明正统十四年，也就是1449年，金陵文渊阁大火，《永乐大典》所据原稿付之一炬，所幸正本已全部移藏燕京，未逢此劫。
而到了嘉靖三十六年，也就是1557年的4月，宫中失火，奉天门及三大殿均被焚毁，《永乐大典》正本差点被毁。受此虚惊，嘉靖皇帝决定组织人力抄写一本副本。
重录之初，大臣徐阶认为抄录上万册大典，工程浩大，不必拘泥原来的式样和书法。但经深入翻检《大典》，发现如果版式一变，上面的大小字和图形都要发生变化，不如照原样摹写方便，最后决定重录全仿永乐正本，不加任何改变。
于是在嘉靖四十一年，也就是1562年，嘉靖皇帝召选书写、绘画生员109人，正式抄绘，耗时六年，于隆庆元年四月完工，被称为“嘉靖副本”。
正本后来不知所踪，有人说《永乐大典》的正本在万历年间就毁于大火，也有人说是《永乐大典》正本随着明神宗万历皇帝殉葬了。结果在上世纪六十年代定陵打开之后，里面却没有发现《永乐大典》正本的踪影。
很显然，《永乐大典》正本并没有随着万历皇帝殉葬。
但正本确实是消失的无影无踪。
即便是嘉靖副本，在流传到清代的时候，一开始也是不受重视，一直到雍乾年间，《永乐大典》的嘉靖副本才被重视起来，乾隆年间编撰的《四库全书》更是借鉴了很多《永乐大典》副本的内容。
只不过到了那个时候，即便是副本也流失了很多。
后来在晚清时代，列强侵略华夏，嘉靖副本更是被列强劫掠而去，一直到现代，即便是嘉靖副本在全世界也仅仅只存留有八百多卷。
即便是嘉靖副本，在全世界都已经是稀世珍宝了，更别说眼前这些已经消失了几百年之久的正本了！
这些正本要是拿回到原时空，绝对可以引发一场惊涛骇浪的！
只是让杨靖觉得有些可惜的是，这五口大箱子中仅仅只装了六千册共计一万四千六百八十八卷。占了《永乐大典》正本一半多一点的数量。
不过虽然有些遗憾这里的《永乐大典》不全，但能够得到这么多的《永乐大典》，而且还是正儿八经的正本，这已经是老天爷开眼了！
就是不清楚这原本在明末清初之际就已经不知所踪的《永乐大典》正本为何会出现在这里。难道是永历帝朱由榔带过来的？
要说也只有这个理由来解释这大半套《永乐大典》正本为何会出现在这里了。其他的理由根本就没有办法解释这一点，而且还有诸如众多的金银珠宝、珍贵字画来佐证这一点。在明末清初那个动乱的年代，能将这么多珍贵的东西集中在一起，错非也就是皇家有这个能力。
只是圣戒虽然神奇，但也只能简单的鉴定出某一件东西的详细出处，至于这件东西是怎么来到这里的，圣戒也是没有这个功能。
看着这五口大箱子，杨靖呆呆的发了一会儿愣，最终这才哈哈大笑了两声，左手摸上了这些箱子，瞬间，这五口大箱子就在原地消失不见，进入到了升级后的储存空间。
结果当杨靖把所有的箱子都收进了储存空间之后，却发现在地上还有一个不大的紫黑色小木箱。
直觉让杨靖在看到这个小木箱的时候就是心头一喜，赶忙上前几步，一把就抱起了这个小箱子。
箱子非常重，竟然也是小叶紫檀打造的，个头虽然不大，但抱在怀里却是沉甸甸的。
小盒子上同样有一把小铜锁锁着，但这把小铜锁早就已经锈烂了，杨靖毫不费力的就打开了这个小盒子。
里面同样有油纸做包裹物，揭开油纸之后，映入眼帘的是一方银质直纽印，从个头上来看，显然是明朝百官印中等级最高的三台印，也就是一品官才能使用的直纽印。
杨靖拿起这方直纽印，看着底部的印文，心中豁然一惊，同时也是豁然开朗。因为这方印的印文赫然是“黔国公印”四个字。
不用说，这肯定是明朝的末代黔国公沐天波留下的。
想想沐天波先是和李定国共同抗击孙可望，打的孙可望狼狈不堪，最后又护驾进入到缅甸，最终魂断缅甸瓦城，绝对的一代忠臣。再看看这二十多口大箱子中的宝藏，杨靖就不难猜出这些宝藏到底是谁安放在这里的。
除了沐天波之外，别人恐怕也没有这样的能力以及魄力。
如果要是别人把这些宝贝藏在这里，或许杨靖还会怀疑那个人的目的。但唯独沐天波和李定国二人是绝对不可能做出这种事情的。
沐天波最终为了保护朱由榔而魂断缅甸，与缅甸的士兵力战到死。而李定国在得知永历帝最终被吴三桂杀死之后，也是抑郁成疾，仅仅坚持了一年就追随永历帝而去，死时年仅42岁。
这两位大将可以说南明最后的忠诚大臣了，其忠心自然是毋庸置疑的。而这些宝藏如果真是沐天波藏在这里的，那么必然就有他的目的。
果然，在这方大印的下面，杨靖发现了一封信，小心翼翼的打开之后，里面的内容让杨靖再次动容。
宁宇吾弟：
若见此信，想必你已经接到为兄的信。兄在阿瓦竹城遥祝你能借助这笔军资再展雄风，将鞑子击溃于云滇，还我云滇朗朗乾坤，我主陛下也可回归云滇。
这笔军资是为兄多方筹措起来的，其中的《永乐大典》正本为先帝礼宗陛下所有，乃神宗陛下所赐。后恭礼宗陛下因病崩于梧州，吾皇昭宗陛下就一直珍藏这些书。
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