等到鸟羽名义上的儿子、实际上的叔叔长到五岁，白河就逼迫鸟羽让位。只有二十一岁的孙子，此时正是年轻力壮，虽然老大不情愿，但迫于祖父的严命不敢抗拒，于是这个五岁小儿就登上了宝座，号称崇德天皇，鸟羽就成了鸟羽上皇。白河这个时候皈依佛门，但是并不剃发，也不起法号，自称为法皇，继续干涉朝廷的政治。于是，在日本的历史上就出现了天皇、上皇、法皇三皇并立的奇特现象。
1129年7月，白河天皇染病，在七十七岁高龄一命归西。在整个日本历史上，白河算是真正执掌政权的一位君主，在他死后马上就洪水滔天了。
复仇的机会来了
白河法皇一死，鸟羽上皇等的机会就来了，复仇开始了。
鸟羽上皇的一位妃子叫得子，也出自藤原氏，为他生下了一个皇子。鸟羽看到崇德和皇后还没有生下儿子，就把自己这个皇子塞给崇德做养子，崇德没办法，只好接受了这个异母弟。实际上这不是弟弟，按辈分讲是他侄孙子。但是不久，崇德自己有儿子了。
鸟羽以祖父为榜样，以彼之道，还施彼身，强迫崇德天皇退位，让位于自己的儿子，也就是崇德名义上的养子。他的儿子当时只有三岁，这就是日本第七十六代近卫天皇。崇德虽然也不情愿，但是没办法，谁让当年自己亲爹太缺德了，摆了人一道，现在三十年河东、三十年河西，天道好还，报应在自己身上了，崇德天皇只好做了崇德上皇。
如果近卫天皇要一直当着，这事儿也就这么过去了。可惜他是短命鬼，三岁登基，十七岁驾崩，没来得及留下后代就死了。崇德内心升起了无限的希望，看到了机会，希望自己能够复位，再不济也得让自己的亲儿子继位。但是白河和崇德给鸟羽留下的心理阴影太深了，而且鸟羽这时候已经是多年的媳妇熬成了婆，长了毛比猴精，去了毛比人精，是老奸巨猾的一个人。他既没有让崇德复位，也没有让崇德的儿子继位，而是让崇德的同母弟弟继位，这就是日本第七十七代后白河天皇。
后白河天皇的母亲就是日本历史上著名的淫乱皇后璋子，这个小姑娘很不检点，跟自己名分上的法皇爷爷私通。但是她跟法皇就只生下了崇德一个儿子，其他儿子，包括后白河天皇还真都是跟亲老公鸟羽生的。也就是说鸟羽让璋子给自己生的亲儿子后白河天皇继位。虽然是一个妈，但是爹不一样，同母异父。在鸟羽看来，后白河是亲的了，而崇德非寡人之子，是“叔父子”，当然他得让自己的亲儿子继位。
尽管崇德很不服气，咱俩都是上皇，凭什么你能指定你儿子继位，我不能让我儿子继位呢?但是崇德斗不过鸟羽，他没有他名义上的爹、实际上的侄有实力，尽管心里不服气，可是也没辙，就好像当年鸟羽屈从于白河一样，不得已屈从了鸟羽。
天皇变成大天狗
公元1156年，鸟羽上皇死了，崇德上皇觉得机会来了，在左大臣藤原赖长和大将源为朝配合之下，决定起事，意图一举夺取政权。1156年是后白河天皇保元元年，所以日本历史上称这次战乱为保元之乱。
后白河天皇起用源义朝为将，不出几日便平定了叛乱，活捉了崇德上皇。后白河天皇下令将其流放。崇德的七十多位支持者，一律处死。
在日本历史上，上皇被发配，这可是开天辟地头一遭。崇德被发配之后，肯定是心怀怨恨，但是事已至此，回天无力。流放的日子是无聊的，善于诗歌的他渐渐倾心于佛教，并且用舌血工楷手抄《法华》《严华》《涅槃》等五部大经(也有墨抄之说)。这五部大经正常人通读一遍都很困难，因为卷帙浩繁，阅读量太大。但是崇德硬是足足用了三年的时间，得以完成。
大功告成之日，崇德一刻也没耽误，立即派人送往京城。作为他对战死者的供养，想让朝廷供奉于寺庙。没料到同母异父的弟弟后白河天皇却说这里边藏着崇德的诅咒，不由分说，粗暴地把抄本退了回去。
崇德一片虔诚忏悔之心，万万没想到竟是如此结局，一时勃然大怒，破口大骂，非常不甘心。他说：“在天竺和唐国(也就是印度和中国)，兄弟争皇位的事儿也不少，我争皇位有什么错?我怀着赎罪的心情完成了海量的抄经，这五部大经你们谁抄过?竟然还受到这种待遇!那好，我就要把经文供献给魔道，供给地狱，我自己也化身为魔王，我要发泄我的愤怒。”
说完之后，崇德上皇咬破自己的舌头，用鲜血在自己手抄的大经上写下四个大字——天下灭亡!以此诅咒后白河天皇。并说“从此变成日本国的大魔缘，取皇为民，使民为皇”，然后把经文投入大海。
此后，崇德每天朝着京都方向诅咒，并且发誓，要让仇敌全部葬身海底。崇德指甲也不剪，毛发也不剃，看起来活像日本传说中三大妖怪之一的大天狗。崇德用血书写在经书上的“取皇为民，取民为皇”意思就是让天皇家没落，让天皇家以外的人成为国家的王。
这跟日本的立国精神是根本对立的，日本的立国精神就是天壤无穷，天皇家永远繁盛。自从日本的首任天皇神武天皇统治人间伊始，日本立国的规则就是天皇万世一系。现在崇德天皇公开诅咒天皇家，在日本历史上前无古人，后无来者。
过了九年悲惨的流放生活后，崇德在满腔愤恨之中闭上了双眼，终年四十六岁。他亲生儿子在父亲被流放之后出家为僧，父亲死后两年也悲惨地病死。崇德上皇父子，下场都非常凄惨，白河法皇当年的风流孽债，报应到了子孙身上。
又是一个大怨灵
崇德一死，天下的怪事层出不穷。
首先是延历寺的僧兵开始暴动。日本历史上几大寺院都有僧兵，而且势力很大。白河上皇当年号称“治天之君”，但是他认为自己还有三样东西控制不了：加茂川(京都附近一条河)的水、赌博用的骰子和延历寺的僧兵，可见延历寺僧兵势力之大。势力越大，暴动的危害也越大，再加上接连饥荒、洪水，一时间天灾人祸不断，社会动荡不安。
仅仅三个月的工夫，后白河上皇周边的人——皇后、妹妹、儿媳妇纷纷死去。京都频发火灾，奇珍异宝全数化为灰烬。二条上皇也病死了。
崇德上皇死后二十天，按照朝廷的指示，被葬在歧的一座山上，但是抬着棺椁登山途中，天降大雨。抬棺人把棺椁放在路边石块上避雨的时候，棺椁里竟然流出了大量的血，把石头都染红了，大家吓得四散奔逃。这块被染红的石头就被当作神体，建小寺供奉，称为血宫。
人们纷纷传说这一切的一切全是崇德的怨灵作祟。后白河朝廷大为惊恐，先是给崇德追加封号，将祭祀崇德的歧院改奉为崇德院，然后又修了两座神殿，不过混乱一直没有停息的意思。
崇德化身的大天狗，在后世也名列日本三大妖怪之一。崇德院在日本相继经历了平清盛掌权、源平合战、镰仓幕府、室町幕府和德川幕府，看着天皇家彻底大权旁落。
镰仓幕府时期，后鸟羽上皇被臣下治罪流放，标志着崇德上皇取民为皇、取皇为民的诅咒真的应验了。从此历代天皇都很重视对崇德怨灵的镇魂，一直到明治时期。
52书库推荐浏览： 袁腾飞