寻凶策 作者:凉蝉【完结】(173)

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  “只有在涨潮的时候才会开启和关闭……你是说,天生谷的湖里有机关与骨头寨相连?”司马凤问。
  田苦点点头:“是的。方才这位老前辈说下面树根树藤多,估计机关的线路就隐藏在树根和树藤之间。这是一个活动式的机关,骨头寨的墙壁不止一层,机关就埋在墙壁里头。这个机关的原理很简单……”
  “不用说这个。”司马凤打断了他的话,“我们要在这儿等到第二天?”
  “还有五个时辰。”唐鸥看了看头顶星辰,“田苦,你怎么知道骨头寨这么多的事情?”
  沈光明也问:“这块地也是杰子楼的?你这个大地主。”
  “不是。”田苦摇摇头,“我是刚刚才看到的。这个寨子的设计,在神鹰策的资料里有记载。”
  田苦是看到了骨头寨的相关内容,才抛下神鹰策其余资料匆匆赶出来的。刚出十五层,立刻被守在门外的沈晴扇了个巴掌。田苦也顾不得跟她解释,顶着火辣辣地疼的一张脸先亲了夫人几口,随即拿着火把就奔出来找迟夜白了。
  谁料迟夜白居然出发去了骨头寨,这令田苦大为慌张。
  杰子楼虽然有钱,确实是个大地主,但天生谷却不是他们的。
  在这片山脉之中,除了杰子楼之外,还在各处分布着许多村寨,天生谷就是其中一个村寨的土地。虽然这块土地不能种也不能产,但好歹是块地,也算金贵,谁都不肯让出来。
  田苦一直以为骨头寨只是个普通寨子,他没想到会在神鹰营的卷宗里看到骨头寨的记载。
  骨头寨是一个祭祀的场所,原本属于一个名为乌厄教的原生教派。
  这个教派衍生于何处、如何在这里生根发芽,一概不知。卷宗里只是以十分热切的口吻记录了骨头寨与乌厄教的关联。
  乌厄教是隐藏在这片山脉之中的一个神秘教派,它信奉人的死亡是一种洗脱:洗净当世灾厄,解脱当世困窘,干净洒然进入来世轮回。
  或许是因为当时的年岁太苦,天灾人祸不断,山中百姓也十分不好过,许多人开始信奉乌厄教,把希望寄托于来世。
  乌厄教“洗脱”的方式十分怪异:它会组织教民自戕,并且自戕仪式由教中长老来教导执行。
  田苦阅读到这里,已经觉得十分不妥:这分明是一个邪狞的教派。
  但田苦很快发现,具体的自戕仪式更为残忍——教民互相放血、削肉、割头,在他人的帮助下,完成“洗脱”这个过程。
  卷宗中附有骨头寨的简单图像,它共有五层。除却第五层是长老们所在的地方,从第四层开始,全是血腥的屠宰场。骨头寨的第四层有一个斩首台,教民们将念诵完经文、奉献了所有财物的同伴按在斩首台上,缓慢切割喉管放血。斩首台设计精巧,血液会顺着斩首台下方的一根粗大绳索蜿蜒流下,从第四层直达第一层。第一层的石制地板上刻有无数纹路,新鲜的血液在绳索末端的碗中积蓄,等到了一定程度就会蔓延过碗沿淌出来,顺着纹路往四面八方流动。因“碗”比地面略高,血液的流动不受阻滞。
  放血结束之后,因为不挣扎而显得较为完整的尸体会受到优待:他们将尸体的头颅割下,放在第四层之中,观赏着之后每一次的“洗脱”仪式:对于教民来说,这是一种远远高于死亡的荣耀。
  割去头颅的尸体则放置在三层的房间之中,这些完整的尸体还有另一个死后才能享受的福祉:他们可以和家人仍旧住在一块,以便轮回之后,仍是家人。
  而不够完整的尸体,或是不够漂亮、不符合长老喜好的尸体,则被剥去皮肉,只剩骨头。皮肉被扔在天生谷里头喂养猛兽,骨头则丢在第二层。
  每一个进入骨头寨,准备迎接“洗脱”仪式的教民,都是经由绳索爬上四层。他们会看到精致的地板、被精心铺陈的骨头、死后仍在一起的干尸,以及殷切注视着一切的头颅。
  田苦无法理解:看到这些东西,竟然还能安然地再上斩首台?
  可乌厄教的教民显然并不是他能理解的。
  这个残忍的、以折磨人为主的“洗脱”仪式自有其意义:人应当以折磨当世肉身的方式来洗净灾厄,以便干干净净地再入轮回。
  书册中详细地分析了骨头寨的构造,并且说明了骨头寨建在天生谷当中,最初设计这个寨子的人是多么灵巧、聪颖和大胆——记载这一切的人出奇热切和崇敬,田苦一直看到最后,看到落款,才隐约有些恍然大悟。

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