桓启的目光在人群里悄悄移动着，能来这里的人都是有身份地位的，他想看看这些权贵们都是什么样。他做的很隐蔽，与其说是目光不如说是余光，就在那余光一瞥之间，他看到了源静。
相对于桓启见过的所有女子，她是与众不同的。她那超脱凡尘的气质，像极了神明——在桓启眼中，她已经是神明了。
（关于这次见面，有一种假设，即让桓启见之不忘的是裔昭，又会怎么样？当然，这种假设实属无聊。）
至高无上的神燚就在葬礼上，但即便神燚昏倒时的引起的骚动也没能让桓启转移注意力。他分明看到，在那种情况下，那个女子的眸子里没有起一丝波澜。
回去后，桓启开始通过各种渠道打听那女子的信息。这事得做得十分谨慎，一不小心就会引起严重的后果。
通过几番努力，桓启打听到那女子名叫源静，是刚刚过世的神女濋留的伴读。源静与什桐神庙那位地位尊贵的祭司是近亲，其父兄均算不得显赫。最要紧的是，源静至今未曾谈婚论嫁。对此，桓启莫名开心，他的机会在无形中又增加了。
只是，在十八勋旧的斗争中，桓氏与源氏算不得盟友，桓氏的长辈还对源氏有几分敌意。身负重任的桓启，不敢在此事上冒险。
他辗转反侧几日，便得了祖母的关怀。
“启儿啊，这几日睡得不好吗？”
桓启一震，面对家族中的一众女性长辈，恭恭敬敬地道：“孩儿是为桓氏的前途担忧，故而夜不能寐。”
老祖母满意地点点头，一众长辈露出欣慰的笑容，桓启悄悄松了口气。
“启儿啊，你老大不小了，该说门亲事了。”
一众长辈立刻随声附和，桓启立刻紧张起来。
当年，桓氏是以罪人身份被流放的，作为曾经的士族之首，这是莫大的耻辱。而重返洵都，依靠的是神燚的赦免，而不是平反，对于自认为受了冤屈的桓氏而言，仍是一种羞辱。但是，为了桓氏的复兴，桓氏嫡宗咽下了这口气——这只是暂时的。
桓氏的罪名名义上由神煊定，实际上是神燮的主意。桓氏要想为自家平反，就必须否认两代神尊的决策，这当然会触动现任神尊的神经。教中的权贵也知道这一点，故而与桓氏保持距离。
因此，已经破落的桓氏想要利用联姻这条路达到目的，会很艰难。但勋旧之间联姻的传统与诱惑又让桓启的长辈们心动——此事在桓启见到源静后成为一块不大不小的心病。
桓氏长辈的决策是不可质疑的，桓启不敢在此事上多说什么，以免引起怀疑。桓氏长辈如他所愿，陷入反复权衡之中，自然没办法在短时间里给个痛快结果。
桓启那颗焦虑的心，渐渐恢复平静。
源静第一次见到桓启，是在洵都圣母庙的讲经大会上。她本不是个喜欢辩论的人，因为受到了邀请而到了大会现场。那时候，离神女濋留的葬礼并没有过去多久，翕教上层的氛围便不一样了。
一个年轻的巫师出面，含沙射影批评神女濋留，源静自然不能坐视不管。一般人不敢这么做，那年轻巫师一定是受人指使，如果放任他信口雌黄，一定会损害已故神女的威名。源静决定站出来，她是从教义教规上驳斥那年轻巫师的，引用的都是无可辩驳的“圣言”，逼得那年轻巫师哑口无言。
这是公开的讲经大会，听众很多，有听出味道的，无不愤怒。因为源静赢了，这才将局面稍稍控制，主持讲经大会的年长巫师也出面和稀泥，又送源静体体面面地离开，才避免口舌之争变成拳脚之斗。
在离开的时候，源静向支持已故神女的人们微微致意，目光在一张尚有几分稚气的脸上稍作停留，就像无意中看到美好事物那般多看了一眼，然后从容离去。
桓启注意到那片刻的注视，他大喜过望。
关于那场辩论，洵都城里传得沸沸扬扬的，已经惊动了病中的神燚。桓氏的长辈都在分析神燚的态度，桓氏是靠汜留回来的，站在汜留这边是有情有义，只是人们更喜欢识时务的。桓氏长辈在是否支持的汜留问题上犹豫着，自然不会让桓启与已故的神女发生联系。
所以，桓启勉强压下了内心的狂喜。除了派系问题，还有一个桓氏长辈不能接受的条件——源静比桓启早生了好几年，这年龄上的差距，不是那么容易跨越的。
过了十天半月，桓启有了独自一人出门的机会。他已经打听到源静的栖身之地——洵都城南边的一个小神庙。因为洵都城内的变化，喜欢宁静生活的源静选择主动离开。
那是一个乡下地方的偏僻神庙，本名已不可考证，因三十多年前得了一帮信徒的捐赠而重新修缮，故名“廿人庙”。因这小神庙常弄些义诊，香火也日益旺盛了。
桓启找到廿人庙时，已是傍晚，夕阳余晖落在大地上，拉出骇人的长影子。那简陋的庙门给落日余晖一照，更显破落。
廿人庙很小，只有一间大殿和几间小屋，主事的是三十多年前募捐的老巫师，即现在聋了一半的庙祝。源静是廿人庙三十多年来第一个新巫师，还是个女巫。
桓启步入神庙中，便瞧见一个身着旧巫袍的老巫师坐在台阶上，他赶紧上前行礼，报上姓名，称“路过神庙，欲进香”。老巫师听了，便引桓启入大殿，那烟火缭绕的景象令桓启微讶。
殿中供奉的不是圣母，而是鲜为人知的一位神尊，桓启对那位神尊的印象仅仅停留在名字。拜了神，上了香，献了供礼，桓启便称“天黑路远”，欲借宿一晚。
老巫师面露难色，这时候，源静从外边进来，说“饭已经好了”。她只是淡淡地瞧了桓启一眼，点头致意而已。桓启却一颗心砰砰直跳，幸好他还能掩饰住。
老巫师见源静来了，便询问能否让桓启留宿。源静道，全凭师父安排。原来，她竟已拜了师。
桓启更是惊诧，他知道源静的日子可能不好过，但也不至于沦落到如此地步。除非已经下定决心，否则谁愿意在这种穷乡僻壤过一辈子？
老巫师道：“既如此，就请桓大人委屈一晚。”
对于已经习惯洵都城里生活的桓启来说，廿人庙确实简陋了些。那普通木材做的粗糙木板床上，铺着小户人家才用的被褥，只比桓启被流放时的好些。但想到这些是源静亲手布置的，桓启便无法真正嫌弃。
他想起一身素服的源静端来简单饭菜时的情形，忍不住露出开心的笑。源静记得他，记得他是那个桓氏嫡系，记得他的名字。因为这个，那“粗茶淡饭”也有了不一样的味道。桓启自然没有考虑另一个问题：源静是神女濋留的伴读，巫族出身的伴读常常担任各种杂役，源静的厨艺也就与众不同了。
只是源静始终淡淡的，并不曾多说什么，也就没给桓启搭讪的机会。
当晚的月亮很好，桓启睡不着，披着衣服走到院子里，看到源静房间的烛光照出一个放大的人影。看样子，源静是在读书。
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