他在演讲过程中，依然能感受到下面的人都被自己演讲内容震撼了。他心里明白，之所以有这样的效果，都出自于两个原因：一是演讲内容点到了中国文化的核心部分；另一个原因，就是简洁明了、直达主题的演讲风格。二十多分钟后，他的演讲即将结束。
他最后说：“由此，我们就明白，文化形成的首要因素就是评价标准。有了什么样的评价标准，就会随之出现什么样的文化，有什么样的文化，就会出现什么样的人。当‘功利思想’成为主要评价标准时，社会就会进入一种病态，没有亲情、没有信任、没有公德心，更别谈奉献，整个社会的人们呈现出一种自私自利、只看结果，不问过程的恶性循环。让‘功利思想’成为人们的思维模式，是文化工作者的耻辱------。”
傍晚时分，吴修风独自坐在酒店外的草皮上眼望群山，回想起上次峰会时，普燕欢喜跳跃的笑容；而此刻，却是自己孤单一人，他心中涌现出无尽的感慨。正在遐想之际，禾苗打电话问在哪里，吴修风告诉了她自己的位置。一会儿，禾苗已出现在面前，笑说：“你好休闲呀，一个人偷偷的在欣赏苍山夜景。”
吴修风说：“据说，在苍山的深处，有一个村庄。这个村庄里的人世代依靠苍山生活，虽不富裕，倒于平安详和。不知过了多少代，在这个村子里，出现了一个及其美丽的女孩。有一天，天空突然变得跟往年不一样，阳光连续很长时间不见踪影，特别的寒冷，整个村庄陷入了绝望之中。那个美丽的女孩说：她愿意到苍山的峰顶去祈祷上苍，恢复往日的气象。于是，她告别了送行的人们，独自一人来到苍山的沧浪峰上，不吃不喝，虔诚祈祷。九九八十一天，她的意志感动了上苍。于是，天地之神发出无限威力，苍山恢复了往日的繁荣安详。就在大家欢天喜地之时，那个女孩却因长时间的跪拜祈祷，已经精疲力竭、离开她至爱的大地和人们。上苍为她的精神所感动，封她为‘苍山女神’，让她世世代代保佑生活在苍山周围的人们幸福快乐。”
禾苗说：“这个故事特别让人感动，我怎么没听到过？”
吴修风说：“这是我临时编的，第一次问世，你自然没听过。”
禾苗欲喜还恼：“满嘴胡话，你就是个大坏蛋！”
吴修风笑说：“忘了告诉你，故事里的那个女孩跟你很像。”
“你是想到普燕了吧？”禾苗叹了一口气：“我知道，你是想用这种强颜欢喜来化解心中的伤痛。”
吴修风的神情一下子就黯淡下来：“我想起了普燕说的一句话，‘宁可美丽的失去，也不愿屈辱的拥有’，还说，这是她为自己保留的一份荣誉。”
禾苗轻轻重复着这句话，说：“这话很有意味，可以称之为‘普燕式荣誉’，说不定将来会流传开，成为一个典故呢！”
吴修风依然表情凝重，禾苗摇了摇他的手，说：“男子汉要拿的起放的下，既然已经是不可挽回的事实，就暂且把它放下，先把眼下的事情做好，这也是普燕所希望的。”她继续说：“看看眼前的大山，千万年来，被无数的风雪雷雨所磨砺，但它依然顽强的矗立在我们的眼前，并且还孕育了无以计数的生命，这就是人的意志。”
吴修风笑说：“小师妹说的对，要来的就让他来吧。”
禾苗说：“庄叔叔让我告诉你，这两天都有很重要的辩论会和明天下午有一场小型集会，让你参加，希望你表现出彩。”
峰会第三天下午二点整，楚老师、楚修正、程黄、吴修风一行四人来到了五楼的一个中型会议室。参加本次会议的人陆陆续续的随意坐下，却又很自然的分出了曹立智、苏友舟、楚梦熊三个阵营。庄老师和一位外国友人以及禾苗单独坐在一起，成为了第四方。
主持人介绍完会议的宗旨和规则之后，说：“本次辩论会的主题是《当前中国文化的建设问题》，请各位勇跃发言，表达出自己的观点。”
曹立智先开场说：“毫无疑问，中国文化发展到现在，不仅仅是博大精深，已经是包罗万象、日趋完善。为了让文化更好的服务人类，当前最需要的是建立文化的管理制度和推广机制。原因很简单，中国几千年的文明沉淀出了深厚的文化底蕴和实践经验。在中国文化体系里，要智慧有智慧，要经典有经典；因此，我们现在就需要一套健全的制度进行管理和推广。只有这样，如此优秀的文化才能服务于大众，所以，当前最需要的是完善管理制度。
“如何建设中国文化。”苏友舟说：“我认为，应该是要重新找回传统的经典思想。中国在最近几十年的发展，经济方面突飞猛进；然而，不可回避的事实是，人们夸大了金钱的作用，功利思想日趋严重，连外国的节日也是愈演愈烈，而我们自己传承了几千年的节日反而渐渐淡漠。如此下去，我们的优秀文化就会在历史中湮没，同时，中华民族就失去了强大的生命力。因此，当前最需要的就是把这些经典文化重新找回来。
“我认为。”曹剑峰说：“当前中国要建立富有正能量的文化体系，应该以管理制度和推广机制为先。”
吴修风看看老师，见老师向自己点头，就开口说：“我代表我的老师表明，我们基本上同意苏老师重新把中国传统文化找回来的观点。事实的确如此，现在社会上各种歪风邪气日益突出，已经到了刻不容缓的地步。”
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