另外我还记得你自己说你自己应该少动嘴皮子多摸索实修，怕自己落入虚无主义的桎梏中。
我当时还想，哦，人生就是一场勤奋的修行哦，不仅要动脑，还要动腿，不能走歪，也不能停下脚步。
但与此同时，你让我开始对一个问题感兴趣，就是什么是佛。
后来认识了你的大和尚师父，就经常跟师父聊天，有时是在小屋，有时是在师父院子。
我直接问师父什么是佛，师父先看着我说：我说你就是佛，你信吗？随后又说道：佛就是当下的一念清净心。
我又问师父，佛法的要旨是哪几条？
师父说了三句话：无常无我，万法因缘生因缘灭，真空生妙有。
我便把这些话记住了——原来不是宗教。
原来那些看似玄虚的理念不过是一种哲学，一条获得智慧的路，不能肤浅地从鬼神神通的角度去看待。
我发现自己开始越来越认可一个理念：智慧多了，烦恼就会少。
之所以很多时候我们烦恼丛生，不过是因为我们缺乏智慧而已。
要想获得智慧，先要静下来自己的一颗心，不是吗。
这种状态下我做过一些尝试，比如把选择权交给别人的习惯，比如吃什么去哪儿玩什么怎么生活这样的问题我自己再不去试图挑选，而全交给甜菜拿主意。
这样的做法使我俩的生活路途平坦了不少。
这些尝试造就了一些结果，让我们的生活慢慢回归主流了，比如我对结婚不再抗拒，于是父母过来过春节，然后就把婚订下了，这些事情你都知道。
……有段时间甜菜的过敏犯得非常厉害，我们也不知道是怀孕的原因，我只得一遍遍清洁地毯、床品，晚上睡觉还得不时地醒过来给她抓痒，因为她全身都奇痒，自己根本抓不过来。
甜菜经常觉得很心疼，跟我说感谢的话，还会埋怨自己，觉得自己是累赘。
我也心疼她，就宽慰她说：我做这些一点都不觉得烦，你只管自在些，保持心情愉快。
因为情绪对她皮肤状况也有影响。
这期间我俩的感情开始发生变化。
我对我俩感情的认知、我对甜菜的认知也开始发生变化。
这段时期才是我领悟“智慧”二字含义的关键时期……
其实我帮她抓痒的时候多少会起嗔恨心的，会埋怨命运，我知道不能埋怨她，但因为她的这个病我要跟着多干活，少睡觉，我不是圣人，我就是会不高兴。
甜菜看出我不高兴，就很心疼我，就跟我说让我睡下，不用管她，但我也心疼她，不忍心她自己一直抓，我就一遍遍地告诉她我没事，我顶多只是少睡会儿。
我说了一句话：照顾你就是我的修行。
我在照顾她的这个过程中逐渐认识到——如果你为别人做的事情带一点私心，你就不会因为做这个事情而快乐。
我发现我纯粹因为心疼她而去照顾她，完全站在她的角度上去想犯病的时候多痛苦，就不会觉得累。
但我要是想着尽快把她哄睡着我自己好睡觉的话我就会很累，嗔恨心就起来了。
我一再地跟甜菜说我乐意照顾她，但我是否真的乐意照顾她，她完全感受得到。
有好几次她有点伤心，因为我给她抓痒时睡着了。
然后我就觉得很委屈，我觉得我这大半夜给你抓你不领情还跟我发脾气，我太委屈了。
她说好，那你就不要给我抓了，让我自己慢慢睡着就好，但你也别跟我说好听的让我相信你的话。
我立马又心软了，不忍心看着她自己一直抓这儿抓那儿，就又过去帮她抓。
人帮助别人的时候有没有带着私心，被帮助的对象是完全感受得到的。
带着私心的行善不仅对帮助对象是没有效率的，对行善者自身来说也是有害的，这种行为会使行善者总觉得委屈。
从我学会完全站在甜菜的角度去想问题开始，我才慢慢明白她有多爱我。
我回忆跟她相处的点点滴滴，终于一点点明白，她跟我在一起之后的每个决定都是替我考虑的。
她七年来一直在做一件事情：让我快乐。
最早当我不想跟她父母见面时，她就死扛着不让我去她家；我不想结婚，她就死扛着家里的压力说不结；我不想要小孩时，她就说那咱们就说定一辈子不要孩子；当我想流浪四方时，她就拽着我说咱们走，去丽江；当我厌倦了丽江，想去大理，她立马就跟我去大理找院子。基本上想过什么样的生活她都随我，她一直在做的事情是，试探出什么样的生活会让我快乐……
因为我不会主动说，她通常得观察很久，试探很久，才知道我要什么，然后她就努力去实现它。
为了疗养她的皮肤，我们去年10月时去了腾冲，在一处山谷里住了十多天。
我们住在小木屋里，睁眼闭眼，只有树木鸟兽，只有她和我。
她跟我在一起七年多……在那个山谷里，当一切都是安宁平静的时候，我才终于看懂她对我的爱。
甜菜是个有智慧的女人，关于幸福二字，其实她领悟得比我早多了，很简单，就是全身心地希望我快乐。
菩萨不也是如此吗，全身心地希望众生脱苦，全身心地布施而不住于心，便是菩萨道啊。
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