究竟是谁，至今仍无一致的定论。组诗中有首叫《我有过奇异的激动》的诗，
写的是如昼的月夜，情人骑马前行，最后突然的一声大喊，月亮下沉，死亡
来临。幽静、快乐的情节嘎然而止，供读者回味无穷：
我有过奇异的激动
我不怕把它说出，
但只说给多情的人，
我曾有过的遭遇。
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那时候我爱的姑娘
每天都像玫瑰一样鲜艳，
我在一个月明的夜晚，
骑马走向她的家园。
我看着头上的月亮，
它把广阔的草原照耀，
我的马快步而上
已到我喜爱的小道。
……
马儿继续前进，蹄声响亮，
不停地一直向前，
突然间那下降的月亮，
一头栽在她的屋子后面。
多么熟悉而奇怪的念头，
一下子钻进了情人的头脑，
“呵，慈悲的天”我对自己喊叫，
“也许露西已经死了”。
华兹华斯还写有数百首十四行诗。十四行诗体由意大利的彼特拉克首
创，传到英国后，曾在伊丽莎白统治时期风行一时，成百的诗人曾借这一形
式歌咏爱情或抒发自己的感觉。莎士比亚便是其一。弥尔顿也运用这一诗体
抒发他对天主教君王屠杀新教徒的义愤和自己的眼睛失明后的悲壮心情。但
接着，这一诗体就像过时了的衣服一样不再出现在诗人的笔下，直到十九世
纪华兹华斯才又重新恢复了这一诗体的光荣。在这些诗中，他继续表达他的
城市生活及其烦嚣已经使人忘却了自然，人因此而受到惩罚这一观点。他觉
得无尽无休的社会交往消磨了人的精力和才能，损害了人心感受纯朴印象和
灵敏性。如下面这首诗：
人世的负担过份沉重，起早赶晚
收入支出，浪费着我们的才能
在属于我们的自然界，我们竟一无所见，
啊，蝇营狗苟使我们舍弃了自己的性灵！
向月亮袒露胸怀的这浩瀚大海，
可以无休止地呼吼而此刻已经
消歇的风，正像熟睡的花一样自在，
对于这一切，我们却格格不入，
无动于衷。哦上帝！我倒宁愿
是陈腐的教条所哺育的异教徒，
那样就能伫立在这怡神的草地
领略定能缓解我孤独感的美景，
看那普罗丢斯从海面上升起，
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听老特里顿的海螺号角长鸣。
除了描写人在自我忘却和近乎无意识的状态下，作为宇宙伟大和声中的
一个音符和自然融为一体这个主题外，天真无邪的童心也是华兹华斯十四行
诗中的主题。如在下面这首十四行诗中，描写他和一个姑娘在一个美妙的黄
昏所做的一次散步，他首先描绘黄昏的宁静：
这神圣的时刻修女船安谧
像她在屏声静息膜拜上帝
然后，他笔锋一转，对身边的孩子说：
亲爱的孩子！陪同我散步的姑娘，
即使你似乎从不接触过庄严的思想，
你本性的神圣却不因此而减色；
你整年生活在极乐的幸福境地，
你总是顶礼膜拜于神庙的内层殿堂，
我们虽不知晓，上帝已和你在一起。
1803年华兹华斯游苏格兰，并与司各特相见。在此，写下了那首著名的
抒情诗《孤独的收割者》。1805年他写了《哀歌，为比尔城堡图作》哀悼服
役中死在海上的弟弟。还写了《无职颂》。他原计划写一首哲理长诗，第一
部分就是那首题名为《序曲》的长诗。这首诗共14章，死后才出版。华兹华
斯自称这首诗为“一个诗人的成长——一首自传诗”。在这里，他写下了他
的回忆：童年、上学时期、在剑桥大学的岁月，初见伦敦的情景，第一次法
国之游，第二次法国留居。他在这首长诗中写下了各个时期的印象和感想。
最初的几行诗都会使你感受到它的清新：
呵，清风带来了祝福；
它轻轻拂着我的脸，
像是特意从绿野和蓝天
给我送来了喜悦。
何用问它来意！这风来得及时，
令我分外感激。我刚逃出了
曾经长期困居的庞大城市，
把抑郁挽成了今天的自由，
自由得像小鸟，到处为家。
什么房舍将接待我？什么溪谷
将收容我？在什么树下成家？
什么清澈的溪流将低吟，
用它的潺潺给我催眠？
整个大地在前面等着我。
诗中，伴随着诗人对自己内心的变化和其想象力成长的是华兹华斯对历史的
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反省，尤其是那场震撼他的心灵的法国大革命。他描写了初次在阿尔卑斯山
一带徒步漫游时便已感受到的法国革命的光辉：
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