“好，上帝。”吴修风笑说：“假设你的好朋友生病住院了，医生的傲慢让你很恼火，你会怎么做？”
禾苗想了想说：“忍着呗，先看好病再说。”
吴修风说：“作为医院，病人依然是顾客、是上帝。既然都是‘上帝’，为什么待遇却不一样？”
禾苗若有所思：“利益，这都是利益需要？”
“没错，利益。”吴修风继续说：“如果有一个人总是能给你带来快乐，荣耀，你对他会是这样的态度。”
禾苗说：“肯定是很喜欢了？”
吴修风说：“如果很长时间没有见到了，你会怎么样？”
禾苗说：“当然希望能见到他了，长时间没见到，就很想，这有什么问题吗？”
“没有任何问题，十分正常。”吴修风说：“如果这个人很懂你、理解你，又会怎么样呢？”
禾苗说：“那就太好了，这样的人堪称知己，我会很珍惜他，依恋他。”
吴修风说：“所以说，给你好朋友治病的医生、给你带来开心、荣耀的朋友，在你这里就拥有了一种‘特殊的位置’。”
“不对！”禾苗说：“买衣服、朋友看病应该是属于一类性质，都是利益需要。但后面说的能带来荣耀的朋友则完全不是。”
不愧是老师的女儿。”吴修风很是感叹：“你确实很聪明，没错，他们不是一个类型。前者是利益需要，后者则是情感需求。因此，‘特殊位置’说，人类共有两种最原始的动力，利益和情感。”
禾苗说：“按照这个思路，政府部门的领导、教授小孩子读书的老师、具有执法权的司法人员、律师、医生以及人脉关系很厉害的人等都是‘特殊位置’了，还真是有意思。”
吴修风说：“对，世界上的一些职业、一些人总是处在一个特殊的位置。具有这种‘特殊位置’的人，一方面是他自身显露的气场；另一方面，是他过人的智慧所致。只要他出现的地方，就会自然而然的成为中心。”
禾苗说：“听你这么一说，学问还真有意思，不像是以往的那样枯燥乏味。如果都能这样，世上就不会有‘光说不练’的书呆子了。”
“果然是老师的黄毛丫头，继承了超越常人的悟性。”吴修风笑说：“你爸爸说，做他的学生，就必须既要会说也要会做，打破中国学者说起道理头头是道，做起事来一触即溃的怪象。”
禾苗悠悠的说：“这么说来，我是真的没有好好认识我爸。”
吴修风回到房间时，正好遇见楚老师他们回来。楚修正说：“刚才我们和苏老师、高杰他们见面聊了聊，你那边怎么样？”
吴修风把和庄老师见面的内容告诉了他们，连同遇到曹立智的事情一并说了。程黄说：“为什么是最后一名？这有点欺负人吧？”
吴修风说：“最后一名是我自己要求的，因为曹立智肯定会把第一个演讲的位置安排给他们自己。”
程黄正要询问，楚老师说：“小扬的做法是对的，如果不能是第一个，那么就要最后一个，这是一种智慧。”
楚修正说：“苏老师有一个叫罗毅的学生，大约二十岁出头，真是一个人才。”
8月12号上午九点整，第七届“苍山峰会”正式开幕。主持人介绍完规则后，就进入各自发表演讲时间。
果然，第一个上台的是曹立智的学生曹剑峰，他演讲的题目是《新时期的文化与制度》。
吴修风听了一会儿，就知道他的主题思想和上次峰会上马京所讲的大同小异，只是在表达方式上显得更有力量，不像上次马京的长篇大论。演讲的时间不算长，三十多分钟就结束了，赢得了热烈的掌声。
接着是来自全国各地文化界人士纷纷上台发表演讲，中心思想都是阐述文化的重要性，以及需要与时俱进。在下午演讲的人中，出现了两个比较有水准的演讲者。一个是西安的赵东民，他演讲的题目《寻找传统文化的重大意义》；另一个是山东的张伟，他演讲的题目是《文化中的公平正义》。
13号这一天，第一个上台的依然是苏友舟的学生高杰。他演讲的题目《新时代的传统文化》，主要阐述了中国传统文化的博大精深，以及得以繁荣昌盛的原因。在此基础上，他强调了文化必须与现实生活相结合，才能唤发出强大的生命力。
吴修风会心的一笑，想起了前段时间高杰来昆明时，他们两人对中国文化的探讨。朦胧间，在台上正在演讲的高杰也对着自己露出了会心的笑容。
在演讲环节最后一名，吴修风走上演讲台：“各位前辈、各位老师，我今天演讲的题目是《说说文化建设》。共分为四个部分。一、中国传统文化的主体特征；二、文化在现实中的意义；三、新时代下中国文化的核心思想；四、文化的建设与推广。”
他继续说：“接下来，我针对这四个方面进行阐述。文化是人们心灵的一支火炬。中国文化的主体特征可归纳为三点：一、博大精深，难以传承。不在中国生活十年八年，就根本理解不了中国文化的思想，也就不能客观公正的评论中国文化。二、防守有余，进攻不足。主要体现在对熟悉的事物过于自信，对未知的事物则过于畏惧。三、长于技巧、失于本质。主要体现在，对战术很在行，而对战略却严重短缺-------。
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