普燕说：“早就告诉过你，我是上帝特意派来拯救你的。”
吴修风笑说：“对，你是天使。”
第二天上午九点，吴修风和普燕来到楚老师家里，就在跨进院子时，普燕发微信说：“人在迷茫时，心比理智更能认清方向，专注你的思想、你的心就好，相信自己。”吴修风转头对她一笑，一起跨进了老师的家里。
楚老师说：“做饭时间还早，燕丫头就和我们一起聊聊。今天要谈的内容很重要，听听对你也是一件好事。”
普燕没做任何表示，安静的坐在沙发上，楚老师给他俩倒了一杯茶：“小扬，你昨天回去是怎么想的？”
吴修风说：“我的思想还是很混乱，请老师指教。”
楚老师说：“钱之所以被人们如此看重，是因为钱基本上能满足人各种各样的欲望。问题的关键在于，人的思想、成长环境等因素，人们在面对各种欲望时，所采取的方式会有所差异。比如你所说的亲人之间为了钱财反目，有的人为了金钱就坑蒙拐骗，但你想过没有？昨天我为什么要把人与动物的区别和金钱的故事放在一起说。”
吴修风心有所动：“老师的意思是说，人在满足自己欲望的同时，要知廉耻、讲理智，而不是像动物一样，只是完完全全忠实于自己的所思所想。”
楚老师心喜的说：“这就是人性的光辉。”
吴修风思索了好一阵：“老师，我心中的困惑好像已经解开了，还有几个问题需要你再讲解讲解。”
楚老师笑呵呵的看着他，吴修风说：“你叫我们不要使用诡计阴谋，那我们学了那么多的知识、智慧有什么用？最起码我们要保护自己，不要被一些不怀好意的人欺辱。”
楚老师说：“看过《孙子兵法》吧？”
吴修风说：“看过，还不止一遍。”
楚老师说：“你认为它是一本什么样的书？”
吴修风说：“是一本充满了智慧、谋略的兵书。”
楚老师说：“它跟其它兵书有什么区别？”
吴修风说：“区别就在于，《孙子兵法》并不是单纯的用兵、作战的方法；更多的是用兵的思想。正如老师告诉我们的，方法只是小道，思想才是大道。”
楚老师说：“你说的很正确，但还是差一点点，你不觉得这本书从头到尾虽然充满了智慧、谋略，但它并没有像其它的兵书一样，给人的感觉很狡诈、诡异；而是显得大气磅礴、浩然生辉。”
吴修风欣喜的说：“还真是。”
楚老师说：“因此，我要告诉你的第一句话就是，你虽然读过好多遍这部书，但以后不是十遍八遍，而是要读无数遍。你每读一遍，都会有不同的感悟，这对你的思想形成有极大的帮助。”
吴修风说：“我记住了。我发现，社会上太有个性的人往往很不如意，反倒是那些圆滑的人活的很好，这是什么原因？难道有点个性，真实表达自己的想法，不好吗？”
楚老师说：“真实的表达自己的想法，具有独立自主的个性，这肯定没什么错；但问题是，别人的想法跟你不一样，人家凭什么要接受你的菱角、你的个性呢？你要知道，这个世界上的规则是为了大多数人准备的，但偶尔也会对那些敢于打破规则的人以特别大的奖赏。就平常的生活而言，人们不需要那么多的个性，而是需要一团和气。在这团和气里，每个人按照自己的方式生活。所以，人们宁可接受外表有些虚假、也不愿接受很锋利的人；但有一点是肯定的，没有个性就不会有大的成就，无论什么行业都一样。”
“在这一个问题上我们可以用‘方与圆’来表述。内外皆圆的人，就是我们平时所说的胆小谨慎、中规中矩的人；内外皆方的人，是最真实的人，也是最适合做科研、学问、创造、发明的人；外方内圆的人，尽管他们很善良，没有害人之心，但实际行为上却常常在伤害别人，自己又没有过硬的能耐，所以，这样的人结局往往都很伤痛、很卑微。外圆内方的人，除了做学者外，这是在各个行业能够取得大成就的人，所有在经商、政治、军事、文化、教育等各行各业的领导者，都是这样的人，。”
吴修风听得兴致昂然：“老师，我们几个属于什么样的人？”
楚老师说：“你楚哥属于外圆内方的人，他唯一的缺憾，就在于悟性平平，否则，他在政治上会走的比现在远得多、高得多；你程姐基本上属于内外皆方的人，她的遗憾在于思想境界上没有大的突破；普燕属于外圆内方的人，别看她一副柔柔弱弱的样子，其实很坚强、很有主见。至于你？和我一样，都是属于非常突出的内外皆方的人。像我们这样的人，人们习惯的说法就叫另类，说的更难听一点，就是怪人、疯子。”
吴修风说：“倒是经常有人说我特立独行、与众不同；还没有人说我是怪人、疯子之类的。”
“等再过几年就会有了。”楚老师笑笑说：“你现在还年轻，人们对你还怀有包容之心，认为你心性还没定，等你长大了就一切正常了，其实不然，你命中注定就是这么一个人。”
吴修风发现，自己就如同站在黑暗的洞穴中已然看到了透着光亮的出口。他继续问：“老师，你以前跟我讲过，中国文化的三大特征，我还是没有达到完全领悟，想再听你说说。”
52书库推荐浏览： 业原