一些资质平庸的功勋贵族家族子弟享受着丰富的修行资源，而那些天资卓越的贫家子弟却只能去争抢贵族手指缝里流露出来的那一点点资源，即使有天才出头，也会被贵族打压灭杀。
于是，很短的时间内，在人族就出现了严重的两极分化，矛盾也变得激烈起来，无数普通的人族修士家族为了自己的命运与这些功勋贵族家族展开了生死搏杀。当然，在这些功勋贵族眼中，这是反叛。
幸运的是，人族修士要面对九九天劫，而大多数人族修士都会陨落在越来越强的天劫之下，所以绝大部分真仙境以下的人族功臣修士在几千年后便陨落殆尽，其后裔子弟若是没有惊艳绝伦之辈，面对无数人族修士的反扑，即使守着偌大的封地也会慢慢的衰落。
几万年之后，人族的功勋贵族就只剩下数万个仙人家族，即使是这些有仙人坐镇的家族，大多数也因为封地内无数的反叛而不能安心发展，出现了青黄不接的局面，最悲惨的，甚至有仙人族长被叛军中的仙人斩杀的事情出现。
兔死狐悲，这些功勋贵族家族开始联手镇压反叛，数万真仙和太乙出手，将叛军中的化境以上高层斩杀一空，反叛被镇压下去。
可是对于一位修士来说，为了在修行路上更进一步，没有什么不敢做的，人族修士更是如此，不能成仙，迟早是死于天劫之下，反正是死，不如奋力搏杀一回，抢夺一些贵族手上的灵物资源，说不定就能争到那一线生机。
于是，过了几万年，叛军的势力再次壮大起来。
这样的纷乱持续了三四个量劫，这几个量劫的时间里，人族的仙人数量不但没有增加，反而减少了数百人，全部都是因为人族的内讧。
五帝和大禹坐不住了，人族虽然夺得了天地主角之位，可是比起妖、神、魔三族并没有明显的优势，现在好容易争取到了一个稳定的发展期，人族却因为内讧而不能发展壮大，这是人族领袖所不能忍受的。
五帝和大禹召集人族大罗议事，在人族大会上，以启和伯益为首的两派大罗各抒己见。
伯益以那些被叛军斩杀的功勋修士为例指责叛军，伯益认为功勋贵族为人族立下汗马功勋，结果叛军斩杀，不得善终，人族若不严惩叛军，长此以往，还有谁愿意为人族征战。
而启则反驳说，人族的功勋贵族们凭借功劳垄断灵地和灵物等修行资源，其家族子弟又打压其他家族，这才是反叛的根源所在。
不仅如此，启更一针见血的指出，在近千个量劫的正魔之战中，所有人族修士都在舍生忘死的参战，所谓功勋贵族不过是战争的幸存者而已。那些为人族而战死的修士，他们的后代不但没有得到任何的荣誉和补偿，反而还要遭受功勋贵族的那些无功后裔子弟的打压，长此以往，这才是真正的令人心冷。
启的话打动了人族六大准圣以及部分处于中立的大罗，更重要的是，必须改变人族的现状，不能让人族在内讧中削弱，所以人族诸准圣决定在人族内部进行改革。
第638章 人族九鼎，夏商更替
因为人族的内讧导致人族在战后的实力不但没有增强，反而有了倒退，人族五帝和大禹终于决定在人族内部进行改革。
六大准圣授权大禹之子启在东胜神洲建立一个大一统的人族皇朝，以人族皇朝的名义管理东胜神洲。
准圣法旨降下，大多数人族仙人表示服从。人族仙人虽然多数都是功勋贵族，但是他们也不愿意为了灭不绝的叛军而耽误自己的修行，如果有一个稳定的秩序，他们宁愿放弃自己家族的特权。
于是，启携大义民心建立皇朝，国号为夏。
伯益等十余位大罗对此表示不满，他们集合不愿失去权利的功勋贵族，割据四方，拒不合作。
夏朝建立后，对内建立完善的人才选拔培养机制，对外进行征服，与不服从夏朝的人族格局势力开战。
经过百余量劫的战争，夏启连续击败了旧贵族联军，逼迫旧贵族臣服。
慢慢的，伯益一方势力越来越弱，众叛亲离之下，伯益约战夏启于会嵇山。
夏启与伯益在会嵇山脉决战，启一举斩杀伯益。
本来大部分功勋贵族已经臣服于夏启，但是伯益之死却让人族再起波澜。
伯益乃帝颛顼之后，在正魔之战中立下赫赫战功，曾斩杀了三位魔道大罗，威望极高，可是却被夏启所杀，令原本已经臣服的旧贵族不满。
伯益的好友，大罗强者扈率麾下有扈氏一族复叛，多位大罗响应。
夏启集合皇朝大军与有扈氏联军大战于甘山，史称甘之战。
有扈氏战败，夏启再次阵斩大罗强者扈。
接连两位大罗强者陨落，人族六大准圣没有一人出面，这让夏启权威大振，也让其他大罗认识到了准圣的决心。
终于，人族夺得天地主角后的第一个大一统皇朝建立起来。
夏启登基为王，为表示对天庭的尊重，夏启自称天子，取天庭执掌天意，人族不敢居于天意之前，愿为天之后裔的意思。
在以强权彻底压服众多旧贵族之后，夏启反而退了一步，以皇朝法律的名义保留了功勋贵族在各自封地内的特权。不过各个贵族的封地面积却小了很多。
夏启宣布，恢复以前周朝时的五等爵位制。
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