此老自夸真可笑。
三七、袁政府“洪宪元年”度预算追记
岁入
经常426,237,145
临时45，709,565
岁入总计471,946,710元
岁出
经常
1.外交3,276,677
2.内务49,653,982
3.财政53,531,625
4.陆军135,813,986
5.海军17,101,779
6.司法7,665,772
7.教育12,611,583
8.农商3,762,244
9.交通1,577,408
10.蒙藏院947,230
总计285,942,286元
临时
总计(注)185,577,150元
岁出总计471,519,436元
〔注〕岁出临时总计项内有：
陆军6，438，727元
财政175，302，789元
其临时费“财政”一目包括：
预备金20，000，000元
币制经费5，000，000元
银行股本10，000，000元
国债137，683，527元
三八、无理的干涉
(二月十二日)
初十夜哥伦比亚大学世界学生会之俄国学生请大文豪托尔斯泰(tolstoi)之子伊惹·托尔斯泰伯爵(countilyatolstoi)演说。不意大学俄文科教长prof.j.d.prince(j.d.普林斯教授)素不喜托氏之理论者，出而干涉，竟令大学书记禁止此会用大学讲室为会场，托氏遂不能演说。托氏谓人曰：
ithoughtforawhilethatiwasbackinrussiaandnotin“free”america.worsethanthat-forthepreciseaddressiintenedtogivehadbeendeliveredlastoctoberinmoscowandtheaddresshadbeenapprovedbythechiefofpolicebeforeitwasdelivered.
〔中译〕我还以为我刚才是回到了俄国，而不是在“自由”的美国。更为糟糕的是，我原打算作的演说正是去年十月我在莫斯科所作的，而该演说当初是事先经过警察长同意了的。
此不独本校之辱，亦此邦之羞也。
三九、落日
(二月十七日)
黑云满天西，遮我落日美。忽然排云出，团堕江里。
四〇、叔永柬胡适
(二月十七日)
昔与君隔离，一日寄一片。今来居同地，两三日一见。
岂曰道路遥?车行不数站。楼高懒出门，避人时下健。
门户徒为尔，有窗临街店。仰视屋矗天，俯聆车掣电。
夜半喧雷声，惊魂作梦魇。一事每怪君，新诗频染翰。
问君何能然，所居远尘玷。赫贞着胜名，清幽独占断。
冬积冰眣眣，秋浮月艳艳。朝暾与夕曛，气象复万变。
昔负绮城佳，今当赫贞餍。我心苦尘烦，山林庶可砭。
已见赫贞夕，未观赫贞旦。何当侵辰去，起君从枕畔。
四一、“赫贞旦”答叔永
(二月十九日)
“赫贞旦”如何?听我告诉你。昨日我起时，东方日初起，
返照到天西，彩霞美无比。赫贞平似镜，红云满江底。
江西山低小，倒影入江紫。朝霞都散了，剩有青天好。
江中水更蓝，要与天争姣。谁说海鸥闲，水冻捉鱼难，
日日寒江上，飞去又飞还。何如我闲散，开窗面江岸。
清茶胜似酒，面包充早饭。老任倘能来，和你分一半。
更可同作诗，重咏“赫贞旦”。
四二、寄郑莱书
(二月廿一日)
...veryoftenideasgotbeyondthecontrolofmenandcarriedmen，philosophers，eta1.，alongwithit.thatideashavehad“anancestryandposterityoftheirown”(inthewordsoflordacton)isanindictmentagainsttheintellectualpassivityandslovennessofmankind.wehaveallowedideastorunwildandworkdisastertotheworld.thinkoftheideaofnationalism...
wehavesucceededincontrolingnature，anditishightimeforustothinkabouthowtocontrolideas....
thefirststepinthisdirectionistofindacriteriontotestthevalueofideas....ideasmustbetestedintermsof“thevaluesoflife”....
theotherstep...istofindawayforthecontrolofthefomationofideas.thisibelievetolieinthedirectionofsystematicallygathering，interpreting，anddiffusingthefactsoflife.wemusthavestatistics，laboratories，experimentstations，libraries，etc，tofurnishuswithfactsabouttherealconditionsofsociety，thenationandtheworld.withoutfactsnotrulyworkableideascanbefonned.
heretoforeideashavecomefromtheair，fromthe“worldofideas”.hereafter，ideasshouldcomefromthelaboratories....
〔中译〕思想常常越出人的控制并转而控制人，哲学家及某些人便往往为思想左右。思想有“祖先和后裔”(引厄克登勋爵语)，此一说即是对所谓思想消极和人之无为之力斥。我们的思想也曾近乎疯狂并对世界造成灾难。只要想一想国家主义的思想就够了……
人类成功地控制了自然，我们早就该思考如何来控制我们的思想了……
这项工作的第一步是寻找到一个衡量思想之价值的标准……思想应以“生命之价值”的标准来检测……
第二步……寻找控制思想形成之方法。这一点主要依赖于如何系统地收集、翻译、传播生活之基本知识。我们必须有统计资料、实验室、试验站、图书馆等等，以提供给我们有关社会、国家和世界的其实情况的基本知识，没有这些基本知识我们便无法形成真正切实可行之思想。
以往的思想来自虚空，来自“精神的世界”，今后，思想应该来自实验室……
四三、又记“吾我”二字
(二月廿二日)
杨复吉《梦阑琐笔》云：
元赵惪《四书笺义》曰：“吾我二字，学者多以为一义，殊不知就己而言则曰吾，因人而言则曰我。‘吾有知乎哉?’就己而言也。‘有鄙夫问于我’，因人之问而言也。”按此条分别甚明。“二三子以我为隐乎?”我，对二三子而言。“吾无隐乎尔”，吾，就己而言也。“我善养吾浩然之气”，我，对公孙丑而言，吾，就己而言也。
以是推之，“予惟往求朕攸济”，予即我也，朕即吾也。“越予冲人，不邛自恤”，予即我也，邛即吾也。其语似复而实非复。
此一则见俞樾《茶香室丛钞》卷一。
杨氏所释孟子一句，则非也。“吾浩然之气”之吾乃是偏次，谓“我的”也。
吾国旧日无文法学之名词，故虽有知之者而不能明言之也。
四四、记灯谜
(二月廿三日)
俞樾全集中有《隐书》一卷，皆谜也。中有多则，久流传人间。然殊多中下之作。有《祀典》一谜，射“祭遵”，吾读之，因作一谜云：
弟为尸射祭仲
吾又有一则云：
多中本有一，去了这个一，换上一个壹，请问是何物?射money
陈女士有一谜云：
t(英文字母)射“宛在水中央”
四五、兰镜女士
兰镜女士(missjeannetterankin)，乃美国妇女作国会议员之第一人也。
四六、哥伦比亚大学本年度之预算
哥伦比亚大学(本科与研究院)3，349，485元
巴纳得学院(女子部)156，449元
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