大约半个时辰过去，喊杀声渐渐平息，随即便有一队人马寻来此处。看到鳌拜时，为首的将领急忙上前下拜并报上一好一坏两个消息。好消息自然是皇宫已被全面攻占；坏消息则是在混乱之中，有人刺杀了太皇太后。随侍太皇太后的苏麻喇姑已遭刺客格杀。至于刺客的身份，有人认出其中一人为天地会总舵主陈近南，另一个却是一独臂女尼。
鳌拜知道这定是禹天来的手笔，其目的是断绝自己借助太皇太后声望来平息乱局的机会，迫得自己只能用最强硬的手段来镇压一切反抗，从而引发大清内部的争斗以便其从中渔利。
明白归明白，鳌拜目前能走的也只有这一条路。在调派人马进一步掌控整个京师后，虽然鳌拜扶植了一个皇族孺子作为傀儡，又将康熙之死推在禹天来这切切实实存在的凶手身上，但分布天下的满清权贵仍是群情激愤，多有宣称要讨伐鳌拜这弑君叛逆之贼而割据自立者。
又有云南平西王吴三桂、广东平南王尚可喜，福建靖南王耿精忠三藩联名宣称“复兴明室”，伪托明朝朱三太子之名起兵反清。
与此同时，台岛郑经亦打出一直以来宣扬的“反清复明”旗号，派大将刘国轩率兵渡海，复夺金门、厦门，并有更多的人马源源不断进驻两岛，随时准备进兵内陆。
便在天下刀兵四起，重演群雄逐鹿局面之时，广东尚可喜军中生变，有多名实权将领率兵擒下尚可喜全家，历数其当年降清时大肆杀戮反清义士以及后来驻守广东时横征暴敛、残害百姓的重重恶迹，最后将尚可喜及其数名年长的儿子一体处斩。
随后“天刑堂”与“天地会”两大势力奉崇祯皇帝嫡女长平公主为主入主广东，整合两家实力及广东一省之力，正式加入天下之争。
自古以来，都是“征地以战，杀人盈野，争诚以战，杀人盈城”。这一回逐鹿争鼎过程中的种种惨烈之事，那也毋庸赘言。到五年之后，终于还是禹天来凭借穿越者的优势拿出种种作弊手段，扫平各路烽烟而定鼎天下。
期间禹天来已经逐步确立了自己在这个愈来愈庞大的政治集团中的绝对权威。到天下一统之日，他自然而然登上至尊之位。至于后来选贤任能、励精图治，又推广教育、振兴商业、清整吏治等等，最终建立了一个雄踞东方、虽不称霸却自然而然成为世界领袖的庞大帝国，亦属水到渠成之事……
（第二卷终）
第七十六章 天山雪，剑影寒
“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰！”
禹天来口中曼声长吟李太白的这首《塞下曲》。
他的吟声中似乎蕴含着一股摄人心魄的奇异力量，令人不知不觉沉浸入诗歌的境界之中难以自拔，同时他掌中“青冥剑”演化剑势亦随诗句意境的转换由低徊而转为昂扬，直至最后一剑怒斩，其势如绝世名将率貔貅之士长驱直入，取敌酋首级于百万军中。
如今的禹天来又变回十五六岁的少年模样，所在的是一座白雪皑皑的高山之巅。算起来距离他再次穿越，并由一个耄耋老人返老还童，身体的力量、强度、速度、耐力以及五识感应也再次进化提升，已经过了整整一年。
这一次穿越却不似上次那般“裸穿”，当他在一片茫茫雪山之中醒来，身上虽与上次一般赤条条毫无牵挂，手中却还握着这柄“青冥剑”。
说起来上一世即使贵为帝王，此剑他也极少离身。数十年下来，此剑几乎已经与他血肉相连、呼吸与共，有时他甚至可以隐隐感觉这柄上古名剑之内隐隐诞生了一丝灵性，能够与自己心意相通、同悲同喜，运转时愈发得从心所欲、意到剑出。或许正是这个原因，才使得此剑伴着他一起穿越来这个新的世界。
在这一年的时间里，禹天来已经弄清了所处的环境与时代。他醒来时人在天山之中的一座无名雪峰之上，而如今的时代则是大明景泰年间，皇帝是因为兄长朱祁镇在土木堡之变中被瓦剌俘虏而被于谦等大臣拥立即位的朱祁钰。
因为穿越之后，一身修为再次化为乌有，禹天来便在天山中造了一个简陋的居所住了下来，每日除了猎取鸟兽、采摘药物，到山下寻当地百姓交易一些生活物资，便是重新修习武功，力求早日恢复前世的实力。
前一世禹天来水到渠成的突破后天八重的瓶颈、打通任督交汇进入真气大周天循环的第九重境界后，修为是日渐深厚，却再次死死卡在后天转先天的门槛上，怎都无法打开天地玄关，感应天地元气而后引气入体，将一身后天真气转化为更加精纯凝练且具更多妙用的先天真气。
等到禹天来坐拥天下，曾以帝王至尊征召天下武学高手如今举行了一场论道大会，共同探寻近代先天高手绝迹的原因。群策群力之下，大家终于从许多古代典籍中推断出一个结论，此事应当与天地元气的衰变有关。
元气伴天地而生，弥散于天地之间，似是浩渺无际，却终非无穷无尽。自有生灵诞生以来，每一次呼吸吞吐都在消耗元气。到后来这一方广阔天地之间的生灵尤其是人类越来越多，消耗元气的数量越来越庞大，天地之间弥散的元气自然也越来越稀薄。
这便是为何由古至今，突破先天之境越来越艰难的原因。并非当世之人的资质不及古人，也并非当世流传的武学不及古武，实在是随着元气的稀薄，内外交感打通天地玄关这一步自然也变得越来越艰难。等元气稀薄到近乎无存，先天之境便也成为绝响。
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