只要让布满灰尘的头脑当主人，那么你就变成了一面镜子，变成了一个反映者。外界愤怒，你会跟着愤怒;外界欢乐，你也会随之欢乐。你就会被外界所左右，被一切外景所牵动。
如果有人说你好，你就开始觉得好，这不是一个灵性的头脑应有的，这只是充满灰尘的头脑的必然行为、必然反应，这不是一个自主的行动。
故事片段：
老子经过一个村庄做了一件超出常规的事。
一群人聚集在那里侮辱他，反对他。
老子心平气和地说：我必须及时赶到另一个地方去，你们说辛苦了吗?我的确要走了。若你们要没说完，那只有等我回来时再说。
那些人感到震惊。
他们无法了解，他们侮辱他，他们使用脏话辱骂他，他竟然无动于衷。
所以他们说，但是我们不是在告诉你什么东西，我们只是在骂你。
老子笑道：你们可以这么做。这只是你们自身的情绪反应而已，我可以理解的。如果你们要从我这里得到回应，要看到我被骂得恼火的面孔，那你们就来迟了。
如果你们十年前这样对我，我的确会恼火。但今天，你们做不到了。
老子继续说，现在我已是自己的主人了。你们无法打扰我，任何外在的欲望都无法打扰我，我已经知道了我自己的中心。
是的，老子是一个智者。
他无论面对什么，都有灵性的头脑在场。
都有主人在场。
否则，他也会成为一个奴隶。
成为许多人的奴隶。
成为一切环境的奴隶。
一个人能被一切外景所打扰，他当然是一个痛苦的人。
若要不痛苦，惟有在大脑里分清主次才行。
去注视那些变和不变的事物。
一是我们总是活在自己制造的幻影中。
因为那些幻影吸引着我们的视线，成为了一道高高的屏障。
因为有了这一屏障，我们就看不清那些真实的存在，看不到那些具体的存在了。
真实虽一直都在那里，真实一直存在，但我们却往往视而不见。
我们只注意幻影，只专注幻影，只进入幻影，我们就会长期与那些虚幻影子在一起。
于是我们进入了一个不同的层面之中，进入了虚幻的陷阱之中。
而且全力投入虚幻之中，在梦幻世界里徜徉。
除非我们醒过来，否则，我们不可能真切感受到真实的存在。
我们通常接触的东西都只是透过梦来接触的，而听和看也是透过梦来实行的。
在我们与真实之间有一个媒介，而这个媒介将折射你发出的所有信息，同时它也将很多已被歪曲过的假象传递给你。
因为这个媒介，我们的一切思想，一切行动都蒙上了变幻的色彩及迷雾。于是我们的眼中总是满含忧伤。
由于我们一直在做梦，于是我们错过了每一次真相。
当我们看一朵玫瑰时，我们只需进入那朵玫瑰，静静地看着眼前的这朵玫瑰，这只需看，直接听，直接碰触，直接闻即可。
而不需要附加上过去人们对玫瑰的一切评价，一切文化，一切理解。
我们不需要带进一切关于玫瑰的任何见识与见解，不要评说什么，如这朵花真漂亮之类的话。
我们一评价，我们就远离了玫瑰，就站在玫瑰花之外了。
因为评价需要距离。
一评价，我们的语言就进入了，真相沦为语言的阐释。
千万不能用语言来评价，一评价，你就不是在看玫瑰，而是站在它旁边来回忆以往关于它的知识而已。
当我们看到一位漂亮的女人时，我们只是用目光直接地看，用心直接地看，不要在大脑中搜寻那些美丽的词藻来评价她，不要。
你想真正了解她，看着她的眼睛、面容、身形即可，但千万不要加以联想，一想到她光洁的皮肤，光洁的胴体，你的欲望便会升起，你的占有欲也会升起。
文化对我们了解真相是有害的，它只能分隔我们与被观察者的信息连接，使我们远离现在，使我们迅速从对象中撤出。
文化对我们进一步了解真相，往往会有害无益。
它只是一个梦幻。它总是将我们牵引到过去，或者未来。
它总是令我们偏离此时此刻。
文化有时只是一个障碍。
文化参与越少，我们就越能看清那个对面的真实。
没有文化，只有头脑，我们就能无牵无挂地直接接触那个真实。
我们就能面对面。
在观察时，我们是不需要语言的。
当然，语言在别的沟通场合是需要的，但在观察时是不需要的。
只要有语言的加入，我们就会偏离真相。
二是不要判断。
我们在观察时，我们只是看，只是直接地面对面看。
如果我们看到一只凤凰，不要先加进一句“多美的凤凰”，不要妄加评断一只凤凰就是一只凤凰，它只是一种动物而已，它自己根本不知道美与丑是什么，美与丑只是人对它的评判，只是你对它的评判。
你说这只凤凰美，也许刚才一个小孩说它丑极了，因为那小孩刚才被这只凤凰狠狠地啄了一口。所以，美和丑只是一种评判，你一作出评判，你的心念就不在凤凰上面了。正如我们评价一个女孩的皮肤光洁，我们就使用了语言，使用了文化，我们在快速搜索那个评判词时，我们就已离开了对真实对象的观察一样。
对我们发现真实来说，这是一个很不利的缺憾。
因为我们加进了评判，从而使我们几乎没有在真实事物上停留半秒钟。
我们的大脑很快便找到了相关的记忆，很快就以语言形式提取出来，就开始对对象进行评判。
我们没有观察真相，我们只是加进了自己的想象，自己的评判而已。
然而，这种评判是远离真实的。
所以，在我们在观察事物真相时，绝对不能加进语言，加进记忆，加进评判来分离我们与对象的真正接触。
我们什么也不需要做，只要静静地、直接地、面对面地看着它，进入它、理解它、穿透它。
我们不需附加文化评判，我们只需按它本来的样子来观察它。
三是附加欲望。
我们不论看什么东西时，都是戴着一副有色眼镜，都会立即分出好坏，分出有利与不利等等。
有了欲望，我们就会做一连串的梦，我们就会将自己交付给那个梦幻。
所以，我们在观察事物真相时，应该少加入我们的欲望，加入事物的功利。
我在看它就好像是别人在看它一样，只有目光在盯着它，除了目光之外，再没有其他意识参与观察。
当我们看到如云的美女时，当我们需要观察真相时，我们只需静静地看着，不带任何情感地看着，不带任何欲望地看着，否则，我们只要一动欲念，我们在瞬间就会偏离了真实的观察。
四是不能带有概念。
如果我们想了解对象的真相就不能带着概念上路。
52书库推荐浏览： 国平