我40岁的生日，是和我4岁的女儿一起过的。我和女儿的生日只差8天，我在前，女儿在后，当然就以女儿的生日为准，很是隆重、热闹地过了一次生日。
不知女儿在长成人后，能不能记住我的生日，这不重要;重要的是，我记住了某年某月某日是女儿的生日。不管何时何地，她是否在父母身边，我们都会深深地祝福她：平安、幸福地度过每一天。
不惑之年的我，似乎多少明白了生日的意义，她是铭刻在我们生命年轮里一道鲜活的记忆，她印证了生命和亲情，当然还包含了更多的内容。
人们都说，生日过两头，过小和过老。
孩子过生日，是让他看到生命的一份希望和念想，告诉孩子又长大了一岁，离长大成人又接近了一年;老人过生日，是让长辈们感受到亲情的同时，也让他们记住来日无多的生活的美好。
年轻的时候，有大把的时间可以挥霍，觉得生命还遥遥无期，对生日自然看得很淡很轻。如果我们把生命中的每一天都当成自己的生日，那日子又将如何呢?
我想，不论年少还是年轻年老，都该记住某年某月的某日，它是你的生日，每过完一个生日就累积了你生命的年轮，珍爱生命，珍惜友情和亲情，快乐、健康地度过你的每一天。
第24章 人间盛宴
“情人节”这个泊来的节日，在十几年前，对于大多数国人来说还是陌生的;现在不同了，每年的2月14日就等于情人节了，差不多连民工都知道情人节了。
中国传统的节日有很多，几乎隔一两个月就是一个节日。而西方的节日中，情人节和圣诞节可能是在他们心目中影响力最大的两个节日，他们对其看重的程度不亚于我们的传统节日。
节日对于我们来说肯定是件好事，等同于一种精神生活。人们都知道，人得先有物质，才会有精神。21世纪的中国人，如此热衷于节日，不仅是我们自己的节日，甚至西方的节日都登堂入室了。在我看来，这是不折不扣的一件好事。首先这是一种文化上的接轨，文化一直是和精神相伴的，也就是说，我们的精神在物质的催化下，节节生长。另外，在节日里，我们可以名正言顺地放纵自己，让身心得到一次盛宴般的狂欢。我们过去一形容好日子，就用“过年”来比喻，现在我们可以不断地过“年”，这日子也就可见一斑了。
吃好喝好，已经不是大多数国人所关心的了，而关注更多的倒是精神层面的欢宴。节日便是精神欢宴的最好注释。
情人节，顾名思义，是和情感有关的节日，当然也是男人和女人的节日。这个世界上除了男人和女人，再也没有第三种人了。不论老少，不论男女，和西方人一样过一次情人节，一枝玫瑰，一盒巧克力，也许会温暖一方世界。世界需要爱，更需要世界级的欢宴。人生多些欢笑，多份温暖，肯定是件美好的事情。真希望更多的节日走近我们，让我们在节日里找到一份温暖，这是每一个人所期待的。
第25章 一头牛的命运
春末夏初的日子，是农人们最清苦的时候;而有荤腥的日子还是在春节前后那一阵子，从春节到现在已经几个月过去了，农人们的胃里早就清汤寡水了，那一点油水早就变成汗水播撒在春耕春种的土地中了。此时，田间的禾苗已长得有筷子般高了，第一遍锄地的劳作马上就要展开了。
这个季节里，真的没有什么可“嚼咕”的了，就连存储的青菜也早就吃完了，新菜长成的日子还遥遥无期，农人的饭桌上只剩下了米饭和咸菜，愁苦得已经可以了。每年这时候，生产队的领导们都要愁苦着脸，在一起议一议，想个法子给村人“解一回馋”。今年也不例外，生产队的领导共有3位，政治队长老那，生产队长老万和副队长老李。3个领导蹲在空荡荡的院子里愁苦地商议，老万就提议：要不就杀只差羊吧，羊肉肥哩。老那就说了：羊就算了吧，那几头羊还揣着头羔呢。一边的老李说：要不把那匹黑马杀了吧?去年摔断了腿，怕是以后干不成重活了。老万不同意：那马太瘦，杀了它怕是每个人头都分不上二两肉。就在这时候，他们同时想到了那些散养的牛。在乡下，牛有两种，一种是种地拉犁拉车的牛，这些牛们都是正当年，年龄好，身体也好。还有一种是散养的牛，就是那些老牛和小牛，老牛已是壮年不再，劳累了大半辈子，力气都给了土地，但还可以生育，就让它繁殖小牛，这样才能后继有牛，那些小牛们还没长到干活的年纪，只能和它们的爷爷奶奶混居在一起，等待着奉献青春的日子。说到牛也就只有牛了，领导们最后都想到了那头黄色的母牛，她已经生育了七八个儿女，这些儿女正值青春年少，她的孙儿孙女也有了几个。老黄牛是去年秋天被划定为散养的，她干不动太重的力气活了，车拉不动，拉犁也是很吃力，只能是散养了，但她还可以继续生儿养女，为生产队创造劳动力。
村人们在春末夏初的时候，清汤寡水的胃里急需解一回馋，他们已经等不急了。3位队长经过愁苦地商议，决定就宰了那头老黄牛，别的牲畜都要比这头牛重要。
杀牛的日子，是村人们最兴高采烈的时候，青壮劳力满怀着念想去下地做活了，他们知道，等晚上收工回来的时候，满村子里都会飘着牛肉的香气。
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