李清照评传_陈祖美【完结】(57)

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  可以进一步对比出清照好恶的还有一件较典型的事例,即同样做过宰相 的两个人,一个是赵挺之,一个是秦桧,虽然前者也曾使清照感到“炙手可热心可寒”,但她在文章中涉及到他和他的夫人时,清照总是尊称为丞相, 对其婆母也是大夫人长大夫人短的口气极为亲切,①特别是对赵挺之丝毫不记其前嫌;对秦桧则大不相同,虽然他两任宰相共达十九年,比赵挺之身居相 位时间长得多,但清照却只字不提,在这里,沉默就是异议,甚至是抗议!

  这一切均可昭告后人,清照虽与秦桧一家稍有亲故,但实际关系却是对立的、 甚至是相当紧张的,因为他们一方是嫠不恤纬、惟国是爱的忠草赤子,另一方则是卖身投靠家国之仇敌的佞人。

  综上所述,我们的传主不仅是一个近“污泥”而不染的脱离了低级趣味、 品格高尚的人,在思想襟抱、文学造诣等诸多方面,她还堪称亘古女杰一清 照!

  ③ 《续资洽通鉴》卷一二六。

  ① 《后序》。

  附录一赵明诚传一、家门状况

  (一)

  父母及同胞兄妹之简况 赵明诚的祖父名元卿,曾官北京(大名)①,其父名挺之,字正夫,谥号清宪,密州诸城(今属山东)人。进士上第②,《宋史·赵挺之传》记其事颇生动翔实,但限于篇幅,兹摘要复述如下: 他大致是这样一个人:在其上司贪图财利,不能及时将皇帝的赏钱下发,被激怒的士卒手持棍棒冲进官府时,其他大小官吏都吓跑了,赵挺之却敢于 坐在堂上,问明情况,立即将赏钱发给士卒,却惩治了领头闹事的人,此事便很快得以平息;对于关乎民生安危的水文地理方面的事情,他也曾发表过 正确见解;在德州通判任上因推行王安石变法而与苏轼、黄庭坚结怨;在出使时,尚能力争保持大国尊严,并能顺应皇帝“不与四夷生隙的“息兵”之 策;在与蔡京共事时,或“屡陈其奸恶”,或“请去位避之”,不因其对自己有荐举之功就与蔡同流合污。应该说这是相当难能可贵的一种政治品格, 但《宋史》本传却谓其“与京争权”。此说即使有某种依据,亦恐欠公允。

  因为在与蔡京的关系方面,赵挺之是占理的,其与蔡京的矛盾主要是出于对 其恶行的抑制。赵挺之与苏拭之间的矛盾虽然有所不同,但史家的是苏非赵亦不尽可取。可以说赵挺之还是一个较有胆识和作为的官吏,其被史家非议, 主要当是因为他是王安石变法的积极推行者,为此得罪了司马光、苏轼和其他与变法不能两立的朝臣。在其本传中没有提到的赵挺之在对待亲家李格非 和儿媳李清照事,虽有不近情理之处,但也与他们所持政治见解不同有关。

  此外还有一些记载,说明赵挺之是一个颇具传奇色彩的人物,其中的一则曰:赵清宪侍父官北京时病利,逾月而死。将就木,忽有京师递角至,发之无文书,但得侯家利药一帖,以为神助,即抉口灌之,少顷复苏。遣人入京扣奏邸吏。盖其家一子苦泄利,买药欲服,误以入邮筒也。又尝病黄疸,势已殆。有妪负小盝至门,家人问:“所货何物?”曰:“善烙黄。”呼使视之,发盝取铁匕烧热,上下熨烙数处,黄色应手退。后为徐州通判,罢官将行,又以利疾委顿。素与梁道人善,其日忽至,问所苦,曰:“无伤也。”命取水一杯置案上,端坐毗之,须臾水跃起如沸汤,持以饮赵,即时痛止。公心念无以报,但有高丽银盂,欲赠之,未及言,道人笑曰:“高丽银与 铜何异?不须得。”长揖而出,追之不及。①另一则见于陆游《老学庵笔记》卷七:赵相挺之使虏,方盛寒,在殿上,虏主忽顾挺之耳,愕然急呼小胡指示之,盖阉也。俄持一小玉合子至,合中有药,色正黄,涂挺之两耳周匝而去,其热如火。既出殿门,主客者揖贺曰:“大使耳若用药迟,且拆裂缺落,甚则全耳皆坠而无血。”扣其玉合中药为何物,乃不肯言,但云:“此药市中亦有之,价甚贵,方七直钱数千。某辈早朝遇极寒,即涂少许。吏卒辈则别有药,以狐溺调涂之, 亦效。”

  以上记载虽有明显的荒诞之处,但其旨当是为了说明赵挺之吉人自有天① 洪迈《夷坚乙志》卷九,中华书局 1981 年版。

  ② 《石林燕语》卷三载:挺之系熙宁三年,叶祖洽榜进士。(陈按:是年约三十一岁)。

  ① 洪迈《夷坚乙志》卷十四。

  相,能够逢凶化吉,遇难呈祥,非常人可比,大难不死必有后福。值得玩味 的是这些记载竟出自离赵挺之生活的时代很近的、知名度很高的人物的手笔,可见赵挺之的口碑有很不错的一面。

  赵挺之虽然也善书法,但成就远不能与苏拭、黄庭坚相比。《书史会要》 卷六仅留其名而已。《中州金石记》卷四载有《韩宗道墓志》,元符二年七月立,曾肇撰,赵挺之正书,在许州。终其一生无文集传世,有诗四首,分 别见于《宋诗纪事》、岳珂《宝真斋法书赞》、《天台集续编》、《绍熙云 间志》。

  明诚之母郭氏,东平(今属山东)人,她的父亲郭概“法家者流,遍历 诸路提点刑狱,善于择婿。赵清宪、陈无己、高昌庸、谢良弼名位皆优”①。

  看来郭氏前半生是妻因夫荣,后又母由子贵。其本人虽谈不上有什么事功, 但有两件事却值得一提,一是:赵正夫丞相薨,车驾临幸,夫人郭氏哭拜请恩泽者三事:其一乃乞于谥中带一“正”字,余二事皆即许可,惟赐谥事独曰“待理会”。平时徽庙凡言“待理会”者,皆不许之词也。正夫遂谥清宪。

  ①可见郭氏与其“法家者流”的父亲颇有相似之处,就是在皇帝面前她也 敢于争名争利,甚至提出了皇帝“不许”的非份之请。二是:政和元年五月丁亥,诏除落观文殿大学士特进赠太师(陈按:当为司徒)赵挺之责降指挥,从 其妻秦国太夫人郭氏奏请也。②郭氏的这些举动当非出于自身考虑,倒很可能是“夫死”“从子”之所“想”,也就是一切着眼于其子女的前途,所以她深得晚辈爱重。她卒后先 殡金陵,在金兵紧逼,形势极端危急之时,其子女还将她的遗骨迁往皇州。

  但遗憾的是不管在哪里,恐怕最终未能与其夫袝葬。

  《宋宰辅编年录》载赵挺之长子曰存诚、次子曰思诚、三子曰明诚。此 与翟耆年云明诚“大丞相挺之之季子”③说相合,兹从是说,而不从它说④。

  存诚于徽宗时登进士第,历任校书郎、秘书少监、广东安抚使等。思诚先以 父荫封秘书少监,历任中书舍人等职。

  赵明诚是否有胞姊尚不得而知,只知其有妹,“妹婿任兵部侍郎”,建 炎三年“从卫在洪州”⑤。

  (二)

  苏轼、赵挺之交相攻讦之始末大约在赵明诚五岁时,其父赵挺之通判德州,奉行王安石新法。是时,① 王明清《挥麈后录》卷七,四部丛刊续编本。

  ① 陆游《老学庵笔记》卷四。

  ② 《宋宰辅编年录》卷一二。

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