黄蓉和杨过，一样的聪慧机智，一样的自行其是，一样的刁钻任性，一样的痴情不悔。
两人都是以小叫化出场，黄蓉扮成小叫化只因“我穿这样的衣服，谁都会对我讨好，那有什么甚么稀罕？我做小叫化的时候对我好，那才是真好。”
黄蓉和杨过一样都是极度渴望关怀和爱的，她们连采取的方式也一样——都有点“自我作践”的意味。
黄蓉对杨过的一次谈话中也有所吐露两人相似之处：“不过这个我也不怪你。我年幼之时，性儿也是极其怪僻。”两个聪明人碰在一起，往往一个眼神足达意，却频频交锋，颇有点针尖对麦芒的味道，委实有趣。难怪不少人说杨过是黄蓉的“翻版”。
郭靖曾对杨过说：“你的聪明伶俐，除了你郭伯母之外，旁人再也难及。”于是书中这两个聪明人一次次的心思技巧的碰撞让人拍案叫绝，百读不厌。
第437章
当他仍然渴望获得尊重，最明显的一场戏，就是他第一次和柳飘飘见面时，对方不断的叫他“死跑龙套的”，他却笑着、似乎不经意的强调着：“其实，我是一个演员。”
看似漫不经心的一句话，实际上表明了尹天仇内心是渴望得到别人的尊重。
这个表象下面，更打动人的是，在历经艰辛屡遭挫折的背后，他对自己理想的尊重，不管面临什么样恶劣的状况，都不会动摇对自己理想的尊重。
还有，柳飘飘走后，尹天仇一个人去找吴演的剧务，对他说：不管你看得起我看不起我，我都是一个演员，你还欠我三个便当，我想要拿回来。
柳飘飘的拒绝让尹天仇感觉生活已经将他赶到绝路，事业上，前程渺茫，爱情，遥不可及。
一个人如果走到绝路，有两种选择，一种是接受现实，萎靡不振；另一种，就是绝地反击，重整旗鼓。
而尹天仇，选择的是第二种，所以他决定改变，首先从改变自己的内心开始，从剧务欠他的三个便当开始。
他去拿的不是盒饭，而是自己的尊严。
面对剧务凶悍的面孔，面对杀气腾腾的的锯条，尹天仇面色凝重、小心翼翼却又无比坚定地捧起三个便当，捧起自己作为人的尊严。
在多次遭飘飘嘲笑后，他也有他的情绪，他说了一句：“其实你们出来卖的，如果懂得尊重别人一下，那别人……”当然，这句话没说完，就被飘飘打断了。
其实小人物就是这样，他们渴望获得别人的尊重，在自尊受到伤害时，他们往往会选择以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
这句“出来卖的”，就是对飘飘的“死跑龙套的”的回应。
当然，尹天仇始终是善良的，当飘飘愤怒的站起来说：“你说什么？”时，他立刻说：“对不起。”
记得王的《东邪西毒》里张所扮演的西毒有这样一段开场白：“很多年以后，我在江湖上有个绰号，叫做西毒。其实，每个人都可以变得很毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不在乎别人怎么看我，我只是不希望看到别人比我更开心。”
人格的扭曲，便是由此开始。
当然，王的电影大多描绘的是人性中比较阴暗的一面。
《喜剧。之王》中的柳飘飘便有这样的心态。
她是个妓.女，可以说是社会最底层的人物。
她们卑微、轻贱。
飘飘之所以不断叫尹天仇“死跑龙套的”，正是因为她自己卑微，就不希望看到别人比她高尚。
什么研究表演艺术，什么教人家演戏，不就是个“死跑龙套的”吗，凭什么要我们把你当老师一样尊重？
她自己得不到别人的尊重，不止是得不到尊重，妓。女是没有人把她们当人看的，因此她同样以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
然而，就是这一点，体现了她与其他妓女的不同。
记得鲁迅先生的《故乡》，里面有这样三个人物：我、闰土和杨二嫂。
我，辛苦辗转；闰土，辛苦麻木；杨二嫂，辛苦恣情。
如果说，尹天仇是辛苦辗转的人，那些妓。女就是辛苦麻木，飘飘，当然并不是辛苦恣情。
辛苦恣情的人必然也麻木，而飘飘则是一个还没有麻木的人。
因此，当尹天仇说出那句“出来卖的”时，飘飘愤怒了，其他的妓.女却没有，甚至有一个妓.女还拉住愤怒的飘飘说道：“别这样，我们本来就是嘛。”
不错，飘飘不甘心，她并不愿意作一辈子妓.女，她仍然渴望尊重，向往爱情。
上乘功夫；还有个老小孩，不爱红颜只好武，被关在洞里十多年，研究出一门绝学：“左手打右手”；后来有个汉奸的后代，逃出道观混进古墓，演绎了一场轰轰烈烈的师生恋。
可是，他却放下长剑，拿起铁锤，选择了一个与火红打交道却使生命黯淡的职业，在荒村中做了一名铁匠。
想想他的那几个名字中也有“风”的师兄们吧，叛出师门的练就了抓人头骨的功夫，成了寻常角色闻之色变的“黑风双煞”；轻功高超的拄着拐杖翻起墙来也毫不含糊，白天开酒馆晚上去大内盗宝；学了些奇门遁甲的就能混成太湖群盗的瓢把子……日升日落，岁月更迭，他只是在打铁，桃花灿烂是再也踏不上的岛，真经秘笈是他眼中沉落的暮色夕阳。
52书库推荐浏览： 木示铭