一开门，我登时就窒息了。
地板是仿遗址现场的多孔土层，色泽暗哑；白墙上刻着毫不张扬的纹饰和文字。投灯的亮度恰到好处，既不暗，也不刺眼，巧妙投射的阴影，甚至还给人一种远古的幽邃气息。整个装修风格低调而内敛，却不失大方优雅，就像那些在考古现场弯着腰勘察的学者们一样，带着学术范儿。相比之下，很多博物馆把展览搞得跟土豪结婚似的，俗不可耐。
我们收敛起所有的轻视，轻手轻脚地走进去。博物馆里一个人都没有，异常安静。里面的展台陈列风格和门口保持一致，绝对是名家手笔。大到背景板图案，小到展品的底台颜色，构成并不复杂，很简单的搭配，但看上去就是那么舒服。就像一位薄施粉黛的姑娘，衣着简单，但举手投足都带着知性的美感。
有兴趣的人可以去找找资料，这里限于篇幅和主题，就不讲里面具体的展品故事了。总之，嗯，我转了又转，真有点被这个博物馆给迷住了。
我们快逛完，一个担当解说的小姑娘才匆匆赶来。她说这里除了学校和政府机构偶尔组织来参观，平时几乎没人过来。没办法，这里周围没有任何著名景点，也没有方便的直通路线，指望游客们专程跑来看考古，不太现实。那些有兴趣的人，又不是每个人都能自驾过来。实在可惜。不过话说回来，如果这里人声鼎沸，恐怕那种氛围也就没了。空无一人的博物馆，逛起来才最有味道。
离开大地湾博物馆，我们继续前行。大约走了八公里，正式进入了陇城镇。
陇城镇这个地方，本名叫街泉，因为当街有一口井，井中有泉，名龙泉。后来在井上加盖了一个亭子，故名街亭。在汉代，这里叫作略阳县。
这个略阳，不是汉中西边的那个略阳。那个略阳在三国时代叫沮县，而陇城镇这里，在三国时叫作略阳。有点绕对吧？
陇城镇不大，最繁华的地方是一个丁字路口。路口有一个亭子，亭下有井，但井口被铁板盖住了。亭子四周被摊贩围了一圈，旁边还搁着一堆可疑的石制器物。一个是马槽，另外一个没敢猜。
我之前查资料，说这里还有一块街亭石碑。我在亭子附近找了一圈，也没找到。问当地人，他们也说不清楚。只有一个老人说搬到山上去啦，然后朝南指了指。
我们只好往南边开，转了一圈没看见街亭石碑，只看到一个女娲庙。原来这里宣称是女娲故里，合着女娲和伏羲还不是生在一处的。
我不死心，沿途问了好多人，一路被指点着，稀里糊涂地开出了镇子，顺着一条落满叶子的山沟朝南边开去。开了很长一段山路以后，树林变得繁茂，路的痕迹越发模糊，我们觉得有点不对劲。猛然看前头似乎有个古代遗迹，下车一看：原来是在山梁上有个大洞，洞里头摆着一尊神像，披红挂绿，洞口还放着一个锈蚀的破香炉。洞顶写着仨字儿：“女娲洞”——真是简单粗暴。
我们正彷徨时，看到一辆联通的检修车晃晃悠悠开过来。这是救星啊，没有人比联通和移动的当地检修更熟悉当地情况的了。我挥手招呼他们停下来，司机人特别好，普通话也溜，交流起来毫无滞涩。
司机听完我们的问题，说：“你们走错了。这里是女娲洞，你们想看碑，得往山嘴嘴上走。”（当地话说“山嘴嘴”发音特别地萌）还说通向山嘴嘴的路很明显，新修的柏油路。我问山上有什么，司机嘿嘿一笑，说：“你们去看就知道了。”
于是我们掉头回返，按照司机给出的详细路线，很快找到了上山的路。原来我们思路错了，本以为应该朝荒凉的地方走才对，所以刚才路过这条柏油路就自动忽略了。
这座山并不高，没几分钟就开到了山顶。一上去，我们所有人都愣住了。
看过了女娲洞，我们觉得街亭古碑一定也是个特别破的地方。可展现在我们眼前的，是一片修缮齐整的辽阔广场，全是方石铺地，气势十足。在广场的正中，是一个仿汉代的亭子，前头摆放着一块大石。广场正对着的，是一条直上山坡的石制步道，两侧整整齐齐栽种着林木。一看就是新栽没几年，树坑之间还露出黄黄的土。
总之，这地方应该是最近才重新修缮过，雄浑大气，气质非凡，跟山下的镇子风格截然不同，反而和天安门的气派相仿。我们凑到大石前看，石上刻有“街亭”二字，再一看落款，大家不约而同地“哦”了一声——“习仲勋题”。
这里地势很高，从这里俯瞰陇城可以把地形看得很清楚。加上大地湾那里有一个沙盘，可以更加形象地加深理解。
这一带的地形很有代表性，两侧是绵延不断的大山，中间有一条宽约六公里、长约二十几公里的长凹槽。凹槽底部平而宽阔，中间有一条葫芦河流过，适宜种庄稼、居住或行军，但两侧则被高山牢牢卡死。
这就是马谡所要面对的地形。
我们下山之后，从陇城镇继续向东。我之前查过《秦安县志》，里面说：“东北百里曰高妙山，曰丹麻峪、故丹麻驿也。曰断山，其山当略阳南北之衡，截然中起，不与众山连属，其下为连合川，即马谡覆军处。”
略阳即陇城镇；丹麻驿、断山，都在更东边的龙山镇。这个连合川，也即所谓的街亭古战场，肯定是在陇城镇和龙山镇之间凹槽的某一截附近。这附近的地名如“常营”“大营”“五营”等地名，听起来都有军队驻扎的痕迹。据说在王家川一带，还曾出土刻有“蜀”字样的弩机、刀、矛、盔甲残片等文物，甚至还有一铁锅，铸有“汉大丞相诸葛武侯制”的字样。不过我没见着，真伪不好判断。
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