三说一个人的警觉度与训练成正比。不错，警觉本是我们的本能，但由于低目标低层次的教育和社会上的各种繁杂信息和垃圾信息将我们的灵性排挤或驱赶到一个小小的角落里去了，甚至被囚禁起来了，警觉度自然大大降弱了。今天，我们若要重新找回这种神奇的智慧，就只有靠训练了，通过训练我们开始加大听取内心声音的力度、纯度并加大对外部环境的关注度，从而能快速提高我们的警觉度。如中华武功中的听风辩器功夫，就是由训练，长期地训练练就的。
四说警觉的频率与意念打断成正比。一个司机，他开着车在水泥路上行驶，假如他身边坐了一位谨小慎微的女人，她只要看到车速超过了80码每小时，她就在旁边提醒：注意安全。她看到前面来了一辆大货车，她也会提醒道：注意安全。她看到路上横过来两个小孩也会说声注意安全。如此一来，这位司机自然在行车中不断地被身边的语言提醒打断，不应说他的行车警觉度自然更高，单位时间内的警觉频率自然更多。正因为如此，故马路边上有许多行车警示牌，该拐弯、前面有行人道、限速30公里每小时等等各种各样的道牌提醒。前不久书店里出了一本畅销书——《人生的每日提醒》，此书的目的也是加强了我们单位时间内的警觉频率和力度。生活中我们听得最多的离别提醒是：好走哦!有空打个电话哦!常回家看看哦!等等这一切都是在打断你的健忘、分心和散漫、没有责任心的心态，从而加大了警觉的单位时间内的力度。
五是警觉的清晰度与安静成正比。这点在武林高手交锋前表现得最清楚。如：
静，死一般的寂静。残阳照在这一片光秃秃的石林上，相距十丈之外，高矮不等的两个青衣人正站立在雨后的石林之巅。四目相对，不言不语。长长的闪着青湛湛的寒光的圆月弯刀对一柄漆墨宝剑。风不动，剑不动，刀不动。此时惟一能听到的是这两位外家高手骨骼在运动时的咔嚓声……六是警觉度与执迷程度成反比。人世间，贪、嗔、痴三毒的确迷惑了无数英雄豪杰。世界只是一个辩证法，我们选择了东方，自然就背叛了西方;我们选择了这个专业，这个行业，这个女人，这种习惯，这种爱好等等，自然我们就背叛了它的反面或其他存在物。所谓玩物丧志，自然也是丧失了警觉度。你喝酒喝得太多，自然脚下路上的陷阱你会发现得越少，你爱你的情人越多，你对你家中妻子的警觉自然会越低，你会越胆大，所谓色胆包天正有此意。
七是警觉度与情绪失控成反比。我们愤怒时，全部意识都集中在那个怒上;我们大笑时，全部意念都集中在那笑上;我们狂跳劲舞时，全部意识都集中在那个跳上;我们埋怨他人时，全部意识都集中在那个埋怨上。依此类推，你正在发泄你的正面情绪、反面情绪时，你的注意力都在那个情绪上，此时，你一般不可能升起你的警觉意识，至少，有相当大的难度。
八是警觉与外部打扰和自我打扰成反比。这一点不难理解。如我上街购衣服，出门时我就对自己说：今天只买一件衣服，一上衣而已，最多花上150元钱。无论导购小姐怎么说我都必须坚持原则，绝不超预算开支。很快到了服装城，看到各色款式，眼睛花了;看到各具姿色的导购小姐，心里花了;穿行在数千计的摊位上，判断失准了。果然，在导购小姐这里那里不停地说，我不断地听的过程中，由于对方说话带着情感，内容带着打扰，我的那点点把持力很快被击垮了。半个小时我花了五百元钱购了四件衣服回来了。
回想起来最讨厌的是那些干扰我的判断的语言，她只是在说，我不得不听。
她是主人，我是仆人。她总在干扰我自己心中的主人意识上升，她从头说到尾，我未升起的自主意识总在压抑中被扼杀了，如此一来，我失败是理所当然的。至于自我打扰的事就更多了。比如我们选定一个目标后去努力工作，但三个月，甚至十天半月我们就变卦了，为什么会这样呢?因为我们总生活在外部信息的不断打扰中，总生活在我们自己大脑不断对新事物产生好奇和做白日梦之中，梦总是比现实美得多，故改变主意是非常正常的现象。生活中许多人为什么失败，十有133八九是他们不能坚持一个目标，他们朝三暮四，朝秦暮楚，到头来终致一事无成，令人扼腕。
九是警觉与大脑占据的垃圾信息成反比。这个世界最可怕的是文化垃圾。平庸者他们一路学来，行来，好的有用的东西学得少，没有用的垃圾全被他们从各个失败者那里或各个阴暗角落里收集来了，人生短短，但垃圾却多多。你听他们的言语，百分之九十五说的是被动语言。他们行动消极无力度，正因为这一系列的消极文化将他们的自信扼杀了，自主能力扼杀了，同时也将他们仅有的那一点点慧光扼杀了。于是他们成了活死人，他们行尸走肉，甘当仆人，对生活丧失生机与活力，丧失了创新与超越能力。他们任由一切在他们身上发生，不管是有利的还是有害的。他们放任自流，自暴自弃，长期活在云里雾里，做天和尚撞天钟。
这种人你能指望他有警觉之心么?休想。
十是警觉与放松和粗心大意成反比。警觉的反义词是粗心或放松。何谓放松?何谓粗心?即不敏锐、不敏感、不以为然、散漫、无所谓、不引起重视、没什么大不了等等。一个人若持这种态度生活，他当然不可有警觉之心产生，因为他既不了解事物的发展有关键点，有关键变化时间，也不了解人生越是由每一个细微的警觉，细节的改进而铸成的。
9.升起警觉的基本方法是什么?
警觉能力本是与生俱来的，只是绝大多数人的警觉能力被另外的低层次能力囚禁起来了。由于囚禁和排挤，那原本需要后天辅导成长的警觉星星之火有的终于被扑灭了，有的成了大海之角的微弱之光，成了被贬到荒郊野岭的无权小卒，正因为这样，它在你的人生途中便人低言轻，帮不了你什么。现在，我们要重新开发这种最富于灵性的能力，升起警觉之灯，有一种可操作性的基本训练方法，它就是：随时打断，重新匡视。
如：我突然在某个街角与十年未见面的老同学不期而遇，老友相见，分外欢喜，对方立即给我递上一支香烟，我按常理正准备伸手去接，此时，你就可以升起警觉之心，迅速打断伸手的意念，想到烟对你的害处，一闪念之间在眼前闪过因吸烟过多而咳出浓血及面黄肌瘦等等。当然，警觉升起那是极短的一瞬之事，它有如闪电一闪，便立即对当前正要发生的心愿、想法、行为、语言等进行重新匡视。
因此，所谓及时打断，重新匡视，是指我们自己对自己及周围人、事物演进的过程中的任一时刻呈示的内容和状态实施中止，并为下步进行重新辩识、区分、重审和提取有利因素作好准备。警觉简单地说，只是负责打断，至于你在打断后是进行生审或提取优势，那是下一步另外的工作。
在此，我们为了进一步理解打断的方法，我们不妨再将随时打断按内容不同分为：随时打断自我的心念、想法、行为、语言等和打断外部环境的人、事物正在呈示的内容两个部分。
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