秋山滴翠，秋江澄空，扬帆迅征，不远千里。之子于迈，我劳如何。夫树德无穷，太上之宏规也;立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之资，享钟鼎之贵，吴姬赵璧，岂吉人之攸宝?矧子皆有之矣。哀泪甘言，实妇女之常调，又我所不取也。临歧赠别，其惟言乎?在原之心，于是而见。
噫!俗无犷顺，爱之则归怀;吏无贞污，化之可彼此。刑惟政本，不可以不穷不亲;政乃民中，不可以不清不正。执至公而御下，则佞自除;察薰莸之禀心，则妍媸何惑。武惟时习，知五材之难忘;学以润身，虽三余而忍舍。无酣觞而败度，无荒乐以荡神。此言勉从，庶几寡悔。苟行之而愿益，则有先王之明谟，具在于缃秩也!
呜呼!老兄盛年壮思，犹言不成文。况岁晚心衰，则词岂迨意?方今凉秋八月，鸣长川，爱君此行，高兴可尽。况彼敬亭溪山，畅乎遐览，正此时也。
他在劝勉从镒之余，又流露兄弟相惜之情。他以“刑惟政本，不可以不穷不亲;政乃民中，不可以不清不正。”告诫从镒要亲民要清正，又以“武惟时习”、“学以润身”、“无酣觞而败度，无荒乐以荡神”告诫从镒要提高自身修养，不要荒废心力。
对于从善，李煜对这个弟弟，却实在有心无力。当时赵匡胤甚至放出小道消息，称从善不肯归来的原因是“李从善沉溺于他赏赐的艳姬的温柔乡中，乐不思蜀”。当时的从善妃听闻后，惶恐不安，以泪洗面，她多次入王宫向李煜哭诉，乞求李煜归还从善，归还他的丈夫!
此时的李煜，除了默然以对外，根本说不出安慰从善妃的话。他理解从善妃的言行，他还记得他每每出游，娥皇云鬓残乱的样子，他实在是不忍安慰呀!
他想起娥皇不理云鬓的模样，心里酸楚。此时弟妹也如娥皇当日的模样，他写了一首《阮郎归》：
东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。 珮声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟。留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。
伊人独居，故心人不知何日归来，式微式微，云胡不归?
式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!
式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!
又是一年重阳节，岁岁重阳，今又重阳。重阳本是登高的季节，可他心里惆怅，王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”说的就是李煜的情景，他的弟弟从善还不得归国呀。他谢绝臣下邀他一同登高的盛情，挥笔作了《却登高赋》：
玉斝澄醪，金盘绣糕，茱房气烈，菊蕊香豪。左右进而言曰：“维芳时之令月，可藉野以登高。矧上林之伺幸，而秋光之待褒乎?”余告之曰：“昔时之壮也，意如马，心如猱，情槃乐恣，欢赏忘劳。悁心志于金石，泥花月于诗骚;轻五陵之得侣，陋三秦之选曹，量珠聘伎，纫彩维艘。被墙宇以耗帛，论邱山而委糟。年年不负登临节，岁岁何曾舍逸遨，小作花枝金翦菊，长裁罗被翠为袍，岂知萑华乎性，忘长夜之靡靡，宴安其寿，累大德于滔滔，今予之齿老矣!心凄焉而忉忉：怆家艰之如毁，萦离绪之郁陶。陟彼冈矣企予足，望复关兮睇予目。原有兮相从飞，嗟予季兮不来归。空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟湎。无一欢之可作，有万绪以缠悲。於戏!噫嘻!尔之告我，曾非所宜。
李煜不忍在兄弟未归之时，独自登高远望。此时的李煜是半醉半醒的，他不仅哀悯他的弟弟，他也哀怜自己呀!
“岂知忘长夜之靡靡，累大德于滔滔。”长夜漫漫，李煜在美人香怀中也安寝不得，他在惶恐不安中度过每一天每一夜。
“怆家艰之如毁，萦离绪之郁陶。陟彼冈矣企予足，望复关兮睇予目”，听出李煜这句“怆家艰之如毁”弦外之音吗?李煜也看到自己的家国在废失，他惶恐一日胜过一日。
“空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟。无一欢之可作，有万绪以缠悲。”这样的悲情是可和娥皇死时的“天漫漫兮愁云曀，空暧暧兮愁烟起。吊孤影兮孰我哀，私自怜兮痛无极。”相作比的。
试问，真当只是胞弟不归乡的愁苦，令李煜如此失神吗?
不能尘埃落定的，不仅是飘渺的国度，还有孤寂的心灵。
(2)冲冠一怒，抗拒朝宋
北宋开宝七年(公元974年)，注定是一个不平凡的年头。
这一年，李煜杀了林仁肇，逼死了李平、潘佑。
这一年，赵匡胤对南唐态度变得非常强硬，他两次遣使下江南，以“礼”相邀李煜前往汴梁。
第一次，赵匡胤派梁迥口传圣谕，称“天子今冬行，令江南国主前往助祭。”
“行柴燎礼”应当指赵匡胤举行的祭天仪式，而所谓的“助祭”应当是暗指李煜以降王的身份出席仪式。如果李煜以降王身份出席，那他必须在祭天大典上对天下宣布：南唐归属宋朝，而他李煜余生的富贵利禄将由赵匡胤安排，并向天起誓，对宋朝永远忠诚效忠。
赵匡胤之前已借从善之口试探过李煜，他对李煜是否会以降王身份来朝并无十分把握。梁迥临行前，赵匡胤又安排梁迥随从，密谋调虎离山之计：假如李煜抗拒入宋，不能成行的话，便要乘李煜送别使臣之机，强制随从挟至李煜，将他架上船，绑回汴梁。
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