，世界万宝皆归 我所有了 。” 就这样，洪秀全创立了拜上帝教，作为救国救民
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