蓝色星光在西天的那抹红云里转了一圈就开始消融。：阴冷的夜风渐近伸入人们的骨子，怕黑的女人闪电般滑过大昭寺广场，阿姐和她的歌声停在季节波纳的门外--
一个丰乳肥臀的背影立在深暗的走廊，打着香气四溢的酥油茶，央金家的小藏獒趴在屋顶的经旗下望月数星。
灿烂的八廓街终于黯然。独步其间，让人有种飞行的欲望。
此刻，我已坐在玛吉阿米窗前，呷着可口的甜茶，内心有一炷火焰，暗歌被困在喉管，我无法赞美一个男子曾在这里经过的夜晚--他把未嫁娇娘的名字写在印有玫瑰花瓣的藏纸上。太阳的汁液从那一夜开始，浸渍他们的肌肤和骨头，星星是他和她心灵的钻石。
雪域一阵颤栗，这个男子只好在诗歌中寂寞穿行！
我不知他一生为她写了多少诗篇？在昏暗的油灯下，他的爱情闪烁其词，他最终获取了什么？通往天堂之门的陷阱总是一个连一个。他热爱的东西总是被日子打碎、收容，最终剩下的仿佛就只有日子和日子蜕变的一座黄房子。想想人生一辈子究竟还能坚守住什么美好的东西？真正守住的却并不一定都是你心灵最需要的，是谁掠夺了他的自由？这一问我不免有些悲观，但不绝望。我总是在啜饮的时候，让从容的思想慢慢停下来。这样的做法其实只能暂且缓解绝望残酷的降临。该来的自然都会来，尽管我们一生时刻都在朝着自由的方向跋涉，可自由只能等你闭上双眼的时候向你迟到地挥手。于是，想起司葬的阿卡迎招而来的神鹰。在我眼里，聪慧的藏民族是最懂自由生活的民族之一，天葬便是他们对自由生活的一种诗意诠释，一种精神的超度飞升。当风吹灭了千盏万盏酥油灯，千年万年的玛尼堆，延伸到天路尽头便是转经筒不计名利的初始。
从玛吉阿米的玻璃窗看出去，我看见藏传佛教的最大魅力便是让人在桑烟盘旋的圈子里自由旋转，从而忘记缺氧。
诗人把诗歌当作爱情的宗教。
那一年，我在雪山下的一座老营房里玩诗。我很自由，不懂缺氧。常常枪口朝天，让思想在雪线上行走，让子弹在脑袋里生锈，让诗的种子在黑夜的灯塔里燃烧。当星星伴我左右的时候，我便满载而归。一年又一年，直到我揣着一叠厚厚的诗稿，越过孤独的沙漠，离开那座斑驳的营房。
在玛吉阿米想起诗歌离星星是那样遥远。环顾周围，旁边只有一个埋着头在玛吉阿米留言薄上图画的短发女孩，她在等待什么？眼神空荡。窗外，上苍忽一阵撒下亮光光的雪蛋子，像是突如其来的一个破天谎言，砸得八廓街的八只手臂当当作响。我知道，此刻没有任何星星滑过天际，天幕像着了火的红炭，映红了雪山……我面对的墙壁是一张泛黄的黑白照片，上面呈现出一个可以让心灵重归真实历史的遗址。我想，如果把照片上那两个吹2-3米长铜制大喇叭的小喇嘛换成一袭白衣剑在手的少年，古城拉萨就不再遥远，我阅读照片的眼睛就不再蛮荒，而且我从梦中醒来的第一件事，就是喊醒那个在草地上打马仰望星空的孩子。我想我一定是记住了自己曾经清澈的少年面孔，那个水红色的少年身体里长满了星星--他的灵魂在那一年的雪山下离遥远的星星最近。
如今的玛吉阿米，星星都钻进了云朵的肉体。那些上楼下楼的脚步声告诉我，他们到这里来只是因为渴望爱情。男的希望逢上貌美未嫁的波姆，女的则幻想像遇见天才诗人仓央嘉措一样风情的男子。男男女女，不分国籍，不管从前认识与否，只要在这个美丽的遗梦里相逢，都可以同饮一壶茶，在漫谈中速配成婚。在这个遥远和浪漫筹建现实童话的地方，只有我是来等星星的--那些被上帝保佑着的吃饱了饭的人们只知道谈情说爱，我和星星都不愿打量他们内心的空虚。我在月亮之上等待，在淡蓝色的音乐大门外等待，从雪山到草原，从寺院到河流，从巴赫到莫扎特，直到勃拉姆斯的《匈牙利舞曲》的旋律拨动我每一根神经，它的浑厚、凝重抚慰着我被现代生活尖利的鳞爪所注下的伤痕。在这里，现实的一切似乎都变成了旧时的幻影，表情不再麻木的人们反反复复只为爱情活着--他们的资本是寂寞。
第69节：西藏的天堂时光(31)
向上向上再向上的西藏，那博大高峨的山体，那苍凉纵横的沟谷，那太阳的金液涂满了伤口的布达拉宫，在如此迷情的夜晚，使那个男子惊恐和痴迷--这个世界不再有人甘愿为一颗星星去踏火海。
雪域之外的街市，花花绿绿的杂志都将玛吉阿米这样的地方说成是情人约会的好去处，而我到这里来只为打望星空--星星的故事比爱情透明。坐在时光之上，想起那个呐喊要倒转星球的男子，眼前便闪现出东山顶上的石头--表情忧伤的石头。走在青藏铁轨上，回望天路，那些花儿不知何时飘落一地，像灵魂飞舞的红飘带。在鸟类栖息的拉鲁湿地，当雪花离开天空，谁能把晶莹挽留？无边暗夜的玛吉阿米至今保留逝去的星星与一个男子的对话：昨日的痛苦是一个虚空的轮回，啊，这蛊惑人心的烛光，来自杯中。
我独自在蒙古音乐中步出门去，走在夜色茫茫的八廓街，想起那个短命诗人在那年那夜为玛吉阿米种下的诗行，思潮起伏犹如桌上的藏香慢慢游离空气之中。当日子与日子重叠成一个个格子，才深知心底的宗教不曾磨灭--原来，我对诗歌依然情有独钟。
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