我们看不清这些最基本的原则，我们不知道世界是不可分的，存在是不可分的，真实的事物是整体的、全然的。我们说某一样东西，我们说的是它的全部，它的整体。我们说生命，这处是生的，那处是死的，这本身就是错误的。
我们之所以中了分裂文化的圈套，主要是我们只见树木，不见森林;只见局部，不见整体;只见现在，不见过去和未来。
我们只见静止的，而没有看到动态的事物，其概念是错误的。
从而形成了我们这半个真理，它只解释了事物一半——内部斗争性，而忽略了事物的外部关联性、外部互动性。
总之，划分的头脑是错误的。
我们不能简单说这个是死亡的，那个是生长的，对一个老人来说，在他身上我们完全可以同时看到生，也同时看到死亡的存在。
在任何生命之中，生与死都是同在。
如果死亡不在帮助你存在，死亡如果停止，那么你的生就无法继续，你真的死了。
生于偶然，死于必然，是人生无法逾越的自然障碍。
划分的头脑是错误的，但也是可以理解的。
任何东西一旦划分出范围，规定了活动场所，我们就能简单明了地，一目了然地把握住那个事物。
我们一旦给某一种存在定位了，定义了，下了概念了，我们就会轻松许多，容易理解许多。
这是一种饮鸩止渴、杀鸡取卵的行为，为了暂时的轻松，而不顾忌其对我们将来的超越会带来多大的障碍。
当然，之所以这么做，主要还是人类智力进展迟缓的缘故。
但无论什么原因，造成了我们今天对一切都用一种划分的眼光是错误的。
生命不仅是强调理性，世界不仅是强调秩序，这是更高层次的理解。
生命现象中的随机运作是永存的。所以，我们强行去界定某一事物的轮廓是有问题的。如果我们对一切都一分为二，我们就只能看到局部，我们就看错了生命的真实存在。
我们就看到了静止的、死亡的存在，而没有看到运动的、活生生的、丰富多彩的、变化万千的具体存在。
为什么我们不能够快乐?最根本的原因就是我们的心灵是被分裂文化污染的。我们的心灵是听令于心灵分裂后的指挥的。
文化片段：
这个世界本是一张超级网络。
万事万物本应有着直接或间接的联系。
而我们的教育所教的是被划分了的知识。
弄出了一系列的学科，如政治、经济、物理、生物、化学等。
知识比较划分本没有错，因为我们旋转了传授，我们不得不细分。
因为我们的学生，也不可能在一小时学完全部知识。
所以，划分知识是为了方便学习。
而我们学知识的人就大错特错了，学历史的说他的理论是最正确的，因为他的理论有根有据。
学哲学的却说他的学说最有权威，因为他揽括了世界的全部智慧。
第8章 执偏——芝麻与西瓜(6)
学政治的却在冷笑，因为他自信若没有政治，世界上的一切将变得瘫痪。
学法律的也认为天下他第一，世界没有秩序将是一盘散沙。
其实，任何一门学科都不能称为第一，因为，它们都只不过是从一条门缝里在观察世界。
一个门缝最多只是观察对象的三百六十分之一，何况世界已有近万门学科。
那么任何学科，只不过是万分之一的角度而已，又有什么值得过炫耀的呢?
我看到过许多有了一些所谓知识的人，读了个把博士学位，就仿佛掌握了世界的总开关似的，那份洋洋自得，那轻飘飘装潇洒的样子，着实叫人寒心。
这一切都是教育的错，因为教育教给人们划分的头脑。
人们在观察任何对象时，只要一睁开眼，他们的眼里就跃出了谁是正，谁是反;谁是好，谁是坏;谁是矛，谁是盾……
总之，只要一睁眼，他们便看到了事物的对立和矛盾。
人一旦这样成了习惯，就会看不见和谐和整体了。
分裂的眼光总会给一切都贴上标签;这是经济问题，那是政治问题，那是道德问题，等等。
其实这种贴标签的方法本身就是错误的，任何经济问题，其实也是政治问题、社会问题等。
这就是我们擅长划分的眼睛，我们还期望这双眼睛能给我们带来和平、安定、和谐、整体和完美，却不知它全是分裂的视角。
这样的眼睛，它能给你带来快乐、幸福和自由么?
它能给你带来福祉么?
休想!
我们学多了矛盾论，我们只要一睁眼便看到对立，看到了冲突和斗争，我们根本看不到和谐统一。
我们对划分世界有瘾，可惜划分一切的头脑惟一能带给我们的只是灾难，深深的灾难!
觉悟10.全面进入感知，体验双向情感
要想真正深刻而全新地进入事物的本质，我们就得先搞清楚与进入相关的一系列问题。
(1)进入首先是感知的。
我们无论何时何地，在面对一切新事物或旧事物时，首先对事物的把握是感知的，即从感性的角度去体验事物的最基本特征。也就是说我们对事物认识的第一步是认识事物的感性层面，而不是理性层面，正因为这层感性层面，才会决定我们是继续认识下去，继续深入下去，还是立即停止。
所以在这一层面上虽然没有真正认识事物，但对我们能否真正客观地把握事物是极为重要的。
所以，我们不得不对感知层面引起高度重视。如果忽视了这一认识过程，我们在进一步认识时就会带有偏见和肤浅，就会流于庸俗和随便，就不可能透彻理解事物，就不能敲开基本能量库，不能进行能量连接和能量交流，所以在此，我们不得不对感知有所认识了。
首先，我们来了解一下感知过程中的基本要素。
感知是一种基本的心理过程，是对外部环境刺激而引起的内部选择及组织，为感知人提供有意义的体验。
也就是说，感知是一种体验，是一种从情感的角度层面较肤浅地认识事物的状态。
其次，感知的主要身体器官是：眼、耳、口、鼻、舌和整个肌体等，当然这些都是反映到大脑的直觉认识层面上的。
再次，感知过程的各个步骤基本上都是在一刹那之间完成的。
也就是说感知的优点就是速度快，它几乎不需思考，不需像研究事物一样仔细琢磨，它讲究的就是速度，就是灵敏度。
它能在极短的时间之内处理需要快速作出解答的诸多问题。这种能力，当然是人类在与自然长期斗争中逐步演进而成的。
最后，感知是带有选择性的感知，它能极快的将被观摩的事物进行适当归类。
另外，它还具有上面所讲的防卫功能。
不过这种认识事物的方法常常带有鲜明的情感色彩，具体说来会出现认识偏差、认识的光环效应、晕轮效应，出现以己度人，出现认识肤浅的现象。
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