《焚天》作者：流浪的蛤蟆【完结】
内容简介：洞中金蟾生两翼，鼎里龙虎喷云光。一剑驾驭千万里，踏云便要走八荒。
书籍设定
符钱
一、胎钱，
二、窍钱，十胎钱
三、感钱，百胎钱，十窍钱
四、煞钱，千胎钱，百窍钱，十感钱
五、罡钱，万胎钱，千窍钱，百感钱，十煞钱六、丹钱，十万胎钱，万窍钱，千感钱，百煞钱，十罡钱七、道钱，百万胎钱，十万窍钱，万感钱，千煞钱，百罡钱，十丹钱八、劫钱，千万胎钱，百万窍钱，十万感钱，万煞钱，千罡钱，百丹钱，十道钱仙道门派对人间的黄白之物，并无所需，但仍需要交易东西，当年曾有一位大妖名曰蛤十一，得了天子龙气，历经几代，终于主政中土，开创下云锦王朝的大好盛世，乃是中土第一家妖怪之身登上皇位者，云锦王朝之后，也不曾有妖怪登基为皇。这位大妖听从了一位道人的建言，创下了符钱一物。
让修道之人把一道法术封印如符纸之中，折叠为铜钱之状，外有八角，分作八等。
这八等符钱，便是以炼气的头八层境界划分名目。名为：胎钱，窍钱，感钱，煞钱，罡钱，丹钱，道钱，劫钱，对应炼气的头八层境界。一枚最低的胎钱，只须有真气胎动的修为，苦苦积聚数日时光，便能积攒出来一枚这等货值的符钱来。
盖天下道门修习的法术甚多，法术的高低也大有不同，故而符钱之物也各色各类，一开始并不统一，甚是杂乱。
直到蛤十一七代孙蛤天轮当朝，才定了符钱的制式，以火系的法术为宗流，分为八等，最低货值的符钱须能放出一道九重禁制的法术，依此类推，最高货值的符钱，可以放出一道七十二重禁制的法术，每一等符钱之间，价值相差十倍。
后来云锦王朝崩灭，换了他朝，也沿用了蛤天轮创下的符钱制式，只是换了所需法术。比如本朝便是以小诸天云禁真法炼制符钱，谓之云钱。因为各朝各代所用的法力虽然不同，但是威力却相等，故而前朝符钱亦可流通，只是符钱此物，一旦内中蕴含的法力激发，便立刻消散，并不能再次利用，前代符钱总会渐渐损耗，越来越少罢了。
中土历代的朝廷，对朝廷认可的符钱，唤为官钱，对其他法术凝聚的符钱，都称作杂钱。寻常法术凝练的符钱，往往要二三枚才抵得一枚官钱，但是有些法术威力非凡，远远超过同级数的法术，货值往往也略高些。
只是当世少有人修炼到丹成以上的境界，世上流通的符钱，最高也不过丹钱为止，偶然有道钱，劫钱，也都是上古流传，珍贵的不得了，非是其余等级的符钱可以兑换。
天下修道之士本来不须金钱，不图物欲，但符钱此物有两大用途：一则是，任何符钱都能放出一道法术，便是寻常人也能运用，只要身家丰厚，积蓄数万符钱，就算法力甚低，也不怕有大敌来寻衅。大不了一掷万钱，万余道法术一出，任是多厉害的敌人也杀死了。
符钱的另一桩用处，修道之人在修炼道术，祭炼法器的时候，法力不足时，便可把符钱撒出，凭着符钱内还原的法力，强行冲关，故而还有“买路钱”之称。
因为这两大用途，此物便是修道之人也颇有用处，故而流通天下，成为仙道中人通行的货币。自从有了符钱之后，仙道中人也可交易货卖，故而蛤十一，蛤天轮两代帝王，名声甚是卓著，素来被奉为古来圣王。
符器，法器，法宝
符器：
一道禁制不全，只有几个符箓，略略有些灵异的，唤作符器。
法器：
一道法术的符箓完整，炼就一重地煞禁制，就可被称作法器。
九重地煞禁制完整，便是一阶法器
七十二重地煞禁制圆满，便是八阶法器
七十二重地煞禁制祭炼为一重天罡禁制，便是九阶法器。
九阶法器威能远超寻常法器，只差一点灵识开启，便要成为真正的法宝。
法宝：
九阶法器再进一步，祭炼出灵识来便是法宝。
法宝分为四级：
虚灵：初凝灵识，天罡禁制在九重以下
真形：元灵可以化形而出，天罡禁制在十重以上，十八重以下幻神：元灵能够脱离本体出游，天罡禁制在十九重以上，二十七重以下纯阳：元灵通灵变化，把三十六重天罡禁制炼为一道先天神禁者，才可被称作纯阳法宝。
四道境
道境
一、初境，可以完全发挥法力
二、心境，完全发挥法力，同时保持最高效力，算计精妙三、化境，完全发挥法力，同时运用天地之力，法力和天地之力分开四、极境，和天地合一，踏破仙凡藩篱。
七大真火
太阳真火，太阴真火，星辰真火，乾焰真火，地极真火，南明离火，三昧真火。
十三宝焰
乾离七昧真火：乾焰真火，南明离火，三昧真火乾阳真火：太阳真火，乾焰真火，
大日宝光乾焰真火：太阳真火，乾焰真火，佛光大日琉璃宝焰佛光：太阳真火，星辰真火，佛光，五行阴煞地极真火：地极真火，五行真气
幽冥真火：太阴真火，地极真火
卯日真火：太阳真火，三昧真火
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