庄子的思想比之佛家的思想更胜一筹。佛家强调顿悟红尘，超脱死亡，也就是要人们不怕死亡，却忘记了教导世人要好好地活着。然而我们普通人一念执着，求生存者居多，接受死亡的人太少。
秦始皇雄才大略，统一六国，建立了万世不拔之功业，可说是震古烁今。然而他也怕那人人都会得的瘟疫——死亡。于是乎，这位伟大的英主做出了一个荒诞不经的决定——派人寻求长生不老药。他派徐福带着数千童男童女到东海去寻药。徐福走后，秦始皇还曾经亲自到东海去观望。秦始皇不愧是一个英主，他知道徐福未必能够成功，于是做出了两手准备。他为自己建造了一个举世罕见的陵寝，他梦想着死后还能在他的地下王国里继续做皇帝。
死亡是未知的，谁也不知道死后会是什么样子，因而人们就有了对死亡的恐惧。这也不足为奇。然而，大部分人却不是因为未知而惧怕死亡，而是因为放不下尘世中的功名富贵。“人死如灯灭”，除了一具尸体以外，什么也剩不下，根本没有必要执着于尘世的东西。生与死是人的两种形态，各有各的所得，没有必要在我们将要走向下一种形态的时候，还放不下前一种形态的东西。
那一部分不惧死亡的人也并非都是勘破了生死，大多数的人是缺乏活着的勇气。活着很难，需要经历很多痛苦难堪的事情。这一部分人被生活折腾得死去活来，因而产生了厌倦的感觉，想要放弃生命。这不叫超脱生死，这叫懦弱。每个人的生命里都有不为人知的痛苦，即使我们所看到的那些生活得很好，拥有地位和金钱的人，他们也有自己的烦恼。生命是上天赐予我们的，我们就要珍惜，我们既然拥有了生存的机会，就要尽自己所能，好好地生存下去，直至生命终结。
据说老鹰有七十年的寿命，但是在四十岁的时候，它们要经历一次生与死的考验。在老鹰四十岁的时候，它们的羽毛会变得很沉重，不能飞翔;它们的爪子会变得老化，不能捕食猎物;它们的喙会变得又长又弯，碰到自己的胸膛。照这样下去，老鹰很快就会死去。为了生存，老鹰必须来到山顶，在悬崖边上筑巢。每天用喙撞击岩石，直到喙脱落，重新长出新的;然后再用新喙把爪子上的趾甲拔掉，使爪子恢复;接着用焕发活力的爪子把身上的羽毛一根一根拔掉。这个过程要持续一百五十天的时间。一百五十天后，老鹰才能再次翱翔在天空中。
生死有其自身的规律，不是我们所能够掌控的，我们能做的就是遵循生死的规律，接受命运的安排。在没有面对死亡之前，无论有什么样的磨难，我们都要坚强地活下去;在死亡来临的时候，我们能够从容、平静地面对。坚强求生，也不惧怕死，这才是我们应该坚持的生死观。
酒不醉人人自醉
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?”
——《论语·子罕》
孔子说：“在外侍奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢?”
南怀瑾先生认为人都在醉梦中，如果以哲学看人生，几乎没有一个人清醒过。爱情的醉，富贵功名的醉，没有哪样不醉。
道家的吕纯阳有两句诗说：“浮名浮利浓于酒，醉得人间死不醒。”吕纯阳以道家的眼光来看这个世界，大家都在醉中，临死都没有清醒过。在南怀瑾先生看来，孔子的“不为酒困”讲的就是这个意思。
酒是从来不醉人的，人的醉是因为心醉了。人世间纷纷扰扰的很多事情都会使人们沉醉其中，无法自拔。有人醉心于美色，有人醉心于金钱，有人醉心于功名，有人醉心于富贵，有人醉心于诗书，有人醉心于权势……总之，这个世界上存在的东西，都有可能成为人们沉醉的对象。
人们之所以会有醉心的对象，归根到底是人们对生的醉心和对死的恐惧。世人都知生命短暂，因此都想在有限的生命里享受生活，感知生存的乐趣，恨不得能够把一分钟当两分钟过。有了这种心态，人们就会纷纷寻找自己感兴趣的东西。然而为了不浪费时间，大家就随便找了一样东西，然后全身心地投入其中，将生命融入其中，这就形成了酒不醉人人自醉的局面。
人们一旦沉醉于一件事情或者是一样东西，那么眼睛里再也容不下任何东西。这样的人虽然出发点是为了在有限对生命里做更多的事情，但结果却是浪费了一生的时间。生命本就不是单一的，只有保持清醒，才能不被浮华遮住双眼，才能看到生命的意义所在，才能真正把生命用来做更多的事情。
生命里有很多事情是没有意义的，如果我们醉心的东西恰好是一件无意义的事情，那我们就等于是在浪费生命。在我们的生活中，那些醉心于权势的人，为了权力之争变得六亲不认;那些醉心于金钱的人，变得为富不仁;那些醉心于美色的人，失去英雄气概;那些醉心于功名的，失去了人生的快乐……
在包青天的传说中，有一件着名的事情，那就是陈世美和秦香莲的故事。
陈世美家境贫寒却很上进。有一年大考，陈世美从庐州老家来到京城参加考试，希望可以金榜题名，光宗耀祖，封妻荫子。放榜之日，陈世美果然高中状元。这个时候，公主看中了他这个新科状元，想要招他为驸马。眼看要衣锦还乡的陈世美改变了主意，能够成为驸马，自己就是皇亲国戚，等于是一步登天。为了富贵荣华，陈世美答应了这桩婚事。
在家乡苦等的秦香莲一直得不到丈夫的音讯，决定带着两个孩子上京寻找。但是陈世美不肯与她相认，并且派韩琪追杀他们母子三人。韩琪不忍下手，自尽身亡。秦香莲被诬告为凶手，发配边疆。陈世美安排人在半路上杀死她，幸被展昭所救。
陈世美假意与秦香莲相认，将她骗进驸马府，逼她在休书上签字。包拯决意要治陈世美之罪，于是搜集证据，最终将陈世美送上了龙头铡。
生命的本质是什么?世上大多数的人是不知道的，因为他们只知道生命很短暂，必须要充分利用短暂的生命，享受生活，因而他们忽视了做人的本分，沉醉于一些不该沉醉的东西。我们不希望每个人的生活都是一样，提倡多元化的人生。但是多元化的人生并不代表什么样的人生都应该存在。
世上的任何人都知道死亡是注定的，然而还是有很多人贪生怕死。生是可感可知的，生可以享受荣华富贵，死后就什么也不剩了，因此很多人宁愿拿生命做赌注去做一些违反伦理道德的事情。然而生与死的界限并不是那么明显，人们总是要在生与死之间轮回。一代又一代的人逝去，一代又一代的人出生，生命总是绵延无尽的。如果我们能够勘破生死，再来看看我们迷醉的人生，我们会发现那是多么愚蠢的行为，因为沉醉，我们忽略了人生中更多美好的东西。
“纵有房屋千万所，睡觉只需三尺宽。”为了那些身外之物钻营一辈子根本就不值得。我们要学会摒除妄念，从沉醉中苏醒过来。看透生命的本质，悟得人生的真谛，才能得到真正的超脱，尽享生存的甘甜。
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