上，有让人极乐永生的天堂之路，下，有让人痛不欲生的地狱之门。我佛慈悲也不慈悲，佛门广大也不广大，一切都取决于对佛的态度，佛说要让一切众生都看到光明和希望，其实是说只有一切信佛的众生才有光明和希望。
第九章西游真相之两界山
对失败者而言，既然已经无力来保护自己的尊严了，也就没有资格要求别人的尊重，别说是神圣的菩萨叫声猴头，就算是只苍蝇跑到孙悟空头上去撒泡尿，孙悟空也只能是无可奈何的接受侮辱，忍受羞耻。
五百年后，步步莲花的观世音菩萨踏着莲花步，来到了荒凉寂寞的五行山。大慈大悲的观世音菩萨无限怜悯地看着被五行山压着的那几乎难以辨认的猴头，和颜悦色地叫道，猴头。猴头说，别叫我猴头，我又不是没身子。菩萨说，可我看不见你的身子，只能看到你的猴头。猴头不耐烦地嚷，叫你别叫我猴头，我又不是没名字。对那颗桀骜的猴头来说，可以接受失败，却不能接受侮辱。但对失败者而言，已经没有资格要求别人对自己的尊重，也没能力来保护自己的尊严了，只能接受侮辱。菩萨问猴头你可知错了，你可知为何会压你在五行山下五百年。猴头说你是不是想让我说我知错了，我不该犯天规，更不该斗如来。其实猴头知道观世音也知道，其实天下众生都知道，他之所以被压在五行山下五百年，不是错在闹天宫，只是错在斗不过如来佛，不该跳不出如来佛的手掌心。猴头一扭猴头，看也不看菩萨的脸，只是不屑地说，连这么简单的问题你那菩萨头都想不明白，亏你好意思还叫我猴头。
如其做丧失了自由还劳累奔波的行尸走肉，倒不如做个自在安逸的死人，如其做个任人摆布的玩偶，不如做块纹丝不动的石头。
观世音菩萨告诉被压了五百年的妖猴说，佛祖以慈悲为怀，要放你出来，给你自由。喜出望外的妖猴猴急地说那你快放我出来，让我自由。菩萨说不急，现在还不是时候。妖猴说不急，不急换你来压着我站着咱们慢慢聊。菩萨心平气和地说，没想到压了你五百年你火气还是那么大。妖猴说，你一点火气都没有那你是被压了多少年才压没的。磨难可能磨灭个性，也可能助长个性，压可以压下火气，但也能越压火越大。妖猴就说好好好，我不发火，反正压也压了五百年了，从来也没人陪我说说话，你且坐下，慢慢道来说上个三年五载也没关系。
于是，菩萨告诉妖猴要等，等一个叫玄奘的和尚来了才能救他出来，出来之后要拜和尚为师，拜了师父之后要保护师父，要走千山万水到西天见如来佛祖，然后才能取真经成正果。
妖猴大失所望，我以为说给我自由我就真的自由了，闹了半天，放了我我还是不自由，与其出去千辛万苦的不自由，还不如现在压着安生地不自由。失去自由才知道自由的可贵，生命可贵是因为有可贵的自由。如其做奔波劳累的行尸走肉，倒真不如做悠闲安逸的死人。如其做任人摆布的玩偶，不如做一动不动的石头。原来和颜悦色的菩萨终于忍无可忍火冒三丈，好你个死不悔改的猴头，好你个不知好歹的妖猴。猴头瞪一双喷火的猴眼，终归一样的不自由，你再压我五百年好了。
玄奘知道了，压住妖猴的并不是那座沉重的五行山，而是如来佛写的那张破纸，那张破纸竟然决定了孙悟空的命运，也改变了世界的命运。
五百年前，压住妖猴的那座山叫五行山。五百年后，那座山已经改叫两界山了。其实山还是那座山，妖猴还是那个妖猴。两界山下，玄奘和尚答应要救孙悟空出来，和尚要搬开压着孙悟空的高山，却不知从何下手，就说，你且等着，待我去寻些斧凿锄镐来挖山救你出来。妖猴说等你移山等到何年何月，你先别搬石头，你到山顶把那如来佛的金字压帖掀下来就行了。和尚爬到山顶，找到孙悟空所说的金字压帖，不过是一张久经风雨的破纸，纸上写着，、嘛、呢、叭、咪、。那纸被和尚一扯就破了。山崩地裂，石猴再次破石而出，巍峨的五行山被他撞得粉碎，消逝得无影无踪。压住妖猴的其实不是那座很重很重的山，其实只是那很轻很轻的纸。和尚不明白本领高强的妖猴怎么就会被一张破纸压得不能喘气不能翻身，但和尚知道了佛法无边，知道了佛的伟大。因为那张纸是佛的纸，因为那字是佛的字。那又轻又破的一张纸竟能决定孙悟空的命运，也能决定世界的命运。孙悟空用过了，看破了，也不过是一张破纸。
失败和挫折让人怀疑自己的能力，让人丧失自信。五百年前是自以为无所不能的齐天大圣，五百年后自以为是一无所能的烂石头。
玄奘和尚掀掉了五行山上的佛贴，五行山轰然倒塌成一堆乱石。
找了好半天，和尚才在一堆乱石中找到一块猴形的石头，和尚推了推那块石头，那块石头说你别动我，我只是一块石头。
和尚双手合十念了一句阿弥陀佛，说道，是观音菩萨让我救你出来，菩萨说你神通广大，还说要你用你的本领保护我去西天求取真经。
石头说，我只不过是一块跳不出如来佛手掌的石头，一块连自己都保护不了的石头，我还有什么本领，有什么资格保护你。
和尚站在那儿不知怎么说才好，就什么也不说地站在那儿。
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