“同道中人，这个张老师也不简单。”楚老师笑说：“我们的认识，应该就是改变了你人生轨迹的转折点。”吴修风深有同感。
楚老师继续说：“除了上面说到的原因，还有一些其它因素：多年来陪着你成长的那个梦境；澄江抚仙湖大石块里出现的画像。关于这两点，我没有什么依据，但我们仔细想一想就知道：为什么你做的那个梦，一直以来内容不变，还反复出现呢？大石块上出现的画像，为什么同一块石头，不同的人出现的画像会不一样呢？我解释不了其中的原因，但我相信，一定含有深义。当这些所有的事情凑在一起的时候，我就知道，你就是我多年来找寻的人。”
他笑了笑：“刚才说的可能有点‘虚’，现在就你这个人，说一点实实在在的。”
吴修风静静的听着。楚老师说：“想要在学问上取得大成就，必须是特立独行的人，要非常的与众不同，比如喜欢孤独，有时候会把孤独当成一种享受。情商低，对人情世故完全不屑。还有就是感性远大于理性，容易冲动、情绪化。偏执，一旦自己认定的事很难改变，总认为只有自己才是对的------。如此种种，不一而足。”
楚老师每说一点，吴修风就在心里点一个赞，到了后来，除了佩服，已经无话可说。他只觉得老师就是内心深处的自己，如此知晓自己的内心。
楚老师接着说：“你以后的道路，就是确定‘以人为主体，事物原理为辅助，人与位置为目标’的研究方向，持之以恒的走下去。另具有大智慧的人都容易走极端，如果走上歪门邪道就会遗害无穷。一个真正学者，如果没有悲天悯人的仁爱之心是成不了大器的，这一点希望你谨记。”
他继续说：“刚才你说到的张老师赠送过你几句话：天纵奇才、感情孤独、心怀仁爱、始得善终，这也正是我想对你说的话。你只要不忘记自己的志向，一直坚定地走下去，不出十年，你必定能成为中国文化界、教育界举足轻重的人物。果真如此，也不枉费我对你的一番苦心。”
吴修风被老师的深情厚谊深深的感动了，他热泪盈眶，不能言语，只是呆呆的看着老师。
“好了好了，我们说一点轻松的事。”楚老师首先打破了这不算尴尬却显得沉重的沉默：“我知道你为什么会有这种想法，是不是刚才那个小男孩的一番言论让你觉得沮丧。没错，他小小年纪就有如此见识，的确是悟性超高、难得一见。他将来极有可能在政治、商业方面有大成就，但绝对不适合做学问。”
吴修风说：“为什么如此肯定？”
楚老师说：“因为他太通晓人情世故，对周围的人、包括事物都能照顾到。这当然是优点，会对他的前途大有帮助，做学问除外。而我们俩只能做学问，在行为方式上常常格格不入，这是没办法调和的事。”
楚老师继续说：“知道我为什么要在峰会前三天让你把那篇评论文章发布出去吗？又为什么要让你楚哥通知新闻媒体的人来采访报道你？因为我想让你以这种特殊的方式尽快出名。举个例子，现在一大群人开始赛跑，有一个人比其它所有人每一步都快了很微小的一点点，当他们跑了很长一段时间后，会怎么样？”
“这个人远远的超过了其他人。”吴修风说：“老师的意思是，一开始就比别人快一小步，经过时间的磨砺，就会超越别人一大步，成为行业的顶端。”
“孺子可教、孺子可教。”楚老师哈哈大笑：“还有很重要的一点，你一旦超越了其他人，哪怕只有一点点，但却会显现出你的不一般，这样，就会有来自方方面面的资源向你靠拢。”
吴修风疑惑的说：“这有些不理解，请老师指教。”
楚老师说：“任何事物，一旦有了名气，特别是成为了顶端，就必然会有来自方方面面的人向你靠拢，这些人会带有各种各样的机会、资源，为你所用。”
吴修风恍然大悟，明白了为什么历朝历代中，那些大人物在举手投足间就可以让天地变色、事物转向。
楚老师说：“还记得在回昆明的路上，你楚哥说想要在文化系统进行改革的事吗？”
吴修风说：“记得。”
楚老师说：“他是一个稳重的人，不会随便信口开河。既然说出这种话，十有八九就会付诸行动。我估计没错的话，他会让你帮他一起设计改革的思路。我就一句话，你尽力帮助他完成心愿，这也是一件行善积德的好事。”
吴修风说：“老师，你怎么就知道是行善积德的好事呢？”
楚老师断然说：“我的学生，绝不会出现歪门邪道，这也是我不轻易收学生的原因之一。”
吴修风说：“接下来，我应该怎么做？”
楚老师说：“法国有一位叫卢梭的思想家，他写过一本叫《忏悔录》的书，你看过吗？”
吴修风说：“看过，但记忆不是很深刻。”
楚老师说：“你再去认真看看，这是一部揭示人的内心最深刻、最真实的著作，是少有的好书。你会在其间看到一个既伟大又平凡、既高尚又龌龊、既勇敢又懦弱、既善良又自私的活生生的人，一个真实的人。这本书既是自传体小说，又是一部哲学书，说它是心理学书籍也无不可。”
楚老师继续说：“世界上的书籍多如牛毛，称得上好书的可不多见，这本书算是其中之一。遇到真正好的书籍，你要反反复复阅读，直到读熟读透，这对你实现“把所有知识融会贯通、化万物为我所用’的境界至关重要，你要切记。”
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