任何人都不能保证自己一辈子都不会做错事，做错事不要紧，关键是要意识到自己的错误，并加以改正。因此，人们一定要学会反省自己，经常对自己的言行进行反省。反省不只应该在失败的时候进行，在成功的时候也应该反省自己，这样做才能使成功持续下去，不会因为自己的一时疏忽而失败。
晚清名臣曾国藩一生都在反省自己。他留下的百万字的日记里，大多数都是对自己言行的反省。
初到京师为官的曾国藩耽于应酬交际，而忽略了学习，于是在日记里痛批自己的行为，并决定谢绝应酬，减少交游。
曾国藩年轻得志，因而高傲，喜欢与人争论，结果经常使得朋友之间不欢而散。他也在日记里反省自己这样的行为。
创办团练的时候曾国藩一时急功近利，伸手向朝廷要官，结果被雪藏了起来。这让曾国藩后悔不已，在他的日记里也有这方面的自我反省。
曾国藩几乎每天都对自己的言行进行反省，反省使得他不断改过迁善，优化自己的行为，从而在官场中越来越顺畅，终成一代中兴名臣。
进德修业是一个人一生都要做的事情。若是不知反省就不可能做到这些。不知反省的人会自满自足，自以为是。这样的人是不可能再有提高的。只有不断反省，才能不断进步。反省实际上就是一个不断学习的过程。反省能够使人们意识到自己的不足，从而补充相关的知识;反省也能使人们意识到自己哪些行为不当，从而找到更好的做事方法。总之，在反省的过程中，人才能不断进步和完善。
信是立身处世的基点
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?”
——《论语·为政》
孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像大车没有车轴，小车也没有车轴一样，那车怎么能走呢?”
南怀瑾先生认为做人也好，处世也好，为政也好，言而有信，是关键所在，而且是很重要的关键，无“信”是绝对不可以的。
信在儒家思想中是非常重要的。“人无忠信，不可立于世”，诚信是人身上最可贵的品质，同时也是一种无形的资产。一个有诚信的人必然会赢来很多人的支持和帮助。诚信的一个重要方面就是信守诺言，“说出去的话就是泼出去的水”，话一旦出口，就一定要兑现，否则，就会失去别人的信任。
商鞅在秦国主持变法，但是因为这是秦国第一次变法，很多人都不理解，不相信，尤其老百姓更是如此。这成了商鞅变法的最大障碍。为了解决这个问题，商鞅想出了一个好办法。
商鞅在集市的南门竖起一根三丈高的木头，并宣称只要是有人能够把木头搬到北门就赏给他五十金。大伙都围在那里观看，但是没有人上前。大家都认为搬个木头根本就不会给那么多钱，多半是骗人的。正在大家议论纷纷的时候，有一个人跑出来把木头搬了过去，商鞅果然给了他五十金。这下大伙都信服了。
商鞅正是用这种办法向人们表明自己是有诚信的，他的变法运动有了这个基础，才得以顺利推行。
诚信和信任是不可分割的。一个人想要获得他人的信任，首先必须做一个有诚信的人。诚信做人是中华民族传承了几千年的美德，诚信已经内化成了人们心中最重要的一种品质。诚信具有光环效应，一个有诚信的人给人的感觉是可以依赖。依靠诚信，我们可以结交更多的朋友，成就更大的事业。
诚信的累积是一个漫长的过程，也是一个艰难的过程。想要让别人信任自己，必须严格要求自己，不失信于人。一次失信就会给人造成不可信任的感觉，多年的努力也许就会在顷刻间化为乌有。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近的烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是周幽王为博妃子一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于展颜一笑。后来，犬戎大举攻周，周幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果周幽王被杀而褒姒被俘虏。
诚信是立身处世之基，抓住诚信就等于是抓住了一棵救命稻草，无论到了何种地步，都可以凭借诚信东山再起。相反一个家大业大的人，若是失去了诚信，家业也会很快败光。然而世上总是有很多的人为了利益，出尔反尔，违背诚信的原则。这些人虽然以出卖诚信的办法换来了一时的利益，却始终难以长久。人们可能会上一次当，但决不会每次都上当。正正经经，本着诚信的原则做人做事，才是赢得辉煌人生的最好方式。
有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你一百两金子。”待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。商人说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得到十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料后来那商人又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是没人再愿救他，最后商人被淹死了。
诚信是立身之本，无论是做人还是做事都离不开诚信。诚信会架起友谊的桥梁，人与人之间相处最重要的一个字就是“信”，这个“信”既有信任的意思，也有诚信的意思。只有双方都讲究诚信，才能建立起信任，有了信任才能结成牢不可破的关系。诚信会成为双赢的保证。本着诚信的原则经营自己的事业，在与人合作的过程中，始终坚持诚信，必然能够开创大好的局面，给我们带来更多的利益。
君子取义，小人取利
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
——《论语·里仁》
孔子说：“君子通晓于义，而小人只通晓于利。”
南怀瑾先生认为“君子喻于义，小人喻于利”的意思是：与君子谈事情，他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情，他只是想到是不是有利可图。如果拿孔子这个观点来看今天的世界就惨了，今天世界的一切都是喻于利，处处要把利欲摆在前面才行得通。不过，满天下都是小人，也就单纯了，麻烦的是，始终还有小人与君子的分野存在，这就很难办了。
之所以会出现“君子喻于义，小人喻于利”的情况是因为人们心中缺乏中心思想。道德是缺乏约束力的，因而道德不能在所有人的心里扎根，这就出现了部分人抛弃道德，一心钻营利益的情形。所谓君子，就是以道德为标准约束自己的行为，不符合道德规范的事情坚决不做，即使是有巨大的利益存在，符合道德的事情，即使没有任何利益也会去做;小人则是以利益为标准，只要有利益的存在，即使是违背道德也要做，若是没有利益，即使是符合道德，也不会去做。因此，将道德作为自己的中心思想就成了修身养性的重要方面。
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