写信给“罗”，当她第一封回信寄来的时候，我再也不“不再动冰心”了。
虽然在爱情上“惨绿”，在人生大方向上却“殷红”得很阳刚之气，已开我日后的先
河。有诗为证：
我既不浮海，我也不藏山，
我走我的路，只在世俗间。（《浮海与藏山》）
人皆谓我狂，我岂狂乎哉？
是非不苟同，随声不应该，
我手写我口，我心做主宰，
莫笑我立异，骂你是奴才。（《写贻党混子》）
眼亮心要黑，朝夕窥国贼，
千里寻知己，一求大铁椎。（《论侠六首》之二）
少年慕虬髯，扬眉持虎须，
大志虽未展，牛刀不割鸡。（《论侠六首》之三）
不拐弯抹角，不装模作样，
有话就真说，有屁即直放。（《诗的原则》）
志在挽狂澜，北望气如山，
十年如未死，一飞可冲天。（《立志》）
海底有卧龙，窟中有狡兔，
一朝风云起，我非池中物，（《风云》）
老子没好气，见你就倒霉，
怒从心上起，杀尽直娘贼。（《杂诗八首》之二）
没有穷酸相，不会假斯文，
高兴就作诗，生气就骂人。（《杂诗八首》之四）
蛟龙亢虎黯然销，莽莽神州鬼魑魅号，
甘以赤胆蒙身祸，耻于苟安作文豪。（《蒙祸与苟安》）
在这些类乎“薛蟠体”的口号里，依稀看到我未来的发展，其实是循线前进的。我的
“少有大志”、我的不逃世思想，我的反“党混子”（党棍子）思想、我的反“国贼”思
想、我的“有活就真说”思想、我的反“穷酸”思想、我的“耻于苟安作文豪”思想、我的
“十年如未死，一飞可冲天”思想……
十年后，一一都像预言般的出现了。不但这些，我的“反宗教”思想，也早就伏机在
兹。有“反宗教诗”如下：
基督中国已捶碎，}
中国基督无所依，}
基督上天诉上帝，}（天主教；基督教）
上帝叫他返夷狄。}
（文岭按：原文只有一个大的大括号）
原来中国要革新，}
不要神仙只要人，}
超以象外空无补，}（佛教）
打倒释迦观世音。}
民权时代神权微，
除了自救还靠谁？
任何宗教都别信，
天下乌鸦一般黑。
（文岭按：原文只有一个大的大括号）
这种诗下面带大括号的体裁，也是前无古人、后无来者的。这些“歪诗”，都是我十八
时中学生时代的“残基”，可以看出我困学中的努力向上、困学中的自命不凡、困学中的孤
独与孤愤。在这种情境中，我结束了中学时代。基本上，这一段生命是痛苦的，毕竟我那时
太年轻，没有多少力量突破环境，但我一直要突破，所以非常辛苦。如今回首前尘，我真庆
幸我永远不再是中学生了。
3 大寒纪
一身惨绿，四境深蓝 我行方踽，一片大寒
一九五四年我十九岁，以高中二年级肄业身份考大学，误入台大法律专修科，就是后来
的法律系司法组。入学日期，是一九五四年九月十四日。在课堂上，我极为顽皮，喜欢挑老
师的错。当时司法行政部部长林彬老师教我“刑法总则”，有一天他讲到李大钊的死，讲错
了，我立予纠正，他很有雅量更正。还有一位孙嘉时老师，做过建国中学校长，人很浑，又
教的是“三民主义”，更是我纠正的对象，两人甚至在课堂上吵起来。教我英文（“英美法
学名著选读”）的是曹文彦老师和桂裕老师。桂裕老师学问渊博，又高寿，四十年后我办
《求是报》时，还有信给我。最有趣的，是他的英文满口上海腔，并且念出的重音多于应有
的重音，把自由Liberty念成“瘌屄利台”，我听了大笑，教我“中国司法组织”的是徐世
贤老师，他也高寿，他一辈子做的最大好事是配合他的老师林彬创办法律专修科，一辈子做
的最大坏事是提拔了一个大酷吏大浑蛋——他的女婿李元簇是也。教我“国文”的是曲颖生
（显功）老师，燕京大学出身，写过《韦庄年谱》，他谦虚有礼，对我的国文程度一再赞
扬，日后还请我到他家吃过饭。教我“经济学”的是王作荣老师，那时他三十二岁，初来教
书，还是生手，有一次画曲线图“巷”住了，竟画不出来”。他是很有才华、也很有启发力
的。表情虽然严肃得像张扑克，但也会突然笑一下。我有次劈头大声将他一军：“三民主义
到底有没有缺点啊？”他应声脱口而出：“当然有啊！”
我追问：“缺点在哪里啊？”他厉声回答：“我不敢讲啊！”然后突然笑一下，全班为
之哄堂。我离台大法学院后三十四年，几次看到他早起独自快步十大马路上，风雨无阻。有
一天在敦化南路和平东路口两人对面碰到，我问他还记得他有个学生叫“李敖”吗？他说，
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