“大多数情况下，我的回答是，不会！但极端的例子呢？同样是范仲淹，说：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，引申一下，他的幸福和忧愁，是建立在天下人的幸福和忧愁上。也许朋友要说：这种人分明是精神病嘛，或者就是在自我标榜，哪里会真的有这样的人呢？”
当然，牧师说，有这么个叫耶稣的人，恰恰是这样做的。任远觉得这牧师国中语文还不错，但思维有些破裂，一定当不了好程序员。他想起身边的那些朋友，又觉得他讲得不无道理。他不知不觉回了头去看罗如萱，见她听得认真，显然没看见自己。
牧师讲完道，通常是要劝募不曾信教的听众决志，也就是表明要信教的决心，这样，他这布道会就算大有收获。这时，他结束了讲道，说：“让我们低头默祷。我知道今天来的有虔诚的教友，也有准备敞开心扉接受主的朋友，也一定有从未接触过福音的朋友──这些朋友，也许你来，只是为了聆听几段美好的音乐，也许只是为了度过一个冬日的周末，也许只是为了结交几个生意伙伴或者房地产的客户，也许只是为了接近我们教会里某位美丽的姑娘……”
任远猛然一惊，心道：“听他刚才说得云山雾沼，以为只是嘴皮子上厉害，怎么居然把我的来意点破了，莫非真有些法术不成？”
又听牧师继续说：“无论最初促使你来的原因是什么，当你享受了今晚如此美好的音乐，当你我一同聆教了神的话语，你是否心有所触……”
听到“心有所触”，任远扭转了头，又去看罗如萱，不料只看见了郑丽娟，而罗如萱刚才边上的座位上，赫然坐着李杰瑞！任远只当自己看花了眼，伸长了脖子，扭过头再去看，可不正是！
任远光顾了去看李杰瑞，没听见牧师在说：“如果你今天心有所触，感觉更贴近了主，愿意再接受更多神的教导和启示，将心交给主，让神的话语伴随今生，就请举起手来！”任远确定了那是杰瑞，便举起手打招呼。那牧师早就注意到任远举止怪异，脖子像上了发条，转动不止，只道他为自己的宣道所感而心情激动，现在又见他举起手来，必是要决志了，便脱口而出，叫道：“这里有一位了！”牧师信心大增，乘胜追击，更像拍卖行里的拍卖师，叫到：“我们已经有一位朋友举起了手，在座的其他朋友，你们再想想今天这美好的音乐，和神的话语，对我们这些硅谷中人度过这经济的漫长寒冬有着多么深刻的指航意义。如果你今天心有所触，就像刚才那位朋友一样，请举起手来！”
任远却浑然忘我，只想着为什么家在中半岛的李杰瑞跑到这个南湾教会来？当然是为了罗如萱。他回头又去看，真的看到了罗如萱，正静静地站在离李杰瑞不远的过道上。他心想：“不好了，他们刚才一定是坐在一起的。”究竟这有什么不好，他也说不上来。他心里烦乱至极，竟又伸出了手向罗如萱招呼，只希望她能看见他。那牧师又问了两遍：“还有没有朋友，听了今天的布道，心有所触，请举起手来！请让我看见，举起手来。”果然他又看见了一只手举起，不由大喜，叫道：“又有一位朋友举起了手！很好，还有没有，还有没有哪位，请举起手。”牧师忽然隐隐觉得不对，定睛看时，举起手的还是刚才那位：这人捣什么乱！但牧师招人决志到了紧要关头，目前收获尚不丰硕，便也顾不了许多，继续叫道：“还有没有，还有没有人，心有所悟的，愿意接受主的……好，又有一位朋友举手了！”他出口又后悔了，这位“朋友”分明又是那个得了“回头疯”的青年。他忍无可忍，说道：“如果你心有所悟，愿意接受神的拯救，请举起手，如果你已经接受过一次，请不要举手，如果你已经接受了两次，请更不要举手，如果你根本没这个心思，请不要举手。”这下，在座本有几个打算举手的，听牧师一会儿“请举手”，一会儿“请不要举手”，心想原来信基督教还要脑子转得快才行，一时没了主意，手抬起来，却停在了耳边搔痒。
辛迪终于发现了任远的异样，小声对他说：“任远叔叔，你已经举了三次手了！举多了不算数的。”罗如萱本来低了头静静地听，忽听牧师谈吐失常，抬起头来，也终于发现了任远的躁动不安，忙挥手让他安静坐好。任远这才稍稍平息了，心里还在想：“杰瑞来干什么？”
牧师看出在座又有几个人蠢蠢欲动，可惜被自己一番“不要举手”弄糊涂了，只好叫道：“请有心向道的朋友抓住这个机会，举起手来……”那些想举手的生怕后面又跑出来许多个“请不要举手”，手继续在搔痒，只等着更确切的信号。牧师看出了苗头，趁热打铁，叫道：“我再请朋友们一次，请举起手来，再请两次，三次，好，又有朋友举手了，再请一次、两次、三次，好又有朋友举手了……”
布道结束，又唱过“三一颂”，牧师宣布散会，请刚才举过手的人到台前一叙。任远尚未起身，已有两名教会骨干向他走过来，指着讲台说：“先生那里请。”
任远紧张地问：“你们要做什么？”
一名教友笑着说：“先生刚才举了手，就是有心决志了，我们还有个简单的仪式，不过是跟着牧师念几句话，不用很久的。”
任远忙道：“决志？我不决志，我要撤退……太晚了，我要回家了。”
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