飞鸟过江来,投影在江水。鸟逝水长流,此影何曾徙?
风过镜平湖,湖面生轻绉。湖更镜平时,此绉终如旧。
为他起一念,十年终不改。有召即重来,若忘而实在。
五〇、吾辈留学生的先锋旗
(三月八日)
youshallknowthediferencenowthatwearebackagain.
-iliad,xviii,i.125
〔中译〕如果我们已回来,你们请看分晓罢。
--《伊利亚特》十八章125行
英国前世纪之“牛津运动”(theoxfordmovement)(宗教改良之运动)未起时,其未来之领袖牛曼(newman)、傅鲁得(froude)、客白儿(keble)诸人久以改良宗教相期许。三人写其所作宗教的诗歌成一集。牛曼取荷马诗中语题其上,即上所记语也。其意若曰:
如今我们已回来,你们请看分晓罢。
-ollard:oxfordmovement.
其气象可想。此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。
五一、俄国突起革命
俄国突起革命,市战三日而功成,俄沙退位,逊于其弟密雪儿大公。大公亦谦让不敢当也。吾意俄国或终成民主耳。此近来第一大快心事,不可不记。
五二、读报有感
(三月廿日)
英国报载二月一个月中德国人死伤者六万人;又德国自开战以来,死伤总数(海军及属地尚不在内)为四百十万馀人。同日报载英国财政大臣罗氏报告,从一九一六年四月一日到一九一七年三月底,一年之中,英国政府每日平均支出六百万金谤。(每镑合美金五元,是每天支出三千万金元。)
今晨报纸有此两则,读之恻然,附记于此,并系以诗:
挥金如泥,杀人如蚁。阔哉人道,这般慷慨!
吾徽人读“蚁”字如“霭”,此古音也。今用以与“慨”为韵,“慨”亦读上声也。
五三、赵元任辨音
(三月廿日)
赵元任前来书云(去年十月廿三日):
一、凡影纽之字,皆以韵起,或以喉端音起(喉端音者〔glottalstop〕,如德文之ein)。其字皆属上声。(此上声,指上平,上上,上去,上入,非仅第二声也。)
二、凡晓纽之字,皆以“h”(或后“ch”)起。其以“y”及“ü”为介者,以“hy”(或前“ch”即“hs”)起。其字皆在上声。
三、凡属喻纽之字,皆以韵起。其字皆在下声。(下声指下平,下上,下去,下入。)
疑凡喻纽之字,本以wyü三介之一发端。其前无纽音,故此三介皆成韵也。
〔注〕有数种方言,其喻纽之字皆读以“ng”(疑)发端。其影、匣二纽则不然也。
四、匣纽之字,在江浙则以有音之“h”(孩)或“y”起,在官话则以“h”或“hs”起。其字皆属下声。
例(官)(苏)(官)(苏)
(1)影衣i1i1汪w1-w1鸣
(2)晓希hsi1hsi1荒hw1hw1呼
(3)喻移yi1yi1王w1w1吾
(4)匣奚hsi1yi1黄hw1hw1胡
原书为英文,此吾所译也。
〔适按〕元任此说辨之甚精。惟其论喻纽下一注,有未尽然者。盖影纽以韵起之字,在各方言中亦有以“ng”起者,如
(上平)哀,安,恩,谙,欧,鸦,在吾徽则读如ngai,ngan,ngun,ngau,ngeu,ngo。
(上去)爱,懊。
(上上)蔼,蚁。(此疑是下上)
(上入)恶,鸭。
则不独喻纽为然也。适意以为古代疑纽之字上声为影,下声为疑,疑又变为喻耳。
因论蚁字,连类记此。吾徽无“上上”“下上”及“上入”“下入”之别,仅有六声耳。今惟广州有八声,其他则至多仅有七声耳。(如秦音能别“上入”“下入”,而不能别“上去”“下去”,又不能别“上上”“下上”也。福州虽有八声,其“上上”“下上”实已无别,但存其名耳。)
元任辨音最精细,吾万不能及也。
第90章 民国六年(1917)三月二十一日至六月一日(1)
一、《沁园春》俄京革命
(三月廿一日)
前日报记俄京革命之第一日,有此一段:
groupsofstudents,easilydistinguishedbytheirbluecapsanddarkuniforms,fellintostepwithroughunitsofrebelsoldiers,andwerejoinedbyotherheterogeneouselements,unitedforthetimebeingbyacausegreaterthanpartisandifferences.
〔中译〕成群的学生很容易从他们的黑色制服和蓝帽子被辨认出来,他们中还混有许多起义士兵的粗布衣裳;各色人等杂入其中。眼下他们消除了党派之争,为了一个更伟大的事业团结成一体。
吾读之有感,因作《沁园春》词记之:
吾何所思?冻雪层冰,北国名都。想乌衣蓝帽,轩昂年少,指挥杀贼,万众欢呼。去独夫“沙”,张自由帜,此意如今果不虚。论代价,有百年文字,多少头颅。
此仅半阕,他日当续成之。
二、读厄克登致媚利书信
(三月廿七日)
月前在旧书摊上得一书,为英国厄克登勋爵(lordacton1834-1902)寄格兰斯顿之女媚利之书(媚利后嫁为朱鲁〔drew〕夫人)。厄氏为十九世纪英国第一博学名宿,尤长于史学。后为康桥大学史学院长,今康桥所出之《康桥近世史》,即其所计划者也。
厄氏有“蠹鱼”之名,以其博学而不着书也。其所欲着之《自由史》终身不能成,朱鲁夫人戏以“将来之圣母”称之。(“圣母”者,耶稣之母,古画家如拉飞尔皆喜用以为画题。英文豪詹姆斯〔henryjames,本美国人〕有名着小说曰《将来之圣母》,记一画家得一美人,将用以为“圣母”之法本,瞻视之二十年不敢下笔,而美人已老,画师之工力亦消亡,遂掷笔而死)
然吾读此诸函,论英国时政极详,极多中肯之言。虽在异域,如亲在议会。其关心时政之切,其见事之明,皆足一洗其“蠹鱼”之谤矣。
人言格兰斯顿影响人最大,独厄氏能影响格氏耳,其人可想。
此诸书皆作于五六年之间(1879-1885),而多至八万言(尚多删节去者)。其所论大抵皆论学,论文,论政之言也。此亦可见西国男女交际之一端,故记之。
书中多可采之语,如云:
thegreatobjectintryingtounderstandhistory,political,religious,literaryorscientific,istogetbehindmenandtograspideas.ideashavearadiationanddevelopment,anancestryandposterityoftheirown,inwhichmenplaythepartofgodfathersandgodmothersmorethanthatoflegitimateparents....thoseelementsofsocietymustneedsreactuponthestate;thatis,trytogetpoliticalpoweranduseittoqualifythedemocracyoftheconstitution(infrance).andthestatepowermustneedstrytoreactonsociety,toprotectitselfagainstthehostileelements.thisisalawofnature,andthevividnessandforcewithwhichwetracethemotionofhistorydependsonthedegreetowhichwelookbeyondpersonsandfixourgazeonthings....thisismyquarrelwithseeley(“theexpansionofengland”).hediscernsnowhiggismbutonlywhigs....(p.99-100)
〔中译〕努力了解历史、政治、宗教和科学的最大目的在于彻底地了解人以及掌握人的思想。思想有其辐射和发展,有它的先祖,也有它的后裔,人在其中扮演了教父和教母的角色,而远非一般意义上的双亲……那些社会的要素必须反作用于国家,也就是力图取得政治的权力并运用它来证明民主宪法的合法地位(在法国)。而国家权力必须力图反作用于社会,以保护其自身免受敌对因素的攻击,这是自然的法则。我们用以追溯历史发展的勃勃生气和力量,有赖于我们超出个人着眼于事物的程度。……这就是我与塞利(“英格兰的扩张”)的争论之处。他只认识辉格党人,却并不了解辉格党党义。(99-100页)
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