然而，漂泊的人，一旦卸下伪装的坚强，便很容易溃败。究竟要多倔强，才能撑得起行走的力度？
步履或许可以填充韶华，异乡或许可以给你短暂的兴奋，但心灵要历经多少洗涤，才可以真正抵达平静如水的安宁呢？
世界上有太多的悲哀，曾经信誓旦旦要度余生的恋人，最后或许形同陌路。牵手走完一辈子的，或许并不是那个发誓要爱她一生的人。
看着别人的故事，惦记着记忆中的那个他，走在远离故乡的路上，忽然不知道这些年来，究竟真正爱的是那个人，还是那些有爱的往事。
也许，旅行的意义不在于心灵到底走了多远，而是在行走的过程中明白，生命中的感情没有对错，剩余的时间，要学会善待身边的人，包容世间的不公，体谅生活的艰难。
被时光遗忘的净土
第二天我很早就醒来，推开窗，因为夜晚下雨，外面还是湿漉漉的，一股寒冷的空气扑面而来，整个人顿时觉得清爽。
刚包裹好自己，唐立和罗兵就来敲门了。难得他们比我还起得早。大概是到目的地了，心情比较激动。
出门之后，我们找了个最佳位置，等着看仙乃日著名的日照金山。感谢天公开颜，我们没有错过这个美景。
当远处的仙乃日着上金衣时，我还没反应过来，多亏罗兵大喊一声“好美啊”，我才注意到，周围的景致都还黯淡，唯有远处的仙乃日，像是纯金打造的一般。
我在心里暗暗财迷了一番，回过神的时候，瞟了瞟四周，见没人发现我快要流下口水，才眨巴眨巴眼睛，假装若无其事。
拍下几张照片之后，我们便驾车前往龙同坝。路上经过了大自然营地。到达目的地停好车，我们便一刻也不耽搁，背上随身物品准备徒步。
同时间到的游客也不少，有些人为了节省体力，选择骑马上冲古寺，另一些怕错过穿行在原始森林的体验，则选择徒步。
徒步可是我们穷游一族的强项！我相当自豪地告诉唐立和罗兵，早在我十九岁那年，暑假回家报了个户外团，跟一大帮哥哥姐姐一起徒步漓江。从新萍乡到杨堤乡，总共走了六个多小时。同行的伙伴们，陆陆续续拦截下村民的小货车，先行离去。而我，坚持与户外队长一行五人走到终点。
还有，跟妈妈和她的同事一起去九寨沟那次，海拔4000多米的黄龙，我一口气跑到顶峰。放肆拍了一阵照片，然后慢慢溜达着下山时，才遇见妈妈的同事。
听完我的讲述，唐立和罗兵嘿嘿干笑了两声，不以为然。但是，很显然，在不久之后他们就对我佩服得五体投地了。
走进原始森林，就像走进童话的世界。触目之处，是各种绚烂的色彩。常青的雪松、金黄的杨树、银白的雪峰、血红的枫叶、褐色的土地、暗灰的冰川巨石，还有清澈溪流中斑斓的各色倒影。
偶尔，会看见从路边闪过的花斑纹松树，以及一些说不出名字的珍稀鸟类。
我兴趣盎然，走着走着，就把唐立和罗兵甩下一大截路。
一路上，会看见很多的玛尼堆。有些，据说已经有千年的历史了。在玛尼堆旁边，会竖着一个“请勿攀爬”的小木牌。莫非，真的有人闲着没事儿去爬玛尼堆吗？
到达冲古寺的时候，唐立和罗兵连连挥手，要我停下来休息一阵。
我得意地在他们身边绕来绕去，说：“怎样？姐不是盖的吧！”
唐立拍了拍我的肩，竖起大拇指表示称赞。
趁着休息，我掏出棒棒糖每人发一支，三人坐在冲古寺脚下，跷着二郎腿吃棒棒糖。
过几分钟后，我们起身绕了寺院一圈。
相比前面看的那些寺庙，冲古寺实在是又小又破。由于寺院一片断壁残垣，建寺年代也无从考察，倒是有个传说流传甚广。
当年，五世达赖喇嘛阿旺·罗桑加措得知圣地日松贡布辖区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不料因挖石动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病。为了免除百姓之灾，降·根秋加措大师终日念经，施展法力，乞求神灵将灾难加诸自己。最终，他的慈悲感动了神灵，百姓得以平安，他则身患麻风病圆寂。
现在，降·根秋加措的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，僧人每日熏香念经，以纪念他的大功大德。
从冲古寺出来之后，我们朝洛绒牛场的方向挺进。
平时开惯了车的唐立和罗兵在步行一小时之后，就累得趴下了。
随着海拔的不断升高，神山的雪峰若隐若现。一路上，遇见几个磕长头的藏民。不知道为什么，每次看到他们的脸，都感到内心尤其沉静。那种与世无争的眼神，在都市里已经久违。
走出山谷，远远就看见俊俏的央迈勇神山。在藏语中，它的意思是“文殊菩萨”。早年我便知，文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，遇见是必然要诚心拜拜的。它是“三怙主”雪山之首，雪峰如一道智慧之剑直逼苍穹。
在央迈勇神山脚下，群山环绕峡谷，森林、草地与溪流形成一幅世外桃源之动人景色。我们此行的目的地洛绒牛场就在这里，它被三座神山保护着。
雪山融雪形成的瀑布滋养着草地，草地之间蜿蜒着一条细流，几匹马儿信步游缰，黑色的牦牛闲庭信步。
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