瞬间看破人心全书_路遥【完结】(98)

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  能置于重要职位。

  时下的企业,在起用经理之类中坚干部的时候,都可以拿管仲的“鉴定标准”

  来衡量他们的统御能力,然后才决定起用与否。

  管仲还说过这样的话:“怠倦者不及。无广者疑神。不及者在门。在内者,将

  假,在门者,将待。”

  把它翻成白话,意思是说:“怠惰成性的人,策划任何事,都会失败。一个人,

  如果能力之高,有若神明。那也是孜孜努力的结果。这种有若神明的能力,是培养、

  贮存而来。那些从来不努力·的人,只盼别人来支持,凡事有所依恃,处处赖人相助,

  做什么事都会忐忑不安。”

  这就是说,怠惰之人,不值得信赖,也不能起用。我们应该了解,有若神明的

  能力,也是一点一滴培养、蓄积下来的。

  耶稣基督曾对他的门徒说过:“你们是这世上的盐。”这有两层含义:一是为人

  类这碗高汤提味;二是清洗人类社会腐烂的伤口,让他感觉到痛,是消毒。精英,

  曾作为一个知识群体,一种思潮,一个努力方向,而让人仰止崇拜。

  俗话说真人不露相,实在是因为那些有真才实学者,信奉“达则兼济天下,穷

  则独善其身”的主张,他们不愿在人前卖弄斯文,而是将满腹经纶化为谨慎谦恭。

  相反,那些人前显圣、恃才放荡者,往往不一定就是真正的人才。故察人者不可

  不知。

  凡是要考察一个人,当他仕途顺利时,就看他所尊敬的是什么人,当他显贵时

  就看他所任用的是什么人,当他富有时就看他所养的是什么人,听了他的言论就看

  他怎么做,当他空闲时就看他的爱好是什么,当和他熟悉了之后就看他的言语是否

  端正,当他失意时就看他是否有所不受,当他贫贱时就看他是否有所不为。还要使

  他喜欢,以考验他是否能不失常态;使他快乐,以考验他是否放纵;使他发怒,以

  考验他是否能够自我约束;使他恐惧,以考验他是否不变而能够自持;使他悲哀,

  以考验他是否能够自制;使他困苦,以考验他是否能够坚韧,等等,在职场中,一

  双慧眼可使人才聚于摩下,无往而不胜。

  “人是公司最好的产品。”这种说法来自于日本著名企业家松下幸之助,他可称

  为是第一个看透人才价值的人。一般产品,对于厂家来说不过是换取金钱,而人这

  种特殊商品对于本公司来说,除了创造价值之外,还能够激发出企业团结协作的巨

  大潜能。所以,有人说,愚蠢的商人花钱,聪明的商人用人。

  因此,在职场中,无论是作为同志还是同事或者是下属,都要具有一双识人的

  眼睛,看清自己生存奋斗的环境趋利而避害,摆好自己的位置,才能够直向人生的

  风雨,做一个成功人士。在生活中,考察一个人才能的大小,往往要看一个人的工

  作方面,而才气的大小则因人而异。虽然工作分量很重,但是,只要有这个能力,

  就能轻易地完成。如果不具备做这份工作的能力,则只会把事情弄砸。所以,过量

  的工作如果交给才能小的人,一旦失败并不是才能小的人的错,是错在领导用人

  不当。

  对一个人了解越深刻,使用起来就越得当。第一次世界大战结束后,在法国军

  事学院学习的戴高乐上尉就预见“下一次战争将是坦克战”。他于1934年出版的

  《职业军队》和《未来的陆军》两本书中,又明确地提出精良的装甲部队将是未来

  战场上的决定胜负的主要突击力量。当时,法国统帅部对此不予理睬,而德国将军

  们却很重视。当时德国装甲兵总监兼任陆军参谋长的古德里安等根据《职业军队》

  提出的见解,创建头三个师的坦克部队。接着在第二次大战开始不久的1940年5

  月,他们便运用集群坦克攻击法国。法国只支持一个半月就俯首结城下之盟。为此,

  法国人痛心地说,“德国人赢得胜利,只花了十五个法郎(指戴高乐那本书的书

  价)”。

  荷叶刚刚露出水面一个小小叶角,早有蜻蜓立在上边了。好的人才一出现,就

  会被目光敏锐者所发现。

  鉴于同样的道理,一个人的价值也不可全凭相貌或年龄来判断,而应该视才能

  而定。因此,一个人究竟是能成事或者不能成事,只要看他的才能就知道了。

  人才大致可分为大器、中器、小器三种。大器之才,即使工作繁重,也毫无怨

  言,不会拘泥在小事上。该做的事一定全力以赴,对于没有价值的事也不会耿耿于

  怀。该说话时,就抒发己见,不该说话时,就保持沉默,能适时地进退。这种人,

  将来成功是可以预知的,因为,他已具备了领导的才华。中器之人,平时虽如大顺

  者般态度大方,可是一旦面临抉择,就会左右摇摆,举棋不定。小器之才,为人处

  世多以自己为中心,遇有不顺心的事就大发牢骚,甚至谴责他人,听不见别人的忠

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