络绎不绝的人在宫殿之间穿行。
我在格桑嘉措的门外站了站，调头便往游人稀少的地方走去，那个地方是个后宫湖。湖与宫殿之间有座石桥链接。桥上不时有绛红色的影子在哈达与经幡下穿行，湖边的草坪里有几张石条的板和凳，板上残留着一些瓜子壳。独步桥上，总让我想起一个冷若冰霜的少年从白草园到三味书屋的情景。
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第67节：西藏的天堂时光(29)
一个金发碧眼、中等身材、略显丰腴的女郎，背着一个背包，手托腮帮在湖的对岸做沉思状。她在那里想什么？看样子，也许是留学生吧。当我背对石柱琢磨她的时候，她突然从包里掏出数码相机，远远地看了看我，然后挥手一声"--Hello"，便把我招到她身边。我心里哑然失笑，连照相这样的日常语言都不会，看来她也没涉足中国西藏几天吧。我竖起大拇指："OK"！她对我亲切的点点头，微笑着说："土几其"。然后，手指湖心，侧脸望着手指方向，让我为其拍照。阳光透过湖面荡漾在她脸上，我随意地给她闪了几张，便说"OK，OK"。哪知，她的表情忽然就像换了一个人似的，气喘吁吁地说"N0，N0，N0"。我虽然学过几年的英语，尽管对她的举动捉摸不定却又万分好奇，但此时也不知该对她说些什么才好？一阵惊讶之后，我问她的竟是用带着一点藏语味道的："波姆啦（姑娘）你到底怎么了？"
她一边看湖心，一边用手做游泳的姿势，然后嘴里欣喜的重复着一个字："fish"（鱼）。
我快速关闭镜头，几步跨到她身边，向她手指的湖心看去，果然是鱼。红色的鱼，白色的鱼，彩色的鱼，游来游去的鱼，群芳争妍，气势壮观。陪伴这些鱼的不是丰美的水草，也不是过往的闲人，而是几朵寂静的莲花和一群肥胖的鸭子。这下，终于明白她的意思了。原来她是要让我把湖里的鱼一起拍进她的照片里。我按她的想法，选取几个不同角度为她拍了十几张鱼和她在一起的照片，然后拿给她看。她一张一张的轮换着看了几遍，突然情不自禁的从地上蹦了起来，大呼一声"哇噻"，然后又一个劲地微笑着对我说："吐几其"。
我心想，不就是同鱼一起合影了吗，用不着这样心潮澎湃吧。
看着她慢慢远去的背影，我对这里的鱼又进行了仔细的观察。它们在水里轻盈极了，红色的鱼，是像经幡一样的那种红，白色的鱼如哈达一样的白，它们与鸭群一道在蓝色的水纹上扇动着翅膀，扑棱棱、棱棱扑，围着湖心与世无争地游来奔去，桥上过往的人群只顾去看那些在历史中烟雾弥漫的宫殿，没有谁多看它们一眼，我不知道它们之间有没有眼泪和爱情，有没有为一个不知情的危险地方疯狂，孤独自闭，迫于流浪，奋起反抗种种不平和灾难，它们想过高原之外的世外桃源吗？那一刻，我眼前的金发女郎仿佛变成了一个舞动着、飘忽着的精灵，跟小时候外祖母童话里讲的美人鱼一样。她在游弋，在光斑中像红色的落叶一样游弋在空中，扇动着长长的、红色的翅膀，她在宫殿密布的罗布林卡游弋，在遥远中国的南高原湖面上游弋，她没有脚，在这里游弋，她拒绝忧伤；她没有思念，在这里游弋，哪怕翅膀断了，我听见她的叫声，像森林狂想曲中吟唱的蝌蚪，我被她的声音惊得目瞪口呆。
一个强壮的喇嘛在一面雪白的墙后探出脑壳对我偷偷地笑。
我不怀好意的看了他一眼，他硕大无朋的手臂搭在脑袋上，然后，转身隐去，他的牙齿如同墙一样的白，眨眼之间，湖里有一条鱼飞沙走石般一跃而起，我转念便想那样的牙多像湖里的鱼一样白呀。
……
那个阳光破碎的正午时光，在面积庞大的罗布林卡，我和一个年幼的喇嘛沿着一扇扇红的门和一面面黄的墙在走，他在前面，我在后面。走着走着，他就走进了时光深处，而我却走不进那一扇红色的门。在油锃锃的黄墙下，我听不见墙壁发出的任何声音，打在墙上的时间光线只有在这个时候才最引人注目，令我神思于某种安详的回忆之中，在格桑花笑得快乐无比的地方，我只看见一只在高原上孤身游弋的鱼！
墙头草一丛一丛地高过我的身躯，卷曲的叶蔓正向石头深处生长，每一条筋骨都被墙外偷来的阳光突显出它们的活力，我知道，要走进那扇门，我不知需要付出多少艰难。回头想想那个独自一人来到陌生藏域之地的法国女郎，她仅仅只会一句"吐几其"就可以与异乡人畅通无阻地交流，她到底靠的什么秘诀？
我想了又想，那绝不是感激，那就是热情。罗布林卡在穿越了长时间阳光与风雨的冷寂之后，已经拒绝透露它往日的旧梦。但你在阅读它的时候，还应该持有一定的热情，就像那一条美人鱼，要融进一淌水里，你必须热情，热情可以打开所有的门。
第68节：西藏的天堂时光(30)
时光沿着命运的指针又走到了定格时刻，结伴同行的人们从历史走来，从雪外天走来，向着同一个方向一路跋涉，像鸟儿般扑向晚间八点半的太阳。他们从不知道什么是缺氧，更不懂疲惫为何物，他们想飞就飞，但西藏在上，大地上敞开的木门涨满了风声，酥油灯盏，像坡山口大白天里挂着的那一轮皎洁的月亮，使拉萨寂静又遥远，三两声狗吠让人猜疑：他们可是这个世界的稀世之鸟？
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