二爷丧事 记得有一次，得到上辈二房的二爷在合江大观田去世的信，丈夫举行了隆重的葬礼。请和尚念经、放焰口[注]，做了七七四十九天的功德，据说是为死者“赎罪超生”。又摆了几十桌酒席招待来吊孝的亲友。忙得我晕头转向，还要披麻戴孝，在灵堂里面候着来吊孝的人，致答谢礼。晚上，结账整理。这次丧事用了不少的钱。当时我暗想：像这样的丧事，再办几次，真会倾家荡产，把人也累死，除了劳累伤财，到底有什么意义？我把心里这种想法忍不住告诉了他，他非但不同意，反而把我痛骂一顿，说什么：“富贵人家大出丧的排场你没有见过，所以你大惊小怪。花这点钱算什么？”我恼了，但未说话。暗想：穷人家死了人，连棺木都买不起。有些穷苦人死在街头或里弄，由好心肠的人用草席裹卷埋葬了。唉！富人家死了人，就得如此排场。有钱有权势的人生前作威作福，享尽荣华富贵，死后还出钱做什么功德赎罪，希望下世仍是有钱人！穷人死后无钱做功德，下世还是穷人？
这简直使人可笑、可恨！
重男轻女 还记得我们到达成都的第二年国琼女出痧疹，病情极其危险。我认为孩子出痧子和妇女分娩都是同样有生命危险的，是她一生健康的关键，这时候，认真看护、保养重于一切。因此，我当时腾出一室，消毒后放两张床，家具简单是为了便于清洁卫生、看护。那时我把家务完全丢开一边，昼夜看护国琼女整整四十天。
孩子病愈恢复正常，但由于发高烧之故，喉咙全哑了。丈夫对此很不高兴，认为我为了一个女孩出疹症不应该对其它事情全都不加过问。我回答他：“耽误家事几十天，可是为孩子的终身健康哟！”除了这些生活上的事，在一些重大问题上，我们俩的分歧也愈来愈深。
我把丈夫对国琼女出痧疹不重视，讲给大麻子丫头听了。她说：“太太，你忘了，我不是告诉过你，婆婆喜欢儿子，她自己生第二个女儿的时候，就把她淹死了。
后来，就连生两子（即夏西逵、畴立）。婆婆就很相信她的经验，把女儿处死是正确的，三、四两房媳妇连生两个女儿，婆婆命令，让把孩子冻死。她说整死了，才能生男孩。媳妇大哭、争吵，才留下了小生命！”
夏家是大家庭，六房人吃大锅饭，蔬菜多，少有荤菜。因此，各房人存私房钱或靠媳妇娘家有钱，就各自添菜。四房娘家最有钱，每餐好菜。三房是孀妇，且娘家穷苦，只好带孩子吃大锅菜，孩子不懂事，见四房吃好菜哭着跳着要吃。四房故意不理睬，于是孩子哭成一团。
我到夏家后的第三年，六房分家了。每房分得一百多担谷，带着孩子生活，生活勉强过得去。三、五房比不上大、二、四、六房。因此，兄弟间在感情方面矛盾很大，但都对大哥三分惧怕，敢怒不敢言。封建大家庭勾心斗角矛盾重重，残酷无人性的事很多呢！夏家还算是好的。
四、将军街住宅
约在1922年，丈夫要调整家庭经济收入，将改建装修完善的东胜街大院以二万八千元（当时币值）出售给杨森部下的师长白道成。全家又迁回重新翻建为新屋的将军街居住。以大院出卖所得，又在当地梓(木童)桥和新华街购进并新建共一百多间店铺出租，并买田地，收租米（这些钱，事实上都是丈夫在合江县任靖国招讨军总司令时，向开往合江县去的百姓盐船抽税交捐捞来的）。家人生活费用，就是依靠这些田租、房租过活。
将军街住宅面积没有东胜街大，全部拆除，改建为中西结合的房屋。大部用柏木盖造，结构讲究，式样新颖。
从将军街进大门左边是大轿厅、传达室，厅隔壁是园门，一般会客厅及雇工住房。左行沿花径登阶石前进是一幢富丽堂皇的大客厅。精制的西式落地窗门、壁炉、钢琴、红木家具、朱红茶几，环厅金漆色的方圆各式木椅，丝绸垫褥、沙发、羊毛地毯、四墙挂有古今名人字画、古董摆设、花木盆景，在厅内相互辉映，光彩夺目，别有格调。此客厅后院，有直径一米多形状如伞的白兰花树一株，清香扑鼻，我很爱它。
大客厅左侧相连是一间书房兼客房，大客厅右侧相连便是饭厅。出饭厅向北几步就是坐北朝南纯柏木结构盖建的一排二层四开间正房，上下都有宽敞的走廊。楼上中间一室是起坐室，右侧是我和丈夫的寝室。这室用具异常讲究，一对铜床，罗衾锦被，全套红木家具，鲜花点缀，布置、陈设脱俗别致。其余是孩子卧室。
楼下正中是堂屋，供奉祖宗神龛，这室都是采取糊纸老式细致的雕花格窗门。
堂屋右侧是丈夫的书房，名“榕山馆”，左侧是我的书房，名“竹节斋”，都刻成绿色横匾装置在门额上。“榕山馆”用具精致讲究，书案上放置笔墨纸张、信笺上印着“益州都督用笺”和图章。书柜、桌椅等等都是红木、紫檀木制成。式样新颖、色彩调和，加上古董字画、花草点缀，别有风格。“竹节斋”隔壁一大间是孩子们的读书室。此室向西北转弯向东是厨房、日本式浴室，浴室门前一块空地中，有白兰花树一株，树北面是三匹战马的马厩和雇工睡房。
将军衔这院进门的左侧，顺墙有直达后院的通道，中横一道到客厅大门。全院遍植常青树，郁郁葱葱。二株大翠柏更是吸引人。客厅旁有桂花几株，秋季桂花盛开，异香扑鼻。桂树下陈放四季兰惠二十余盆和四季花木。兰花清香，有时随风飘来，使人欲醉。
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