罗如萱想轻轻“呸”一口，但想到这是在教会，便忍住了笑说：“什么有病没病，今天感恩节布道，你能不能说好听点？你这个人好麻烦噢，你以为是来看电影看歌剧的么！算我说错了好啦，我只是接待员，除了老幼病残，我不领座的；就算有人说你有毛病，你便趁机撒娇不成？你如果觉得自己不是老幼病残，自己去坐吧。”
任远见前面座位上陈洁颖和高强建在向自己招手，便走了过去，挤在了三个孩子中间。
演奏开始时，灯光暗淡下来，铮铮咚咚的钢琴声在礼堂里如清泉般流淌起来。偏生任远没有欣赏音乐的耳朵，什么样的华章在他听来大抵都是一个样儿，顶多有些可称为“好听”，有些不过是“热闹”，区别也并不显著。他今天从一大早开始忙碌，总算将会计系统的第一步更新大致完成了，此时有些弹尽粮绝的感觉，借着暗弱的灯光，微微合上了双眼。
即感恩节的景，今天演奏的都是舒缓曲目，听在众人耳中心里，便如慈母低语，又像春风轻拂，总之是让人心旷神怡。当一首曲子奏到一半，为显出这段乐章的静谧，钢琴家轻抚琴键，琴声低不可闻，就在这几乎万籁俱寂的时候，却传来鼾声一片，让半个礼堂的人都为之动容。原来轻缓的妙音传到了疲惫不堪的任远耳中，却成了催眠曲，他已在琴声的抚慰下进入了梦乡。
陈洁颖的小女儿辛迪机灵无比，见众人都在四顾观望，寻找鼾声之源，忙用手捂住了任远的嘴。任远被这么一憋，顿时醒了，黑暗里，前排还是有人回转过头，用感恩节不该有的冷酷眼神狠狠瞪他。
辛迪生怕任远又睡着了，正好她两年前开始练钢琴，今晚来听琴前便已将各曲目的来历背熟，此时正好炫耀给任远听，便附在任远的耳边娓娓道来。任远也后悔刚才出了洋相，倦意虽仍在，只好头悬梁、锥刺股地让自己清醒着。他转过头，在黑暗中寻找罗如萱，远远见她坐在末排座靠走廊的位子，隔了两个位子坐着郑丽娟，也不知她们是否听见了自己压倒了音乐的鼾声。
钢琴独奏终于结束，灯光亮起，钢琴家谢了幕，任远舒了口气，知道亮光之下自己总不至于再睡死过去。听众享受了美妙的演奏，意犹未尽，又热烈地鼓掌。盛情难却，钢琴家又从后台走出，讲了一番自己慕道的经历，又坐下来弹奏。灯光重又暗下，任远又被瞌睡虫紧紧咬住，心下叫苦不迭，只好轻声嘱咐辛迪使劲捏他耳朵。
灯光再次亮起后，牧师开始侃侃而谈，那牧师是国内大大有名的高校毕业，背着两个博士的头衔，一口标准的普通话，侃侃而谈：“今天，和诸位分享美妙音乐的同时，也一起分享神的妙语。让我们一起看《雅各书》中的一段：
“‘卑微的弟兄地位升高，就该喜乐；富足的人降卑，也该如此。因为他必会由盛而衰，就像野花一样：太阳升起，热风刮起，野草枯干，花也就凋谢了，它的美丽也随即消没了；那富足的人，即便一切如常，最终也会这样衰残。’
“诸位朋友，我们在感恩节重温耶稣的使徒雅各的这番话，是不是有些悲、有些无奈呢？是不是有些不合时宜呢？诸位咀嚼之后，是不是又觉得有些太合时宜了呢？看看我们的身边，这两年高科技产业从天上摔到了地下，再被踏上了一只脚，是不是有很多朋友由富足而降卑的？也许您要问，这简直太离谱了！由富足而变得穷困，还要感到喜乐，这不是典型的没心没肺吗？
“但如果仔细看一下雅各用的比喻，就知道，之所以说降卑了也会觉得喜乐，这样看似没心没肺的心理状态，完全是基于对一个自然和历史规律的充分理解，那就是，万事万物，都有由盛转衰的过程，如果你不理解这本就是和野花凋零一样，完全是一种规律，而一味用悲伤的心情和眼光去看，就会很苦痛，得抑郁症，哭鼻子、抹眼泪、在地上打滚，甚至寻死觅活，是无济于事的。这里我要插一句，早在上千年前，雅各就发现野花很容易凋零，所以后来人说，‘路边的野花不要采’，它们看上去鲜艳，但不持久，太阳一出来就打蔫儿了，所以顺便奉劝这里的男性朋友，路边的野花不要采。
“好了，扯得太远了。让我们回到喜乐上来。感恩节是个喜乐的节日，因为我们有家人团聚，友人往来，但是从富贵到卑微，股票套牢了，公司裁员了，钱越来越少了，火鸡也越买越小了，朋友也越来越少了，路边的野花也越来越难采了，老婆甚至也要跑了，怎么会让人喜乐呢？
“喜乐是种心情，中国以前有个文学家、政治家范仲淹，在《岳阳楼记》说道，高明的境界是：‘不以物喜，不以己悲。’股票多了，野花多了，你喜悦了，这是‘以物喜’，你是对因为那些身外之物的富足而感到高兴。相反，这些东西没了，你不高兴，是因为自己地位的改变而不高兴，是‘以己悲’，追求的都是个相对很低的境界。但有没有看到过，当我们地位降低的时候，亲爱的家人会给我们安慰，好心的朋友会给我们帮助和支援，这些，不才是真正值得你为之喜悦的吗？也许你说：‘嘿嘿，我恰巧是你牧师说到的那种倒霉鬼，我高薪的工作丢了，房子贷款也付不起了，朋友都不理我了，老婆也跑了，怎么回事呢？’那么我要问你，当你富贵的时候，是不是心里整天想着野草野花？是不是对朋友一毛不拔？如果你真心诚意帮助过哪位朋友，如果你无私无愧地对待家人，你真的会那么惨吗？
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