“这些东西我们把它当做历史的真实来看待。”
易中田顿了一下,然后才道:“但是这些东西里边本身,可能有误记,误读,这是他客观上造成的。”
“同时他主观上有避讳。他会有一些曲笔。”
“我们的任务,第一历史我们已经完全没有办法还原了,已经不知道了,我们只能根据第二历史,就是历史记载的这些正史来讲他。”
“在讲的时候,我们还要区分他的真伪。”
易中田老师很认真,台下的观众,同学们也听得很仔细。
历史是深邃的,是值得深刻研究体味的。
越是研究历史的人,越有一种无形的魅力。
“这个区别真伪的方法,就是史料之间的互证。当史料不同时。这就需要取舍。需要讲解人从中间选择一个。”
“我们现在是根据正史来讲他,同时要加进自己对史料的鉴别。对史料的理解。对史料的评价。尽可能按照主讲人的理解,告诉大家一个真实的历史。”
洛一明明白了,笑道:“老师,其实讲史真的很难。正因为写史人的主观避讳和曲笔,加上误笔,对还原一段真实的历史,可以说设置了很多障碍。所以我更佩服您。”
“您方才也说了,你们所讲的历史是根据正史。“正说”的影响力和读者面,与“戏说”、“大话”相比,可差了许多。因为后者好看,前者难懂;后者有趣,前者乏味。”
“真实的不好看,好看的不真实,想满足趣味就难免“上当受骗”,要弄清真相就必须“硬着头皮”。这很矛盾,读者也就两难了。”
“可您的百家讲坛,我觉得就找到了一个很好的解决办法,您在百家讲坛的课堂,更有点趣说正史的意思。”
“哦?”易中田很想听听洛一明怎么说的了,尤其洛一明侃侃而谈,不落窠臼的模样,易中田倒觉得这个年轻主持人不错。
“就是历史其里,文学其表,既有历史真相,又有文学趣味。”
“这个趣说并不容易。首先作者得有趣,其次得有文学修养。而您恰恰做到了这两点。”
洛一明和易中田老师在写史,说史上边,聊得很投机,这就厉害了。
因为洛一明的表现,观众们几乎都被惊艳了。
不再是主持快乐大本营的幽默,搞笑,也不是谁是英雄里边的煽情和套路。
这一档与历史大咖的对话,仅仅是秀出了自己对历史的理解,对讲史人客观的点评。
不光是观众们,易中田本人可也没想到,洛一明这个小子有两下子。
一下子,易中田和洛一明的距离就拉近了。
两人之间的年龄差距,忽然间缩小了许多。
洛一明见着场子差不多热了,道:“老师,我这里还有现场观众的一些问题,您得解答一下。一位观众问了,在大学校园,老师看不上学生,学生看不上老师这种矛盾,除了学生有问题,是不是老师也有懈怠?”
如今在学校,不光是大学,中学也都存在着老师和学生的天敌矛盾。
想要把这一期的大牌来了,收视率拉起来,必须要找一些尖锐,敏感的话题。
洛一明问出这个问题,易中田却并没有想要敷衍,正是易中田老师的耿直,他想了下,道:“你说的如果有,其实,老师他不是存心懈怠的。”
“这跟学校的考核有关。他的考核不是看学生的成绩,不是看老师和学生的关系,不是看你教书育人好不好。”
“而是看你每年发表多少论文,是在哪个级别的刊物上发表的。”
一席话。
学生们似乎都明白了。
为什么如今有的老师,根本不在意他的课堂讲的好与不好。
因为,他根本不在乎。
同学们开始了议论,现场一片哗然!
易中田继续道:“他们是用管企业的方式管学校。”
“北大教授李凌说的,把学校办成了养鸡场,每天校长都在数你下了几个蛋。”
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