张自然道：“天庭以前的权力结构，高阶仙官高位虚权，表面上是架空了他们，保证了天庭对洪荒的控制力，可实际上，因为他们平时留在天庭，接触到了天庭的最高权力还是其次，更重要的是他们能够趁机结党。朋党一成，若事不关己也就罢了，可一旦事涉自身利益，这些天庭高层就会出手。当年后土陛下执政时会有三圣伐天的原因。”
张自然冷笑道：“现在我把地方实权交给他们，表面上是放权，可实际上这些准圣和大罗离开了天庭，他们就没有了天庭的大义之名；各管一摊，也就拆散了他们的联盟。以妖族六大圣为例，他们各管一摊，就会形成属于自己的利益集团，若是安分守己还好，若是谁敢作乱，朕派兵征讨时，其他人会帮忙吗？即使其他几位大圣想要帮忙，他们麾下的那些大罗愿不愿意为了不属于自己的利益而白白牺牲呢？”
“欲擒故纵，原来如此。”真武点点头。
“先礼后兵。”张自然道：“好处朕给他们了，若感恩戴德也就罢了，如果他们想要得寸进尺，那就怪不得朕了。”
张自然高坐凌霄宝殿之上，淡淡的望着殿门，无悲无喜。
其实给予众强者实权，对天庭和洪荒的发展亦有好处，毕竟有心反叛者还是少数，多数强者有了属于自己的更广阔的地盘，他们就会下大力气去发展，而且为了防止外敌窥视，他们也会更靠拢天庭，争取天庭的支持和保护。
不仅仅是高阶仙官层次，张自然还会在基层大力推广香火愿力之法，增强基层官吏，如城隍、土地等神职的实力和权力，层层制衡，增强各级政权对天庭向心力。
放权基础上集权，集权之后放权，充分发挥各级神职的积极性，这是张自然的帝王大道理念，迥然不同于父神元始天尊的理念，张自然相信，在他的治理下，只要经过最初的混乱，洪荒将取得前所未有的发展，天庭的权威也将达到极致。
在张自然入主天庭之后，洪荒各族慢慢安定下来，在各自的地盘离积蓄发展力量。
妖族除了六大圣在三大部洲三大海洋占据两人部分地盘以外，只剩下南瞻部洲一州七百多妖域的地盘。
不过好在南瞻部洲有青龙等四大神君坐镇，更重要的是元始圣人座下南极仙翁受封火德赤帝，代表了元始圣人的威严，所以南瞻部洲算是没有了危险。
在北俱芦洲，一共有六百多个仙域的面积，绝大部分被妖、魔、巫三族平分。
西牛贺洲有仙域近八百个，其中东南部三成妖域被牛魔王占据，剩下五百多个仙域虽然算是人族的地盘，但是其中有四百多个仙域受到佛门控制。
人族经此一战，占据了东胜神洲九成五，西牛贺洲七成的地域，此外还有十洲三岛四海的绝大部分海岛，北俱芦洲也占领了五十多个仙域。
不过以三皇五帝大禹为首的人族正统势力除了在东胜神洲占据绝对优势以外，其他地盘都有威胁。
北俱芦洲的五十多个仙域就不用说了，面对巫妖魔三大种族，此地的人族根本没有自保之力，不过在总体和平且正道势大的局面下，此地可以成为人族与魔道互通有无的场所，以后若是人族强大起来，亦可成为人族进攻北俱芦洲的前哨站。
在十洲三岛四大海洋，人族占领了绝大多数的海岛，但是四大海洋有近一万四千个海域，海岛面积加在一起只相当于三千多个仙域大小，其中十洲三岛就占了一半多。绝大多数海岛都是被海洋包围，面对海域里无数的水族妖族，这些海岛时刻处于危险之中。
在西牛贺洲，人族虽然占据了七成的地盘，但是大半被佛门控制，随着佛门的发展，剩下的仙域也迟早是佛门口中之物。
在这样的局势下，人族决定先发展好东胜神洲这个基本盘。
在正魔大战期间，人族派五帝之一的少昊和大禹管理东胜神洲，少昊主要负责人族与妖族交界处的防御和交流，而人族绝大多数地域都交由大禹管理。
大禹身为准圣之尊，自然不会去管这些琐事，所以他把治理东胜神洲的权力交给了自己唯一的子嗣——启。
启身居人、妖二族血脉，天资不凡，更分享了大禹的始祖气运，早已证道大罗。
在启的治理下，东胜神洲的人族不但发展壮大，而且还未前线提供了稳定的兵源，为战争的胜利立下大功。
当人族修士大胜而归以后，关于如何管理东胜神洲，在人族之中出现了分歧，一方以获胜回归的有功修士为主，以大罗金仙伯益为首，他们以天庭册封法旨为依据，想要分取一块属于自己的地盘，成为一方诸侯，另一方则以留守人族为主，他们认为由以启为首的留守修士的统一管理更好。
一开始，以伯益为首的一方占据优势，因为他们战功赫赫，是人族的英雄，威望无双，更有天庭法旨在手，占据大义名分，所以整个东胜神洲被众多有功修士瓜分。
一时之间，无数诸侯国出现在神洲大地上，他们大的横跨数十个仙域，小的占据一条条山脉、山峰。
可是好景不长，人族安定繁荣的局面被打破。
这些人族功臣修士成为一方诸侯之后，在自己的封地内发展自己家族的势力，打压其他修士家族，更重要的是，诸侯的家族几乎垄断了封地内的所有灵地，让其他人族家族完全没有了崛起的可能。
52书库推荐浏览： 风残月落