我们大队的忆苦思甜报告会在我们学校举行，听众除了学生外，还有各小队的贫农代表。
第一天是王妈妈作忆苦思甜报告，内容是她当童养媳的经历，说婆婆如何如何虐待她，不把她当人看，从不让她吃一顿饱饭，不给她穿一件没打补丁的衣服，还强迫她没日没夜地干活，稍不如意就骂她打她，身上经常青一块紫一块......她讲了很多，情绪很激动，边讲边擦眼泪，以致报告不时中断，断断续续地讲了整整一个上午，把台下的听众深深地感动了，有几个年纪大一点的妇人基于同病相怜的缘故，也陪着流了不少眼泪。
下午我们就根据王妈妈的报告写作文，很自然地把王妈妈的婆婆当成万恶的"地主婆"，因为不是地主婆就不会那样残暴地虐待王妈妈。我们把"地主婆"深揭猛批了一通，数我骂得最起劲也最有力度，几乎把学到的所有不文明的字眼都用上了，于是我的作文成了范文。教语文的李老师把我的作文念给当时的校长也就是贫协主任听（贫协主任不识字，看不懂我写的作文），他一边晃着二郎腿一边为我的作文叫好。作文念到一半时，贫协主任的脸色青一阵白一阵，越听越觉得不对劲，就顺口问了一句："这个地主婆叫什么名字来着？"李老师说出了她的名字，贫协主任的反应是霍地一下站了起来，猛地一脚踢在李老师身上。
"我操你亲娘！这不是我奶奶吗？她是苦大仇深的贫下中农，哪是什么地主婆......"
第二天的忆苦思甜报告会继续进行，这回论到我大伯爷上场了。为了防避出现第一天的闹剧，李老师一再叮嘱我在晚上好好启发一下大伯爷，不该说的千万不能说。我象接受战斗任务一样回了家，给大伯爷讲述了王妈妈作报告的经过，他听得笑岔了气，边笑边说女人头发长见识短。等大伯爷笑够了，我就把李老师的意思婉转告诉了他，他听后居然吹胡子瞪眼睛地激动起来：
"我怎会那么没水平！我又没当过童状媳，咋会出那样的笑话？你那位'臭老九'（文革时对知识分子的蔑称）也太小瞧我了。你放心，明天看大伯爷的！"
大伯爷的报告真不愧是老红军的哥哥，一开腔就惊心动魄。下面是他的开场白：
"伢子啊，我受的苦三天三夜也说不完，那样的苦你们连想一下都浑身发毛。我也曾过了几年好日子，那是民国三十年给主人家（佃农对东家地主的尊称）'卖梨弯'（打长工），主人家待我可好了，每天夜里都有酒渴，一年到头还让我挑上一大担年货回家过年。可是到了'过粮食关'（农民对59--61年三年自然灾害的俗称），连'糠粑'（由糠屑捏成的团块--五九年中国饥民的主食）也没得吃的，我差一点就饿死了......"
这就是著名的忆苦思甜报告会！
20、中国人最大的敌人是自己
一、中国人最缺少的品格——自律自省
从我记事开始到现在，三十多年过去了，我们一直都在骂外国人，一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国，骂英国发动鸦片战争，骂美国在中国搞文化侵略；近十年则主要骂日本，一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队，中国人无不咬牙切齿，恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。
在讨论正题之前，我想提几个问题：
一、如果没有鸦片战争，中国现在会是什么样子？
二、如果没有美国的“门户开放”，中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗？
三、如果没有美国的“文化侵略”，用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂，中国的文明程度是不是会有更高的超越？
四、如果没有美国的援助，没有美国直接介入对日战争，中国能够打赢日本吗？
五、香港如果没有英国，会成为今天的香港吗？
我的回答如下：
一、如果没有鸦片战争，中国人也许至今仍在封建专制的黑洞中三跪九叩，在众中睽睽之下用板子打屁股……如果没有西洋文明的强制性介入，单靠中国人自身的进化是很难走出封建专制的，历次农民起义没有推动中国社会的进步就是一个最生动的说明。大英帝国用武力打开中国封闭的大门是强盗式的赤裸裸的侵略，但客观上推动了中国社会的进步。
二、十九世纪末期，因为中日战争的失败，中国的衰弱极大地刺激了列强瓜分中国的胃口。英、法、德、俄、日等新老帝国主义强国象在奥运会争夺金牌一样纷纷在中国抢夺租借地、租界和势力范围，中华民族频临亡国灭种的边缘。这时新兴的经济大国——美利坚合众国不愿被排斥在瓜分的行列之外，极为明智而又适时地提出“门户开放”政策，申明要保持中国的政治独立和领土完整，各国在中国有均等的通商机会。因为这个提案有利于缓解列强在中国强抢豪夺的紧张态势，得到了列强的尊重和认同。中国也因此避免了被瓜分的命运。美国提出“门户开放”政策是基于自身利益的考虑，不是怀着“救世主”般的善心，但客观上却保护了中华民族不受凌迟宰割的酷刑，使中华民族保存了崛起的本钱。如果不是美国的介入，以日、法、德、俄的德性，中国肯定会被瓜分，那样中华民族就永远没有东山再起的机会了。
也许有人会说，即使没有美国的“门户开放”政策，中国人也会奋起反抗侵略的，中国不可能被瓜分。我们只要回头看一下，就知道持此种观点的人缺少底气，因为汉人已经在满人的殖民统治下作了快三个世纪的亡国奴了。
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