最让人向往的是神山之一——阿尼青波山。在那悬崖绝壁上，有着秃鹫的王国。慑人的峭壁被它们的粪便染成白色。
雅江的每一处景点都有一个特别的传说，可惜我们没有那么多的时间去逐一感受。
比如，形如大鹏的古雅圣山，以及世界最高镇红龙，那个白色灵鹫栖息过的地方，我们都只能挥一挥手。
次日清早我便与唐立和罗兵碰头，今天由罗兵驾车。出了雅江县就是剪子弯山。
我们沿着古老的茶马古道向前，据说茶马古道在雅江县境内留下的驿站遗址有五处。清代诗人李苞为此写诗道：“饥马恨草短，仆夫苦衣单；悲歌猛虎行，惆怅行路难。”
相比当年的艰苦悲怆，如今已是天壤之别，可行路之艰依旧可窥见一斑。
剪子弯山是318国道经康巴地区的最高山口之一，藏语名字叫“惹玛那扎”，意思是羊子山口。相传三世达赖进京朝见皇帝，在归程中横渡雅砻江，险些掉进江里。护法神阿苦当吉全力护卫，三世达赖才得脱险。他们走到山口时，坐骑神羊累了，于是达赖及随行就在这里休息。
一路上，看见很多的尼玛堆。这是藏民为敬奉山神，祈祷路途平安。
在雅江境内，有康南第一古寺郭萨寺。据说这是由于各路护法神接受达赖评功论赏时，护送三世达赖的阿苦当吉被冷落，达赖为表示歉意，献哈达，并将山背面的寺院作为供奉阿苦当吉的寺院。
这就是著名的郭萨寺。
吉普在连绵的高山草甸间穿行。圆圆的山头像覆着一层驼绒，给人光滑柔软的感觉。
初秋季节，黄色与绿色交相辉映。盘山公路上，不时看到警示牌，还可见一些事故车辆的残骸。我们不得不小心谨慎。
今天的第二座高山是卡子拉山。从窗口望去，可以看见远处有一片缓慢移动的黑云，那是草甸上的牦牛群。
过了卡子拉山口，就是海拔最高的尖子弯雷达站。雷达站在路边设置了爱民茶水站。看着那栋蓝色屋顶的平房，我不禁对常年守候在这高寒地带的军人肃然起敬。
从山口下行时，我们都松了口气。
罗兵稍稍打开窗子，唐立点了两根烟，递给罗兵一根。我的心情也愉快起来。
唐立回头问我：“你这次的目的地是哪儿？我们玩完稻城亚丁就返回成都了。”
认识他俩这几天，我们的谈话寥寥无几，忽然之间，就快分别了，我张着嘴半天愣没发出声音来。
唐立似乎看出来我的犹疑，问：“你还要走很远吗？”
我点头称是，“我想去墨脱。”
罗兵这时摇了摇头，说：“你一个女孩子去墨脱？知道怎么走吗？”
“现在通班车了，我搭车去临近的地方。”
唐立说：“很多地方班车都不方便，其实你可以在住宿的时候多问问其他游客，看有没有自驾来的，跟别人拼个车。”
“是的，这也是一个办法。但是遇见像你们这样的，算我好运。很多自驾来的，车上都人满为患了！”
唐立和罗兵听完，都笑了。
吉普拐了个弯道之后，我们眼前出现了辽阔的河谷草原。
草原与天相连的地方是座座雪山，白色的天，蓝色的山脉，黄绿相间的草原上有一些红色的屋顶散落着。
车辆沿路向下行驶，驶过世界高城的牌楼之后，我们正式抵达草原上的明珠——理塘！
这里是七世达赖、十世达赖和第七、八、九世帕巴拉呼图克图的故乡，也是蒙古国师三世哲布尊丹巴等高僧大师的出生地，因此被人们誉为“中华高城、雪域圣地、草原明珠”。
进入理塘之后，我们赶紧找地方填饱肚子。由于唐立和罗兵不肯让我平摊油费，我偷偷抢着付了账。萍水相逢，已经得了人家很多好处，我没有理由继续占人便宜。
理塘县城的街道非常宽敞，市容也很整洁，不像是个小县城。
这儿自古以来就是茶马互市，商贾云集的“祥瑞宝地”。县城外，是幅员辽阔的草原，小河弯弯曲曲从中间流过。每年的八月都会在草原上举行“理塘八一赛马节”。据说，当时场面非常壮观，数千顶帐篷星罗棋布。人们常说这里是马背上的民族，理塘也被誉为“马术之乡”格萨尔王的后裔。只可惜现在已是九月底，没能赶上赛马节一饱眼福。
酒足饭饱之后，我们都有些劳累，便找了个招待所入住。
歇息片刻，我便去唐立他们的房间敲门，问他们有没有兴趣去城北山坡看看理塘寺。罗兵好像身体有些不适，已经躺下，唐立拿了车钥匙同我出门。
理塘寺又名长青春科尔寺，原本是黑教寺庙，在明万历年间三世达赖经过此地时改为黄教，并为之开光。理塘寺于是也有“康南黄教圣地”之称。
理塘寺的寺庙与我在甘南见的相差无几，兴许由于都是黄教寺庙，风格相近。寺内，珍藏着释迦牟尼镀金铜像，佛教的经典著作以及三世达赖用过的马鞍和明清时期的壁画等珍贵文物。这里，也一样会在每年的藏历正月十五举办酥油花会。
迎风坐在理塘寺门口，唐立很绅士地取下自己的羊毛围巾绕在我的脖子上。我给他念仓央嘉措的诗：“给我一双白鹤的翅膀哦，我要飞去遥远的地方，不往别处去了，只看一眼美丽的理塘……”
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