周作人知堂书话_周作人【完结】(70)

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  觉得可喜。我平常有一种怪脾气,顶讨厌那书里的避讳字,特别是清朝的。

  譬如桓字没有末笔,便当作“帖体”看待,玄弘二字虽然宋朝也有,却有点

  看不顺眼了,至于没臂膊的胤字与没有两只脚的颙字则简直不成样子,见了

  令人生气。顺治时刻的书没有这些样子,所以顶干净,康熙刻本里只有两个

  字,烨字又很少见,也还将就得过去,至于书刻得精不精尚在其次。

  我很喜欢讲风物的书。小时候在丛书里见到《南方草木状》、《岭表录

  异》、《北户录》等小册子,觉得很有兴味,唐以后书似乎没有什么了,《尔

  雅》统系的自然在外。明朝的有谢在杭的《五杂组》十六卷,虽然并不是讲

  一地方的,物部四卷里却有不少的好材料,而且文章也写得简洁有致。志地

  方风物的我在先有周栎园的《闽小记》四卷,今又加上这《广东新语》二十

  八卷,同样是我所爱读的。这本来与古地志如朱长文的《吴郡图经续记》,

  高似孙的《剡录》等该是同类,不过更是随笔的了,文艺趣味因此增高,在

  乙部的地位也就变动,虽然还自有其价值。《五杂组》卷一有一则记闽中雪

  云:

  闽中无雪,然间十馀年亦一有之,则稚子里儿奔走狂喜,以为未始

  见也。余忆万历戊子二月初旬天气陡寒,家中集诸弟妹构火炙蛎房啖之,

  俄而雪花零落如絮,逾数刻地下深几六七寸,童儿争聚为鸟兽,置盆中

  戏乐,故老云数十年未之见也。至岭南则绝无矣。柳子厚答韦中立书云,

  二年冬大雪,逾岭被越中数州,数州之犬皆仓皇噬吠,狂走累日。此言

  当不诬也。

  《广东新语》卷一《天语》中说冰云:

  粤无冰,其民罕知,有南风合冰东风解冻之说。岁有微霜则百物蕃

  盛,谚曰,勤下粪不如早犁田,言打霜也。冰生于霜,粤无冰,以无霜

  也,故语曰岭南无地着秋霜,又曰天蛮不落雪。即或有微冰,辄以为雪,

  或有微雷以为冰,人至白首有冰雪不能辨者。..或极寒亦有微霰,然

  未至地已复为雨矣。少陵云,南雪不到地,是矣。

  二文均佳,而《新语》娓娓百十言说粤之无冰无霜雪乃尤妙。或言有撰《北

  欧冰地志》者,其第二十章曰《关于蛇类》,文只一句云,“冰地无蛇”。

  庄谐不同,大意有相似者。卷二《地语》中记陈村茭塘洸口四市茶园诸文并

  佳,今节录其《四市》一文之上半云:

  东粤有四市。一曰药市,在罗浮冲虚观左,亦曰洞天药市。有捣药

  禽,其声玎珰如铁杵臼相击,一曰红翠,山中人视其飞集之所,知有灵

  药。罗浮故多灵药,而以红翠为导,故亦称药师。一曰香市,在东莞之

  寥步,凡莞香生熟诸品皆聚焉。一曰花市,在广州七门,所卖止素馨,

  无别花,亦犹洛阳但称牡丹曰花也。一曰珠市,在廉州城西卖鱼桥畔,

  盛平时蚌壳堆积,有如玉阜。土人多以珠肉饷容,杂姜齑,食之味甚甘

  美,其细珠若粱粟者亦多实于腹中矣。语曰,生长海隅,食珠衣珠。

  又卷三《山语》中记罗浮山有云:

  山远视之,一云也。大约阴则云在上,睛则云在下,半阴半晴则云

  在中以为常,顶曰飞云,言常在云中不可见也。又罗山在西多阴,故云

  常在其上,浮山在东多阳,故云常在其下。日之出,浮山先见,而罗山

  次之,以云在其下故也。

  石洞多石,一山之石若皆以此为归,大小积叠无根柢。有曰挂冠石

  者,一砥一峙,峙者高数寻,砥者可坐人百许,尤杰出。自石罅行百馀

  武,夹壁一悬泉,仅三十尺,影蔽枫林而下,猿猴饮者出没水花中,见

  人弗畏。此洞之最幽处也。

  《新语》的文章不像《景物略》或《梦忆》那样波峭,但清疏之中自有幽致。

  全书中佳文甚多,不胜誊录,其特别有意思者则卷十二《诗语》中有《粤歌》

  一则,凡二千三百馀言,纪录民间歌谣,今抄取数节:

  粤俗好歌,凡有吉庆必唱歌以为欢乐,以不露题中一字,语多双关

  而中有挂折者为善。挂折者,挂一人名于中,字相连而意不相连者也。

  其歌也,辞不必全雅,平仄不必全叶,以俚言土音衬贴之,唱一句或延

  半刻,曼声长节,自回自复,不肯一往而尽。辞必极其艳,情必极其至,

  使人喜悦悲酸而不能自己,此其为善之大端也。..其歌之长调者如唐

  人《连昌宫词》、《琵琶行》等,至数百言千言,以三弦合之,每空中

  弦以起止,盖太簇调也,名曰摸鱼歌。或妇女岁时聚会,则使瞽师唱之,

  如元人弹词曰某记某记者,皆小说也,其事或有或无,大抵孝义贞烈之

  事为多,竟日始毕一记,可劝可戒,令人感泣沾襟。其短调踢歌者不用

  弦索,往往引物连类,委曲譬喻,多如子夜竹枝。如曰:中间日出四边

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