禹 庙
禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气嘘青壁，江声走白沙。早知
乘四载，疏凿控三巴。
仇兆鳌赞曰：“只此四十字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包。其局
法谨严，而气象弘壮，读之意味无穷。”并且分析道：“首二秋至禹庙，三
四庙中之景，五六庙外之景，未乃因禹庙而遡禹功。”（《杜诗详注》卷一
四）从表面上看，杜诗确是如此：层次清晰，“局法谨严”。然而事实上中
间二联绝非单纯写景，因为贡橘柚、驱龙蛇都是大禹的功绩。①而“嘘青壁”、
“走白沙”，“造物之气势，即神禹之气势也”（《读杜心解》卷三），都
紧扣了禹的事迹。所以此诗的意脉是：首联慨叹禹庙之古老荒凉，中二联既
是写景，也是缅怀禹治水安民之事迹，并想象禹凿山导江之气势，末联以正
面赞颂禹功作结。如果说《月夜》的意脉贯若联珠，那么《禹庙》的意脉则
如草蛇灰线，似断实连，两首诗在意脉上一明一暗，异曲同工。一般说来，
律诗的严整形式（尤其是中间二联的对仗）容易造成意脉的中断，而杜甫的
律诗却做到了“外文绔交，内义脉注。跗萼相衔，首尾一体”（《文心雕龙?章
句》），这是杜甫的律诗出类拔萃的重要原因。
① 《尚书?禹贡》：“岛夷卉服，厥篚织贝，厥包橘袖锡贡。”《孟子?滕文公下》：“禹掘地而注之海，
驱蛇龙而放之菹。”按：最早指出这二句社诗是用典的是宋人孙觉（莘者），说见晁说之《晁氏客语》。
上面分析了杜甫的二首五律，然而清人黄子云说：“杜之五律、五七言
古，三唐诸家亦各有一二篇可企及。七律则上下千百年无伦比。其意之精密，
法之变化；句之沈雄，字之整练，气之浩汗，神之摇曳，非一时笔舌所能罄。”
（《野鸿诗的》）可见杜甫律诗的飞动神妙主要体现在七律之中。让我们看
几个例子：
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵
酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
此诗是杜甫的“生平第一首快诗”（《读杜心解》卷四），明末黄周星评曰：
“写出意外惊喜之况，有如长江放溜，骏马注坡，直是一往奔腾，不可收拾。”
（《唐诗快》卷二）如此流转自如的语气、如此贯若连珠的意脉，显然具有
近于古诗的特征，李因笃评此诗说：“律中当带古意，乃致神境。然崔颢《黄
鹤》以散为古，公此篇以整为古，较崔作更难。”（《杜诗集评》卷三）的
确，象崔颢《黄鹤楼》那样的七律，作于七律调式尚未成形之时，平厌不甚
谐，对仗不甚工，带有“古意”是情理中事。可是杜甫的这首七律不但通首
合律，而且尾联也对仗工稳，如此严整的形式竟然丝毫没有束缚其跳动的情
思，真是难能可贵。那么，此诗的奥秘在于何处呢？清人顾宸指出：“此诗
之‘忽传’、‘初闻’、‘却看’、‘漫卷’、‘即从’、‘便下’，于仓
卒间写出欲歌欲哭之状，使人千载如见。”（《杜诗详注》卷一一引）虚词
的斡旋确是此诗语气流转的原因之一，但更值得注意的却正是意脉的流畅：
首联写初闻喜讯之激动；颔联虽为对仗，但“看妻子”与“卷诗书”实为两
个连续性的动作，而且正是在“涕泪满衣”后才有的动作；颈联承“喜欲狂”
而来，因喜而放歌纵酒，且思及还乡；尾联遂筹划还乡路径，不但用流水对
法，而且一连嵌入四个地名，以见其思绪之飞扬。从首至尾，感情如突然开
闸后泻出的洪流，意脉也随之一气流注。
登高
风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作
客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
胡应麟评此诗为“古今七言律第一”（《诗薮》内编卷五），诚非虚誉。胡
氏又把此诗与崔颢《黄鹤楼》、沈佺期《古意呈乔补阙知之》二首七律进行
对比：“《黄鹤楼》、‘郁金堂’，皆顺流直下，故世共推之。然二作兴会
适超，而体裁未密；丰神故美，而结撰非艰。若‘风急天高’，则一篇之中
句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。骤读之，首尾若
未尝有对者，胸腹若无意于对者。细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴
走瓦之势，如百川东注于尾闾之窟。”（同上）这个观点与上引李因笃评《闻
官军收河南河北》之言如出一辙，并非偶然。正如胡氏所云，《登高》一诗
“句句皆律”、“字字皆律”，在形式上特别严整精致。全诗四联都对仗工
稳，即以首联而言，不但两句相对，而且首句中“风急”对“天高”、次句
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