此语殊不虚，但如《鉴湖》一篇中所言，亦有失之颠处。要知此不必一定是
解脱，盖颠狂也会有谱，反而不解脱也。前半说贺家池实佳，其夸石篑语则
真大大的落了套矣。大家却亦笑不得中郎，只可默识之以自镜耳。
诗不敢说，贺家池诗中自称袁阿宏，诗文中又常提及阿宾，偶尔见之亦
觉得有风致。中郎殁后，小修为订定全集，乃于其《西湖一》中改去觅阿宾
旧住僧房一句，此等处均颇有情趣，思之亦复可笑可喜也。(五月八日晨书
于旧苦雨斋东窗下)
□1938年
7月
2日刊《北平晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
读眉山诗案广证
《眉山诗案广证》卷六附载中，录东坡祭黄州太守徐君猷文，张秋水案
语中有一节云：
君猷后房甚盛，东坡“常闻堂上丝竹”词中，谓“表德原来是胜之”
者，所最宠也。东坡北归，过南都，则其人已归张乐全之子厚之恕矣。
厚之开宴，东坡复见之，不觉掩面号恸，妾乃顾其徒而大笑。东坡每以
语人，为蓄婢之戒。
余读之颇有感，东坡之不能忘君猷，与胜之之不记得，岂不皆宜哉。又见《东
坡事类》卷十二引《宋稗类抄》云：
王定国岭外归，出歌者劝东坡酒，歌儿日柔奴，姓宇文氏，眉目媚
丽，家世住京师。坡问柔奴：“广南风土，应是不好?”柔奴对曰：“此
心安处，便是吾乡。”
此言甚柔和，却是极悲凉。嗟乎!此正与胜之大笑相表里也。吾不解儒者何
以不能懂得此意，不佞非学佛人，于此稍有知识，盖亦半从儒出者耳。审如
是，则儒之衰久矣，吾辈乃得其坠绪而维系之者也。此语奇矣，我却相信是
不错的，但知者自知，若勉强告示，犹如嚼饭哺人，或敲头劝学，殆无用处
也。
(二十七年五月一日，知堂记)
□1938年
7月
6日刊《北平晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
读养和轩随笔
陈伯雨著《养和轩随笔》云
纪文达公《阅微草堂笔记》云，蟹受汤镬之苦比他物为甚，未尝不
触君子远庖厨之心。及阅俞曲园《茶香室丛抄》，引骈蕖道人《姜露庵
杂记》云，蟹生而母死，争食其肉，水族之枭也，则老饕之嗜可援以自
解矣。
案骈蕖道人即吾乡施山，著有《通雅堂诗抄》十二卷，其《杂记》六卷有申
报馆印本，后又有家刻木板本，在说部中尚非下乘，而卷二说蟹及鳢乃极可
笑。越中老年人食湖蟹，尚须备木墩铁椎，用以敲壳，不知小蟹如何得食，
此即不合物理;若其谈及虫鱼的伦常，不能如印度大师之明智，却尚在其次
耳。关于鳢鱼则云，鳢生而母盲，以身饲母，水族之乌也。如既已以身饲母，
世间便无有小鳢矣;且渔人常捕乌鳞鱼，货之于市，亦未尝见有盲者。施寿
伯当是居于直乐施一带的水乡人，对于水族之事似殊不甚了了，亦可异也。
(五月二十一日)
□1938年
7月
6日刊《北平晨报》，署名药堂
□收入《书房一角>
读陶庐五忆
金武祥著《陶庐五忆》有“踏青更带小鸡钱”之句，注云：
昔人诗云，杖头闲挂百钱游。吾乡则有‘踏青须带小鸡钱”之谚，
盖暮春田家伏卵哺雏，巷陌皆满，举步偶一不慎，致伤微禽，或须给钱
以偿之耳。
沈同芳评乃云，“小鸡钱亦曰小饥钱，谓携钱购食以充饥也。”案金注自是
事实，江浙情形相去不远，读之如见春日长闲光景，住民以门前为其院落，
鸡豚游行自在，固与石板地改为马路后迥不同耳。沈评盖后起附会之说，小
饥钱固嫌不词，且如此说便索然无味，真是点金成铁手也。注解家好出奇制
胜，往往如此，鸡尸牛从，即其好例。但天下佳妙事又多在寻常中，若懂得
这一点，则读书作文当可以无大过矣。
(五月甘三日漫记)
□1938年
7月
6日刊《北平晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
题阮庵笔记
廿七年戊寅端午前三日，隆福寺书估携此书来，乃收得之。在此时尚买
闲书，奇矣，但不看书又将如何?
《阮庵笔记》素所喜爱，惜《餐樱庑随笔》等尚未收入耳。好奇处第一
是不记怪异，谈报应。谈报应是明清文人一大毛病，虽阮伯元亦不能免，但
如一染此病，百事便都不足观矣。
《蕙风簃二笔》卷二注云，余撰笔记，雅不喜撮抄近人词诗，惟于乡邦
文献，则未忍概从弃置。此意亦可喜。而其文笔朴实，风趣闲雅，自有胜地，
近代著作中少见其匹。粟香室亦有五笔，而持与比校，显有上下床之别，此
中固自有确实可据者在也。
52书库推荐浏览： 周作人