李商隐觉得非常新鲜，觉得田叟学识渊博，像个伟大的先哲，言必哲理，语必圣贤，从心里崇拜他。告别时，吟一首《赠田叟》诗，云：
荷蓧衰翁似有情，相逢携手绕村行。
烧畲晓映远山色，伐树瞑传深谷声。
鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。
抚躬道直诚感激，在野无贤心自惊。
田叟接过诗，略略扫了一眼，哈哈笑着，手捻胡须，摇摇头道：
“不敢当啊！怎可称‘贤’？祖祖辈辈就是这么干的，就是这么想的，这么说的。传了多少代？没人知道。这算得上‘贤’吗？”
“您老人家读过书吧？”
“略识几个字，背过几本‘经’，那还是蒙童的时候，跟一位远房爷爷学的，现在都忘了。”
李商隐在与农民交往中，对人生之道渐渐有所体会，又加上生活越来越窘迫，日艰于日，常常记起陶渊明的诗句：“人生归有道，衣食固其端！”饿着肚子，什么闲适、高洁都无济于事。不能让爱妻跟自己一起挨饿受苦，他盼望守丧快点结束，复官后毕竟可以得到俸禄养家餬口。
会昌五年（公元845年）春，李商隐在永乐终于病倒床榻，不能饮酒，其实也没有酒，连三顿餐饭尚难保证。
爱妻把仅存的金银细软，典卖得差不多了，只能到田叟家求借点口粮。李商隐看着妻子手端着一瓢米走进来，心里一阵酸楚，陪嫁的侍女小翠早已被打发走了，一切家务全落到妻子身上。
王氏见丈夫盯着自己看，眼眶里转着泪花，想把米藏起来，放到身后，但已来不及了，便迎上前，笑道：
“你看这是新米。夫君，我马上做粥吃，新米煮粥最好吃。”
李商隐点点头，发现妻子的头上已有白发，脸上出现细细皱纹，一对秀目水汪汪地闪亮。
哦！要落泪了。
王氏已经迅速转过身，出去煮粥了。
李商隐终于忍不住流下泪来。爱妻头上有白发，自己头上白发更多；爱妻脸上出现皱纹，自己的皱纹更深！何时才能结束这种生活呢？
他躺倒床上，心想搬到永乐已近三年，眼见迎来第四个春天，年华易逝，前途何在？于是吟道：
世间荣落重逡巡，我独邱园坐四春。
纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。
青袍似草年年定，白发如丝日日新。
欲逐风波千万里，未知何路到龙津。
吟罢，他叹了口气，自己什么时候能脱去这身九品官的青袍呢？
“夫君！十二叔派人从郑州送米和酒来了。”
李商隐高兴地坐了起来，问道：“十二叔有信没有？”
“有封信。”
商隐接信在手，匆匆看过，陷入沉思中。
王氏吃惊地拿过信，粗略阅过，转而高兴地笑道：
“夫君，十二叔升任郑州刺史，要你过去，你还不高兴呀？守丧在身，不能入幕，但去十二叔那儿，帮帮忙，总还可以吧？夫君去郑州，我回洛阳娘家，待今年十月复官，我们就可以再搬回京都了。不好吗？”
李商隐无可奈何地点点头，拿起笔，写了《上郑州李舍人状》，云：
伏奉荣示，伏蒙赐及麦粥饼啖饧酒等，谨依捧领讫。
某庆耀之辰，早蒙抽擢；孤残之后，仍被庇庥。获于芟薙之时，累受珍精之赐，恩同上客，礼异编氓，桑梓有光，里闾加敬，负米之养，虽无及于终身，求粟于人，幸不惭于往圣。下情不任感恩陨涕之至。
王氏把信折好，交给十二叔派来的人带回，并让他转告十二叔，商隐随后就去郑州。
六
十二叔是李商隐的远房叔父，名李褒。武宗会昌元年拜中书舍人，二年出任绛州刺史，四年徙郑州刺史。他是个虔诚的道教徒，和李商隐关系极为密切，经常接济商隐。
去郑州要经过洛阳。李商隐心情不好，身体多病，勉强支撑到了洛阳，无法再去郑州了。他住在妻子娘家崇让坊宅第，也常去弟弟羲叟家。
羲叟只小商隐一岁，与大官僚卢钧之女结婚后，定居洛阳，并已生子女。李商隐见弟弟一家生活安定美满，心里又高兴又有些凄凉。自己奔波半辈子，还没有一个安定的栖身之所！
秋高气爽，李商隐守丧将近结束。这时令狐綯已升任尚书省右司郎中，突然寄来一封信，询问商隐近况。
李商隐非常高兴，因为那年离开长安赴永乐时，没有跟他告别，一直是件心事，原以为八郎不会原谅自己，跟他的关系从此将一刀两断了。能接到八郎来信，这是李商隐始料不及的，兴奋了好几天。
当情绪渐渐平静后，他才思索八郎突然来信，是否有什么事情相托？难道李党对他不好，需要自己出面周旋？可是，他应当了解自己跟李党并无太多的过从，尤其岳父死后，自己正在守母丧，更少与他们往来。如果是这件事，那就太遗憾了，自己确实无能为力。
李商隐想了想，还是写首《寄令狐郎中》诗，让他了解一下自己的近况和心绪，就会明白自己在这上面，是个懦夫，爱莫能助，诗云：
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾容，茂陵秋雨病相如。
欣赏夫君的诗，王氏大有长进。她拿起诗，便解释道：“夫君，看看我解释对不对。首句，‘嵩云’，是嵩山之云，是指咱们居住在河南；‘秦树’，指京都长安，代指八郎居处。是说夫君和八郎分别居住在洛阳和京城，已经很久。次句说接到八郎的信。三四两句，夫君以近况相告，意思是说，别问我的近况吧，在这秋雨绵绵的愁人季节，我就像司马相如病废茂陵那样穷愁无聊！”
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