我说：“谢谢你送我来巴塘！”
他摇了摇头，还是站在原处不动，也不说话。
我问：“你还有什么事吗？”
他想了半天，说道：“我想邀请你跳舞。”说完，就拉起我朝门外走。
我来不及收拾，抓起随身小包，跟着他跑出门外。
索朗木措带我去了他的家，晚饭是与他的家人一起吃的。
他的老母亲非常慈祥，脸上的道道沟壑，向我诉说着经年的风吹雨打。她替我端来酥油茶和糌粑。我一边喝，她一边在旁边打茶。先是煮好砖茶，然后把茶水倒入酥油茶桶，再加入花生、核桃、酥油和食盐，有些家庭还买了洗衣机，专门用做酥油茶。（洗衣机当搅拌机使用，洗衣服依然到河边，用双手或木棒捶洗。）他的家中非常简单，没有什么物品，古老的柜子上描绘有各种彩色的图案。
我原本是很不喜欢喝酥油茶的，但是在高原之上，据说要吃当地人的食物，才会有足够的抵抗力。我于是把手中的糌粑和碗里的酥油茶都吃了个干净。索朗木措很高兴我喜欢他们的食物，问我还要不要添，我摆摆手，摸着肚子说：“饱啦。”
吃完饭，索朗木措与母亲说了几句什么，就招呼我跟他一起出门。
老母亲站在门口对我们挥手，口里还说着什么。
我坐在他的摩托车后，大声问道：“现在我们去哪里？”
索朗木措也高声回答我：“跳舞！”
我早就听说巴塘是弦子之乡，那是一种藏民很喜欢的歌舞，跟锅庄一样，也是大家围成一个圆圈。据说，巴塘弦子藏语叫“嘎谐”，意思是“康巴人跳的舞”，这种舞蹈已经有1000多年的历史了。
从索朗木措的家里出来，七拐八弯就到了一块草坪。草坪中间升起了熊熊篝火，舞会已经开始了！弦胡手领舞，其他的男男女女围成一个圈，人多的时候，还围成好几个圈，跟着弦胡手的节奏边舞边唱，如此循环反复。
索朗木措脸上泛起明亮的光，在听到弦子之后，他就热血沸腾般，等不及要加入舞蹈者的队伍。他拉着我冲向那个大大的圆圈，人们自觉地给我们让开两个人的空位。他很快就融入了舞蹈之中，我不会，只好一边跟着乱走，一边偷偷瞄旁边的帅哥。
弦子舞气氛浓厚，每个人都像在庆祝什么节日，脸上挂着愉悦的笑意。女子们身柔如水，长长的袖子摇曳生姿，男子则柔中带刚，潇洒豪放。
我还未看清他们的手脚如何摆动，节奏已经越来越快。所有的人都像注射了兴奋剂，越跳越HIGH。我跌跌撞撞，只能勉强跟上他们的节奏。
一曲结束的时候，所有人齐声喊道：“谐亚！”
在火光的映照下，眼前的场景像是梦境一般。所有的笑脸，衣裙，手势，一举一动，都那么完美地融合在一起，给人不真实的感觉。
第二曲开始的时候，索朗木措又要拉我进去，这次，我坚持要在一旁观看。直到舞曲开始，他才飞奔到人群之中。
我看见彩色的衣袖在半空中飞舞，几十双脚整齐地踏步、擦步、跨腿，人们越来越欢快，舞姿轻盈优美，舞步无比流畅。
人群中，索朗木措不时地回过头来，我看见了，就回以微笑。
每一次，他只要看见我的笑容，就继续快乐地跳舞，似乎只有这样，他才可以安心享受舞蹈的快乐。
巴塘弦子舞中积淀着厚重的民族文化，折射着浓郁的民族风情，被誉为藏族音乐的“活化石”。藏族同胞千百年来舞动着那古朴、典雅、悠扬、欢快的旋律，自娱自乐，不拘一格又浑然为一体。这就是藏文化的魅力吧，外人眼中的神秘之地，其实是一片“歌舞的海洋”。虽然也有生活的艰难、物质的匮乏，但天性达观，信仰纯净，能歌善舞的藏民，在与草原、雪山的对视中，用歌喉、舞蹈感谢生活，感激呵护着他们生命的“神灵”。快乐，是他们的原动力，所以每到藏地的人，都会被快乐感染，即使你的名字叫忧愁。
这个夜晚，我感受到了已经很久没有出现的单纯的快乐。
直到在旅馆沉沉睡去，嘴角还挂着甜蜜的笑意。
想着你，就不怕行走的孤单
这一夜，居然连梦都没做就过去了。睁开眼的时候，窗外已经大亮。
我收拾好行装，下楼退房。今天计划休养生息，坐班车到芒康，然后好好休养，做好在西藏打持久战的准备。
出门之后，看见索朗木措靠在摩托车前，正对着旅馆。
那一霎，心里是温暖的。我问他：“你在这里多久了？”
他说：“我来送你。”
很奇怪，大家都说藏民凶残，为什么我从甘南到这里，遇见的藏人都如此亲切？
我掏出两支棒棒糖，笑眯眯递给他一支。
索朗木措接过之后，一直捏在手里，不说话，也不动弹。
我拍了拍他，说：“不是送我吗？走，咱们去车站！”
索朗木措没有发动摩托车，而是徒步带着我走到汽车站。
直到我上了前往芒康的大巴，他也没有离开，随着汽车开动，索朗木措的身影越来越小，最终消失在视野尽头。
后来，我在日记中写道：这一路，不是因为朝拜者的足迹，也不是因为那金碧辉煌的名刹古寺，只是因为遇见了你，你是这旅途中最美的一段风景。
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