也就没有多大关系。谎话的定义很广。人在行为上所表现出来的虚伪，也是谎话的
一种。有一种人，在人前一本正经，说的话也非常动听，可是他在独处时的一举一
动，却与人前所表现的截然不同。
穿衣、化妆也可以说是一种谎话。说话时一点都不夸张的人，大概也很少见。
因此严格地说，不会说谎的人是绝无仅有的。
“威严”也是一种演技，因为天生就具有威严的人是很少的。例如有一个人，
当他还是一名小职员的时候，成天嘻嘻哈哈的，没有半点架子和威严，一旦他的职
位上升之后，威严也随之而来了。
依照潜意识理论，谎话又可以分为有意识和无意识两种。有意识的谎话，是为
了达到某种目的而说的，例如“欺诈”就是一个很好的例子。在公众场合为了表现
自己所说的夸大的谎话，也是有意识的谎话。
无意识的谎话，是指没有动机、没有目的而说的谎话。例如小孩子的谎话，习
惯性的谎话等。自夸、客套，虽然也属于有意识的谎话，但成为习惯之后，也就变
成无意识的谎话了。
如果要透视“不可原谅的谎话”，我们应从研究谎话的构造和动机开始，才能
收到预期的效果。
埃克曼归纳出了撒谎者会流露出来的一系列表情特征，从而为人们提供了许多
有益的识别日常说谎者的方法：
1．因为几乎所有真实可信的面部表情4一5秒后就会消失，拖长的微笑或拖延的
惊讶表情，可能是虚假的。
2．说谎者的面部表情和身体动作通常不是同步发生的，猛敲一下桌子而停顿下
来才显出怒容的人可能正在作假。
3．扭曲的或不对称的面部表情通常是欺骗人的。
4．接受实验的人中，当他们心烦、担忧、生气时，70％的人音域会突然提高。
这是发现他们可能在说谎的一条线索。
5．讲话中常发生言语中断和口误、奇怪的停顿等现象，这也往往可以看出是在
说谎。
6．技艺高超的破谎者还须密切注意观察人的面部肌肉活动，因为对多数人来
说，一些面部肌肉活动几乎不能够装出来。例如，真正悲哀的人，内眉角上挑。说
谎者有一个富有启发性的特点，随意移动眉毛的这一部位，而不说谎的人只有大约
10％的时间移动眉毛的这一部位―内眉角。
压制感情的面部表情一闪，迅速又恢复常态，这也是说谎者的表情特征之一。
撒谎的重要迹象是在姿势这一“体语”方面出现“泄漏标志”。一个伪装面部
表情的人，常会在体姿方面泄露天机。如某人撒谎时，指指点点、比比划划的手势，
往往戏剧性地出卖了他自己。
手势不易伪装的原因在于，当人的大脑进行某种思维活动时，他的大脑会支配
身体的各个部位发出各种细微信号，这是人们不能控制而且也是难以意识到的。当
人做出一种伪装手势的时候，他的细微信号和他的有声语言就会出现矛盾。
现实生活中，某些犯罪者在撒谎时也曾企图以各种方式遮掩，利用说谎者的规
律尽力将自己的身体隐蔽起来，避免过多地暴露出矛盾的细微信号，以避重就轻，
蒙混过关。这也就是为什么警察在审讯时往往让犯罪者孤零零地坐在没有靠背的凳
子上，或将他置于灯光之下的缘故。这样，审讯人员才能清楚地看到犯人在回答问
题时的身体活动和发出的细微信号。如果让一个说谎者坐在桌子后面，把部分身体
隐蔽起来，或者坐在暗处，或在电话中交谈，那么谎言就容易被掩盖，难以得出真
实的判断。
撒谎者的音调和用词特征：通过注意一些人的音调和用词特征，可以辨别他是
否在撒谎。这是“体语”之类语言研究中的一个新的发现。
一些研究表明，当一个人撒谎时，他的平均音调比说真话要高一些。“听声”
能判断出一个人是否在撒谎，下述的这个实验就可以证实：
在一群大学生听过几位隐藏起来的人说话后，要求他们判断隐藏者说的话是真
是假。隐藏者说的是诸如“我戴着一条绿色领带”,“我的名字是某某某，或者“我
早餐吃的是面包和鸡蛋”等等短句子。结果绝大多数学生根据音调的高低做出的判
断是正确的。
多次的实验证明，判断妇女是否撒谎比判断男人是否撒谎的准确率要低。
《宋书·刘怀慎传》记载，宋世宗的宠姬殷贵妃死了，丧事甚隆，但臣民很少
下泪者。一日皇上见一人名唤羊志者，哭之甚哀，即加恩赏，人们下来问羊志，何
以有那样多的眼泪，羊志说：“我哪里是哭她，是哭我自己死了老婆。”宋世宗凭着
直观没有把羊志看透，这说明了一个浅显的道理：没有大脑的科学全面的分析判断，
光靠眼睛是靠不住的。
“阅读”体语最易犯的严重错误，也是这种“直观盲目症”，即只观其一，不看
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