“给!”王晓华-梅把剩的糖果咬了一半儿放进王贵勇的嘴里，把手里的又用糖纸包好，放着哄王晓叶。
“奶奶，天快晌午了，娘娘也快回来了，咱给小妹妹穿上裤子，娘娘来了好抱起来就走。”王晓华-梅对王张氏说道。
她说的“娘娘”是指母亲马惠恩。这里的小孩子在一开始学说话时，把“娘”喊成“娘娘”很普遍。到了五、六岁上话说全了，一般都纠正过来。
王晓华-梅不愿称呼自己的母亲“婶子”或者“伯母”，正好用这个代替。
王张氏望了望太阳，还得有一段时间，便不耐烦地说：“坐的好好的不哭不闹，起来干什么?”
“我想抱抱小妹妹。起来了，我看着她。”王晓华-梅装的可怜巴巴地说。
王晓叶已经一周岁另七、八个月了，练练就能走路。再装在土布袋里势必影响发育。
“二勇，到屋里拿出小叶儿的小裤子来，让她给她穿吧!”王张氏没好气地说。有人帮忙总比没人帮好，但她不相信一个傻子会给小孩子穿上衣裳。难难她，穿不上再给她大发雷霆!
在王张氏看来，王晓华-梅纯粹是来添乱。要不是二妯娌在这里，她早把她轰走了。
王贵勇“呱嗒”“呱嗒”跑东厢房里拿出来王晓叶的小衣库。
王晓华-梅解开土布袋口把王晓叶抱起来一看，土布袋里的沙土已经湿成了一个大坨子，小屁股被洇的通红。还好没有拉，这倒省了很多事。
王晓华-梅给王晓叶穿裤子的工夫，王贵勇从一边拿来了一块破席片，上面还铺上一个小褥子。
“把她放这上面，逗着她玩儿吧!”王张氏用拐子指了指小褥子，对王晓华-梅极不信任地说：“别抱她，给摔着喽。”
王晓华-梅如何听不出王张氏的话意，不过还是很听话地把王晓叶放在了小褥子上。
“奶奶，把土布袋里的土倒哪里去?”王晓华-梅问。
“倒到胡同那堆沙土旁边的小堆上去吧!”
“好唻!”
王晓华-梅把土布袋里的湿沙土倒在胡同一小堆沙土上，把土布袋抖抖，晾晒到东厢房的窗台上。一会儿太阳走过来，正好晒着。
农村里就是这样：只要土布袋上没有拉上屎，就不洗。把尿湿的地方晒晒干，下次照样穿。
沙土也要穿两遍甚至三遍，晾干了，用锣接去上面的硬块，锣下面的热热再晾温了就给孩子用。
王晓华-梅回来的时候，王晓叶已爬出两、三米，一边爬还一边回头看王张氏，那意思好像在说：“看我爬的快不?”
王晓华-梅赶紧走过去，把她扶起来，两只手牵着她的两只小手儿，让她学走路。
王晓叶走的很熟练，仿佛会走路的孩子一般。
王晓华-梅又把自己的手抽回，让她自己走。王晓叶怔怔地站在原地，扎撒着小胳膊，一步也不敢走。
“来，叶叶，过来给你甜甜。”王晓华-梅将手里的半块儿糖果拿给她看。
果然奏效：王晓叶一听说“甜甜”眼睛一亮，扎撒着胳膊往前走了两步，“扑通”摔到了。
王晓华-梅又把她扶起来，继续让她自己走。
这一次迈出了四步，又摔倒了。再扶，再走，在摔倒……
“奶奶，小妹妹会走路了，快给她剁绊脚丝儿吧!”
当王晓叶走到五、六步能站住的时候，王晓华-梅对王张氏说。
“你还知道剁绊脚丝儿?”王张氏和王连氏同时说。并把眼光望向王晓华-梅：别说一个傻子了，就是正常的孩子，也不可能知道“剁绊脚丝儿”是什么?什么时候剁。这孩子——真神了!
原来农村里有一种习俗：人死以后，要把两只脚用麻绳捆起来以防诈尸，俗称“绊脚绳”。
鬼魂是要轮回的，它再托生为人成为婴儿后，在会走的时候，就得把这个绊脚绳给剁开，孩子才能顺顺利利学会走路。一般人家都要给孩子举行这个仪式。
其实仪式很简单：一个人在前面逗引孩子走路，在迈步的时候，一个人用菜刀在孩子的前后和两腿中间，象征性地向地面各剁一刀，仪式就算结束了。
这样的仪式一般都在生过孩子的妇女和老人之间流传。由于仪式简单随意，几下就完，小孩子很少有知道的。
今天偏偏被一个“傻子”说了出来。
第三十五章 一家亲
王张氏被震惊了，又有妯娌在场，再不依着就显得自己忒不知道好歹。站起身从屋里拿来一把切菜刀，让王晓华-梅在头里引着，当王晓叶又迈动小腿时，王张氏用菜刀在王晓叶的两只脚前、后和中间各剁了一下，同时嘴里念着“剁了绊脚丝儿，叶叶长得猛;剁了绊脚丝儿，叶叶走得快!”
剁完又抱怨说：“会走了还不是光累着我!别看出工，到了地里光歇着，比在家里都轻松，我算倒了八辈子霉了。”
这个时期没劳动报酬，但劳动力必须出工。十六到六十五岁都算劳动力。整劳动力男十八到五十、女十八到四十五。其他的算铺助劳动力。只要在这个范围内，都必须出工。
队上有托儿所，但只收三周岁以上的孩子。三周岁以下的，家里有老人的就让老人看，没老人的才能留下孩子母亲。
52书库推荐浏览： 平原小草3