矣，孝标不再，博识异闻非所能详，浅陋之诮又乌敢辞。
这话说得很好，可是做到很难。据我所知道只有《骈雅训纂》的著者魏茂林
可以佩服，所著有《同馆诗赋解题》、《二家诗钞笺略》均佳。其作注不单
呆引出典熟语，却就本诗用意上说明，不但博闻，且有常识，能予读者以不
少帮助。如有正味斋咏史诗“殷浩书空”未联云：“西风运笔阵，渺渺羡烟
鸿。”别家注释大抵只引《法书要录》“笔阵图”而已，魏君于此外又说明
云：“又按此阵字借作雁阵解，盖以雁为书空匠者意关合，见陶毅《清异录》
上禽名门。”我曾读梁元帝的《荡妇秋思赋》，查黎经诰所著《六朝文笺注》，
题下注有云：“说文曰，秋，禾谷熟也。”看了不禁觉得好笑，不知禾谷熟
了为什么荡妇要胡思乱想，恐怕许叔重也说不出道理来吧，黎注据说是李善
式的，而魏注则自称以纪氏的《庚辰集》为法，两相比较，我宁取纪大烟斗
矣。
《晚明小品》共选文一百五十九篇，篇篇有注，我未及遍读，只挑了袁
中郎的几首游记来看，觉得未能满意。如《西湖一》云：“晚同子公渡净寺，
觅阿宾旧住僧房。”注云：“阿宾谓唐骆宾王。旧传宾王尝亡命为僧，驻锡
西湖。”案骆宾王虽然传说曾在灵隐寺遇见宋之问，这里的阿宾却并不是他。
《解脱集》及梨云馆本都云阿宾，袁小修所编中郎全集中独改作小修二字，
可知阿宾即是小修的小名也。
又《飞来峰》中云：“壁间佛像皆杨秃所为，如美人面上瘢痕，奇丑可
厌。”注云：“杨秃谓杨惠之，唐塑像名家。”案《西湖梦寻》卷二“飞来
峰”项下云：“深恨杨髡遍体俱凿佛像，罗汉世尊栉比皆是，如西子以花艳
之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。”又“峋嵝山房”项下
有张宗子自作小记，亦见《陶庵梦忆》卷二，中有云：
一日缘溪走看佛像，口口骂杨髡，见一波斯胡坐龙象，蛮女四五献
花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也，余椎落其首，并碎诸蛮女，置
溺渡处以报之。寺僧以余为椎佛也，咄咄怪事，及知为杨髡，皆欢喜赞
叹。
杨秃杨髡都是一人，即元杨髡真伽。
又《天池》中云：“因大书简板曰：种阿僧祇善根，亲非亲，怨非怨，
阳焰空华，诸法皆如幻;遍阎浮提佛土，去自去，来自来，闲云野鹤，何天
不可飞。”选注本首句在僧字下点句，注云：“阿，语词，是僧人祗须种善
根。”案此系对联，下联阎浮提既系连用，则此处亦自不得断。据《翻译名
义集》卷八数量篇三十六云：“阿僧祗，或阿僧金耶，此云无央数。《楚辞》
云，时犹未央。王逸曰，央，尽也。《大论》云，僧祗秦言数，阿言无。”
准此可知原云种无量数的善根，不能如字解说也。
不佞自己不能做选注工夫，却来多说风凉话，自知不该，唯正因看重此
种工作有益于人，故愿有所助益，贡其愚得，不然新书多矣，鄙人无暇看更
无暇挑眼，想读者当能喻此意耳。
(二十六年四月二十日，于北平)
□1937年
5月
6日刊《益世报》，署名知堂
□未收入自编文集
南堂诗抄
偶然得到两本清初的诗集。我说偶然，因为诗我是不大懂的，平常诗集
除了搜集同乡著作之外就不买，所以这两本的确可以说是偶然得来的，虽然
亦自各有其因缘。其一是吴景旭的《南山堂自订诗》四卷。吴景旭字旦生，
著有《历代诗话》八十卷，刻入嘉业堂的《吴兴先哲遗书》中，是我所喜欢
的一种书，这回看见他的诗也想拿来一读。书无序跋，目录也撕去了一半，
疑心他不全，查诗话刘承干跋只云“有南山自订诗”，也不说卷数，到后来
拆开重订，乃见后书面的里边有字两行，左云：
“《南山堂自订诗》，下册七卷至十卷佚阙。”右云：
“旦生公遗著，裔孙永敬识。”盖估人作弊，将书面反折改装，假充完
全，却不知即使是残本不佞也会要也。但此册实止四卷，或者下册当是五至
十，亦未可知。集中所收诗自顺治己丑至康熙甲辰，凡十六年，卷四有五十
二偶作，时为壬寅，案当生于明万历三十九年辛亥，刘跋亦称其为明诸生，
其诗却极少遗老气，辛丑有《喜光儿得赐探花》一诗可知，唯时有放恣或平
易处亦觉得可喜。卷一《罱泥行》上半云：
一溪小雨直如发，尖头艓子长竿揭，
凭将两腕翕复张，形模蛤蚧相箝镊。
载归取次壅桑间，平铺滑汰孩子跌。
卷三有诗题云：
“己亥闻警，雉侯下令荷戈戍城上，家贫无兵械，因销一■花小锄为刃，
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