诗人也多有赞叹，可见他对“不薄今人爱古人”这句话确是身体力行的。值
得注意的是杜甫对初唐四杰的态度：
戏为六绝句（其二）
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
其 三
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。①
对于这两首诗，历代注家亦多歧说，郭绍虞先生作了很好的总结，前一首：
“自来解此诗者有二歧说。谓为少陵讥哂四子者，赵次公、刘克庄、邵二泉
诸人是也。谓为推尊四子者则自洪迈、葛立方以来诸家皆然。考杜《偶题》
诗云：‘后贤兼旧制，历代各清规。’所谓‘历代各清规’者，正是‘当时
体’之绝妙解释。则所谓当时体者初无贬抑之意。且此六绝中又有‘转益多
师是汝师’之语，则知其于杨王四子亦在可师之列。故知谓子美笑王杨卢骆
文体轻薄者妄也。然谓杜推尊四子，而以轻薄为文指后生嗤点之辈，则亦未
当。赵注据《玉泉子》称‘时人之议杨好用古人姓名谓之点鬼簿，骆好用数
对谓之算博士’，此正时人讥哂之证。唐史载裴行俭语称‘勃等虽有文才而
浮躁浅露’，此又四子立身为文不免轻薄之证。故‘轻薄为文’四字确为讥
哂四子之语，但此非出于杜，而出于时人。故杜于四子，初无贬抑之意，而
于时人之妄肆雌黄者，反不以为然也。”后一首：“是诗歧解关键所在，即
在‘尔曹’二字。以尔曹指卢王则定为贬辞，赵次公、邵二泉诸家是也。以
尔曹指后生，则又为赞辞，自刘辰翁以来诸家皆然。按本诗语意若以尔曹指
卢王，则先后不贯，且与少陵论诗宗旨亦不相类，故以尔曹指后生者为是。”
的确，仕甫对初唐四杰一向都很重视，早在流寓秦州时就写过“举天悲富骆，
近代借卢王”（《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》）的
句子，而且这种看法与《戏为六绝句》之一中对庾信的高度评价是统一的。
众所周知四杰是初唐诗歌发展过程中的关键人物。一方面，他们最早开始抵
制南朝遗留下来的浮靡诗风，将诗歌题材由宫廷、台阁扩大到江山朔漠之间。
另一方面，他们也继承了南朝诗人在丽辞、声律方面的成就，从而为诗歌形
式的革新作出了贡献（尤其是五言律诗和七言歌行），语言风格也由绮丽转
向清新。如果说陈子昂以大张旗鼓的革新主张而“横制颓波”，那么四杰却
是以改造南朝诗风的方式而“以故为新”的。所以王世贞说：“卢、骆、王、
杨，号称四杰。词旨华靡，固沿陈、隋之遗。骨气翩翩，意象老境，超然胜
之。五言遂为律家正始。”（《艺苑言》卷四）陆时雍说：“王勃高华，
杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。? .调入初唐，时带六朝锦色。”（《诗
镜总论》）也就是说，四杰的诗是南朝诗与盛唐诗之间的过渡，所以尚带有
南朝诗风的痕迹。而且，四杰时代的诗歌水平在总体上早已被盛唐诗人所超
越。这样，人们讥笑四杰就是难以避免的了。李商隐云：“沈宋裁辞矜变律，
王杨落笔得良朋。当时自谓宗师妙，今日唯观属对能。”（《漫成五章》之
一，《李义山诗集》卷六）不难推测，杜甫时代的人也容易有这种感觉。杜
甫的过人之处就在于他具有清醒的历史意识，所以把四杰置于特定的历史背
景中予以评价。“当时体”三字就是这种历史意识的集中体现，杜甫其实比
旁人更能看清四杰的不足之处，但他对四杰在唐诗发展过程中的贡献却给予
极高的评价，并不因为四杰“劣于汉魏近风骚”而将他们一笔抹煞。
杜甫的这种历史意识更完整地体现在《偶题》一诗中：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂？骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，余波绮丽为。后贤兼旧制，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江
左逸，多谢邺中奇。? .
王嗣奭云：“此公一生精力，用之文章，始成一部杜诗，而此篇乃其自序也。
诗三百篇各有序，而此篇又一部社诗之总序也。起来二句，乃一部杜诗所从
胎孕者。‘文章千古事’，便须有千古识力为之骨。而‘得失寸心知’，则
寸心具有千古。此乃文章家秘密藏，而千古立言之标准。”（《杜臆》卷八）
我们认为此诗不但是“一部杜诗之总序”，而且是杜甫对一部诗歌史的总序，
因为它精要地概括了先唐诗歌发展的全过程，是对古代诗歌史内在规律的理
论总结。自从曹丕提出“文章经国之大业，不朽之盛事”（《典论?论文》）
以后，人们对文学日益重视，并开始探讨文学自身的规律。陆机《文赋》云：
“余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫其放言遣辞，良多变矣。妍蚩好
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